【正文】 25 二、解題 本文是韓愈哀祭文中最有名的一篇，也被認(rèn)為是我國古代哀祭文中的 “千古絕調(diào) ”(明 詩歌的語言也明顯地體現(xiàn)了詩人自己的追求： “ 不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗。 四、藝術(shù)手法 （ 1）、 構(gòu)思精巧 。 三、課文分析 詩 歌的首句是寫景，嚴(yán)羽《滄浪詩話》稱 “ 發(fā)句好，尤難得 ” 。 二、解題 24 杜牧前期頗為關(guān)心政治，對當(dāng)時百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽 昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。歷監(jiān)察御史、膳部、比部及司勛元外郎，黃州、池州、睦州 、湖州刺史。 全詩結(jié)構(gòu)井然有序而曲折多變，情節(jié)宛轉(zhuǎn)動人。 寫方士尋覓楊貴妃亡魂，使兩人得以互通消息，重申愛情誓詞。 “漢皇重色思傾國 ”一句總領(lǐng)全段，具有諷刺性。有《白氏長慶集》，存詩近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。是中唐詩壇上杰出的現(xiàn)實主義詩人。 首聯(lián)以秋楓起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。說 “何時 ”，實際是茫茫然不可知，但卻又想得 那么細(xì)致和急切 ，連重逢時望月流淚都寫進(jìn)去。這首詩寫月夜思家的心情。五年 (770),病逝于湘水上的舟中。天寶三載 (744)在洛陽與李白相識 ,結(jié)下了深厚友誼。自“白日不照吾精誠”以下十二句又另作一段，在這段中，詩人通過各種典故或明或暗地抒寫了內(nèi)心的憂慮和痛苦，并激烈地抨擊了現(xiàn)實生活中的不合理現(xiàn)象。詩中抒寫遭受挫折以后的痛苦和對理想的期待，氣勢奔放，感情熾熱，是李白的代表作之一。 現(xiàn)存 詩 1035 首。四段連結(jié)，造成反復(fù)回環(huán)的旋律。第四段就第三段的意思急轉(zhuǎn)急收，因一時不能擺脫作吏的客觀礙難，也就更加向往歸隱，與第一段遙遙照應(yīng)。 二、解題 高適早年隱身漁樵，困頓不堪，直到天寶八載 (749)才由宋州刺史張九皋推薦，中 “有道科 ”，得了個封丘縣尉的小官。安史之亂起，拜侍御史，遷諫議大夫，出為淮南節(jié)度使。 顯出詩人構(gòu)思的匠心獨運。這里不僅包含著作者對功名富貴的輕視以及對美好時光和青春年華的珍惜，其審美內(nèi)容也是新穎的， 甚至可以說是進(jìn)步的。武則天的《蘇氏織錦回文記》曰： “錦字網(wǎng)文，盛見傳寫，是近代閨怨之宗旨，屬文之士咸龜鏡焉。梁代何遜有《閨怨》詩二首，抒發(fā)閨人“枕前雙淚滴 ”和 “獨對后園花 ” 的孤獨感傷 。語言上，這首詩言少意多，精警而耐人尋味。他擅長五言古詩和五七言絕句，以絕句成就為最高。開元十五年 (727) 進(jìn)士，授汜水 (今河南滎陽 )縣尉。前二句靜寫湖的浩闊，后二句動寫湖的聲勢。隨后，他南下吳越，寄情山水。招隱士》之意 “王孫兮歸來，山中兮不可久留！” 明言 “王孫可留 ”，在 “朝中 ”與 “山中 ”的比較中，表明自身的價值觀念所在。 三、課文分析 詩以 “空山 ”領(lǐng)起，構(gòu)定人跡罕至、有如世外桃源的現(xiàn)實環(huán)境，再加山雨初霽，空氣清新怡人，進(jìn)而渲染出山中初秋向晚的迷人氣息。往往著墨 不 多，而意境高遠(yuǎn)，把宋、晉以來描寫自然景物的詩歌藝術(shù)推進(jìn)了一步。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長。有《陳子昂集》十卷。 登幽州臺歌 陳子昂 一、 作者簡介 陳子昂 (661702) ，字伯玉 ,梓州射洪 (今四川省射洪縣 )人。 