【正文】 馮諼向孟嘗君獻(xiàn)上了“鑿三窟，方可高枕為樂(lè)”之計(jì)。而且，薛邑既有齊國(guó)先王的宗廟，齊王必然要派兵護(hù)守，這也就使孟嘗君的封地不致遭受他國(guó)的侵?jǐn)_。開(kāi)篇采用鋪墊手法，先描寫(xiě)馮諼“無(wú)好”、“無(wú)能”，因“貧乏不能自存”而“使人囑孟嘗君，愿寄食門(mén)下。盡管“梁使三反”，而孟嘗君在馮諼的告誡之下，“固辭不往也”?！唬骸秃文埽俊唬骸蜔o(wú)能也。這不斷地要求改善自己生活待遇的歌詞評(píng)議，充分展示了馮諼對(duì)自己的才能充滿了自信的個(gè)性。他明明在心理已作好了打算，要為孟嘗君焚券市義，卻預(yù)先設(shè)圈套給孟嘗君鉆，對(duì)孟嘗君辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君答曰：“視吾家所寡有者”。 老子 (前 571？ 前 471？ )，姓李，名耳，字聃，號(hào)伯陽(yáng)，春秋后期楚國(guó)苦縣 (今河南鹿邑東 )人 ,曾做過(guò)周朝的“守藏室之史” ,后棄官退隱。 二、課文分析 6 老子認(rèn)為，有道德的上善之人，有像水一樣的柔性。 “做人要厚道，辦事要活套”，企業(yè)家應(yīng)該做到外圓內(nèi)方，大智若愚，方能縱橫于商場(chǎng)。這其實(shí)是一種誤解。 7 湘夫人 屈原 一、 作者簡(jiǎn)介 《湘夫人》是 屈原 《楚辭 當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治腐敗，國(guó)力漸衰，前278 年，首都郢又被秦攻破。 《湘君》和《湘夫人》描寫(xiě)并歌頌了傳說(shuō)中湘水的一對(duì)配偶之神的愛(ài)情故事。 回 到現(xiàn)實(shí)。 出身寒庶， 歷 仕 宋、齊、梁三朝 。 二、解題 這是一篇著名的抒情小賦。 選材獨(dú)特，構(gòu)思巧 妙 。 飲馬長(zhǎng)城窟行 漢樂(lè)府 一、 解題 漢樂(lè)府詩(shī)歌是指由朝廷設(shè)立的音樂(lè)機(jī)關(guān)收集、整理和保存下來(lái)，可以合樂(lè)而歌的漢代詩(shī) 9 歌總稱(chēng)。 秦人修筑長(zhǎng)城，動(dòng)用大批人力。 第一 部分 ，敘述思婦昨夜夢(mèng)見(jiàn)征夫的情景。詩(shī)人沒(méi)有交代思婦夢(mèng)醒之后的惆悵，而是直接跳躍到接到征夫的書(shū)信上來(lái)。 這首樂(lè)府民歌故事情節(jié)較為曲折，上節(jié)敘夢(mèng)，下節(jié)讀信，轉(zhuǎn)折自然流暢，沒(méi)有絲毫的人工斧鑿之跡。二十一年 (216)封魏王。 有《 魏武帝 集》。以比喻揭示出深重的時(shí)間憂思，借酒澆愁，見(jiàn)出憂思的濃重。論想象， “ 烏鵲 ”一句尤為神來(lái)之筆。早年曾仕為江州祭酒、彭澤令等，中年因厭惡官場(chǎng)的污濁，遂絕意仕進(jìn)，退隱農(nóng)村，卒后友人私謚 “ 靖節(jié) ” 。第二年春天他寫(xiě)下了著名的組詩(shī)《歸園田居》五首，本篇即為第一首 三、課文分析 開(kāi)頭四句： “少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。 接著便描寫(xiě)他過(guò)隱居生活的環(huán)境： “開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。如實(shí)寫(xiě)來(lái)，看似平平淡 淡 ，但卻具有濃厚的生活氣息。這純出自然，毫不雕琢的藝術(shù)表現(xiàn)力，亦與通篇平淡風(fēng)格，高度和諧一致。 《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載自傳說(shuō)中的黃帝至漢武帝時(shí)三千多年歷史，凡五十二萬(wàn)余言，一百三十篇，分十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”。戾太子事件平定 后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。作者首先說(shuō)明自己一直沒(méi)有回信的兩個(gè)原因：一是因?yàn)椤吧須執(zhí)幏x”，受盡屈辱；二是因?yàn)楝嵤吕p身，沒(méi)有時(shí)間。先寫(xiě)自己一生不得志，本來(lái)主觀已經(jīng)很努力了，只想盡忠職守，希望贏得漢武帝的賞識(shí)，然而不可預(yù)知的現(xiàn)實(shí)給了他沉重的打擊。接著又以猛虎關(guān)進(jìn)籠子里受束作喻，觸及自己的困境，并列舉了西伯、李斯等九個(gè)王侯將相都曾關(guān)入監(jiān)牢，來(lái)說(shuō)明受辱不足為怪，說(shuō)明勇與怯 、強