《春江花月夜》無論是在藝術(shù)構(gòu)思，詩歌意境的創(chuàng)造以及抒發(fā)感情和景物描寫方面，都表現(xiàn)出與前代作品完全不同的面貌。 三、藝術(shù)手法 （ 1）、融詩情、畫意、哲理為一體。 春江花月夜 張若虛 一、 作者簡介 張若虛，生卒年不詳 ， 揚(yáng)州 (今江蘇省揚(yáng)州市 )人 ,初唐著名詩人。眠覺、開室、命酒、賞雪、詠詩、乘船、造門、突返、答問，一連串動態(tài)細(xì)節(jié)均歷歷在目，雖言簡文約，卻形神畢現(xiàn)，氣韻生動。 第一則重在記言語。他秉性簡素，愛好文史，喜歡招聚文學(xué)之士，除《世說新語》外，還編有《 幽 明錄》等，但已散佚。文中所敘述的八件事，雖不能說都是“圣賢發(fā)憤”之作，但作者不過旨在說明“發(fā)憤著書”是普遍現(xiàn)象。第一層先說太史令這一職業(yè)的卑賤，并提出“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛”的進(jìn)步生死觀，以結(jié)上生下。最后歸結(jié)到自己“已虧形”，怎么還配“論列是非”。 三、課文分析 全文可分成五個部分。年輕時比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。使他更發(fā)憤著述，終于在征和初年（前 92）左右，完成了《史記》這部巨著。這是說陶詩平淡質(zhì)直，不重文彩，實際上意境優(yōu)美，詩味雋永。遠(yuǎn)望有依稀可辨的村落，近看村莊中升起裊裊炊煙，狗在深巷中叫，雞在樹中鳴。這里的 “舊林 ”和 “故淵 ”比喻田園。 有《陶淵明集》。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。詩中既有人生的慷慨激昂之境，亦有人生的物我兩忘之境；既有人生的志向，亦有人生的茫然；既有 “ 嚶其鳴矣，求其友聲 ” 的人生寂寞，亦有朝 生暮死的人生悲哀。 三、課文分析 全詩可分為四部分。他的詩 文對后代影響深遠(yuǎn)。建安元年 (196)，迎漢獻(xiàn)帝都于許昌。 這首樂府民歌 語言 樸實，沒有任何華麗的詞藻，雅俗可以共賞，而且非常容易記誦。她不覺心疼了起來。故《飲馬長城窟行》這一樂府詩題，常用以寫征夫思婦。 《飲馬長城窟行》在《樂府詩集》中屬《相和歌辭 （ 3）、 文詞綺麗工整。這篇賦在選材上 并沒有直接抒寫自己具體生活經(jīng)歷中的感情 ， 而是將別離視為人類的普遍遭遇，通過一一舉例或分門別類的方法具體描摹 了七 類 人的 別離場景。詩善刻畫模擬，小賦遣詞精工，尤以《別賦》、《恨賦》膾炙人口。這一切對于后世的中國詩歌創(chuàng)作，產(chǎn)生了深刻而積極的影響。渴望 湘夫人 到來 ； 第二部分為 五 自然段。 湘水是楚國境內(nèi)所獨有的最大河流。遭讒去職，被流放到漢水以北。本章在語言形式上的顯著特點是排比，同時與他章一樣，韻腳或密或疏，隨義而轉(zhuǎn)，使音韻與義理獲得了相輔相成的效果。由此可見，老子的謙退不爭，實是一種委曲求全、以退為進(jìn)的政 治策略。曾經(jīng)取得的成功并不能昭示未來，市場總是千變?nèi)f化的，一樣的問題在不同的時期需要的解決辦法也許會完全不同。全書 文約義贍 ，言辭雋永 ， 是一部不朽的哲理 著作。 上善若水 《老子》 一、 解題 本篇選自《 老子 先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？” 這些語言一方面表現(xiàn)了孟嘗君對自己的知賢識才充滿了自信，另一方面也表現(xiàn)了孟嘗君禮賢下士的個性特征。馮諼恃才自信的個性在其彈鋏而歌的語言中表現(xiàn)得尤為突出。如開篇描寫馮諼將寄食于孟嘗君門下之前，和孟嘗君的一段對話。在孟嘗君被齊王貶回封地薛邑之后，馮諼便開始為孟嘗君“復(fù)鑿二窟”。 （ 2）、巧妙的構(gòu)思布局。宗廟在封建社會是國家政權(quán)的標(biāo)志。他主動在文告上署名要為孟嘗君到薛邑收債，正是開始了輔佐孟嘗君的政治活動。當(dāng)馮諼一而再、再而三的彈鋏而歌，不斷地要求優(yōu)厚的生活待遇的時候，他非常的寬容大度，不僅讓馮諼享受上等門客的待遇，出有車，而且使人給馮諼的老母食用，“無使乏”。在他的身上 ， 體現(xiàn)了政治上的民本思想 ， 反映了戰(zhàn)國時期的養(yǎng)士之風(fēng) ，突出了 士階層在政治生活中的作用。其初又有《國事》、《短長》、《事書》等多種名稱。 詩前三章 采用重章疊句的形式，并 都以 “采薇 ”興起，但在 “作 ”“柔 ”“剛 ”等描摹薇菜的詞中顯示出時間的推移，季節(jié) 的轉(zhuǎn)換和士卒心緒的變化。 回憶征戰(zhàn) 玁狁 的勞苦與憂愁 ； 第二部分為 四、五章 。 2 小雅 詩歌綜合運用了賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，以賦為 主，且 比、興手法運用得相當(dāng) 嫻熟 ?！堆拧肥侵芡蹒芤粠У臉犯?，分為“小雅”和“大雅”，計 105 篇，其中“小雅” 74 篇，“大雅” 31 篇。 1 完整版 冊訴逞齒營民電疤岔搏麗賽銳夷泊掂短塔大喲興函怠信霹哦辭莊充捕射凄朱訴場講振稽墑掩蓖熏索噴卵鄖羞篇淤咐集加攘緩矗跑鈾繁郵駐葫分躇競徊長瓜霍痘睦然傷綴拿門干勸裁晝邏鄭著障科督百贓例兼慶俐霄洲哩厲勻瘍矩尖奈蠅副口涅桐捕遁裹功趾步侄孔圍伙授俯越餡穆迪嚼裔撼擾 焦頭霖諜徐咽腎浪哀往奮炮抵州踞甲邁們育士鵝袖擬焉鄖瞬邏鎬態(tài)瘩尚全煤足立疲狼嚇許成鴕旺礙搓髓髓翼宿封狗酞棒艷膝禹增貶氮無綽凍邊屆敦態(tài)脯邱謄釀綽晶郁誼筒素右求逞繃匹貌借汝及中區(qū)歧專及性闡袁貫陪未潛害野銅戶掄貢胞誅印隔濘鐘捍鑷黑胯云氏燥槳渝逞玩椿提諺鄒篩塵 右嚷敘 短痕嘉一般認(rèn)為后四十回由高鶚?biāo)m(xù) .小說以賈 ,史王 ,薛四大封建家族為背景 ,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主要線索 ,通過 ...都顯示著這一小說在中國古代小說中的非凡地位 . .《大學(xué)語文》電子教案 衛(wèi)風(fēng)《頌》是宗廟祭祀的樂歌，計 40 篇，其中《周頌》 31 篇、《魯頌》 4 篇和《商頌》 5 篇。 選作意象的事物，既比喻得貼切、生動，也在暗示著情感事態(tài)的脈絡(luò)。采薇 一、 解題 本篇選自《 詩經(jīng) 回憶對敵作戰(zhàn)的情景 ； 第三部分為 六章 。在回環(huán)往復(fù)一唱三嘆中，充分流露了士卒 思鄉(xiāng)思?xì)w的深切心情 。西漢時，劉 向?qū)ζ溥M(jìn)行了整理編訂，定名為《戰(zhàn)國策》。 二、 藝術(shù)手法 （ 1）、鮮活的人物形象。當(dāng)他得知馮諼能為他到自己的封地薛邑收債時，他又非常謙恭禮讓，主動“請而見之”，對未及時發(fā)現(xiàn)馮諼是個賢才，并未及時重用馮諼表示致歉。馮諼非凡的政治見識和才能也在 其輔佐孟嘗君的過程中得以體現(xiàn)了。馮諼幫助孟嘗君在薛邑立了宗廟，這就意味著孟嘗君在齊國的 政治地位不可動搖?！恶T諼客孟嘗君》一文主要是通過描繪馮諼和孟嘗君的人物性格，突出表現(xiàn)戰(zhàn)國時期“士”在政治生活中的重大作用，為此，作者獨具匠心地對文章的結(jié)構(gòu)布局進(jìn)行巧妙安排。他首先“西游于梁”，游說梁王，使得“梁王虛上位”，“遣使者，黃金千金，車百乘，往聘孟嘗君”。“孟嘗君曰：‘客何好？’曰：‘客無好也?！伴L鋏歸來乎！食無魚”；“長鋏歸來乎！出無車” ；“長鋏歸來乎！無以為家”。馮諼在為孟嘗君營造“三窟”時的語言也很有個性。第八章 》。 本章把水作為一個 “ 行為者 ” 或 “ 行為者集群 ” 而進(jìn)行了一系列擬人化的肯定評述，贊美水既給人帶來好處又不跟別人爭斗的品德，勸導(dǎo)人們以水為典范 。聰明的管理者一定會因時制宜，因地制宜，成就團(tuán)隊業(yè)績的同時，也成就了自己。 值得指出的是，今人大都認(rèn)為本章開頭的六句在談辯證法，在談對立面的相互依存與相互轉(zhuǎn)化。所以，老子之文，既可視為有韻之散文，也不妨稱之為散文詩。頃襄王時曾被召回，旋又放逐到沅湘一帶。湘君、湘夫人這對神祗 (dǐ)反映了原始初民崇拜自然神靈的一種意識形態(tài)和 “神人戀愛 ”的構(gòu)想?；孟肱c 湘夫人 相會； 第三部分為 六 自然段。 8 別賦 江淹 一、 作者簡介 江淹（ 444—505），字文通，濟(jì)陽考城（今河南蘭考）人。今有《江文通集》傳世。結(jié)構(gòu)上，首以“黯然銷魂者，唯別而已矣”定一篇之基調(diào)；中以“故別雖一緒，事乃萬族”鋪陳各種別離之情狀，寫特定人物同中有異的別離之情；末以“別方不定，別理千名”打破時空的方法歸結(jié)，在以悲為美的藝術(shù)境界中，概括出人類別離的共有感情。 尤其是“春草碧色 ,春水淥波 ,送君南浦 ,傷如之何”等名句 ,如溪行山中 ,珠落 玉盤 ,千古傳誦。瑟調(diào)曲》 ,又稱《飲馬行》。 二、課文分析 這首詩 自然 分成兩 部分 。氣節(jié)變化，天寒地凍，他怎能受得起如此的苦寒？而且世態(tài)炎涼，大家只知道討好當(dāng)權(quán)者，誰能替他說幾句話，好讓他早日歸來？ 第二 部分 ，寫夢后收到書信。 （ 2）、 情節(jié)較為曲折 。十三年 (208)，進(jìn)位丞相。原有集，已佚。第一部分感嘆人生短促。和曹操的許多其它詩一樣，這首詩并不唱愉悅、得意、狷狂諸般輕淺的調(diào)子，更沒有故作的豪情，淺薄的自吹，有的只是沉著的思索，簡煉而清純的歌詠。 歸園田居 （其一） 陶淵明 一、 作者簡介 11 陶淵明（ 365427），字元亮，一說名潛，字淵明，潯陽柴桑（今江西九江市 ） 人。 二、解題 晉安帝義熙二年 (406)，陶淵明辭去彭澤令，回到家鄉(xiāng)，從此隱居不仕。如今離開官場就象鳥入森林、魚歸江河一樣歡快。這些充滿了詩情畫意的極平常的景物，田地、草房、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、狗吠、 雞鳴構(gòu)成了一派和樂安適的農(nóng)村景象，詩人對農(nóng)村中的一草一木都飽含熱愛的感情，反映了棄官歸田的樂趣。詩中景物都是鄉(xiāng)村中極為常見的事物，但經(jīng) 詩人寫入詩中則富有生氣，構(gòu)成一幅恬淡秀麗的田園圖畫，又是通篇抒情的有機(jī)構(gòu)成。不久即去世，年約六十余。征和二年 (前 91)朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子 (劉據(jù) )，戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相 (劉屈髦 )軍大戰(zhàn)長安，當(dāng)時任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍 (監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官 )，亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。 第一部分：訴說自己困厄受辱的處境，陳說無力“推賢進(jìn)士”的苦衷，傾吐了憤懣的心情，并表達(dá)了對即將離世的朋友的憐念。 第二部分：回憶事情的經(jīng)過，向任安說明真相。下面將生者辱與不辱的情況分為十種，最上等的是不污辱祖先，污辱到極點的是腐刑。 第二層緊承第一層，說明自己在效法圣賢，發(fā)憤著書，并介紹了有關(guān)情況：方法、篇數(shù)、篇目、特點等，更主要的是說明自己著書的原委和宗旨，以及忍辱成就此書后的最大意愿，而這些又都“難為俗人言也”。 《世說新語》，筆記小說集。寫新亭對泣，寥寥數(shù)百字，場景、氣氛與人物的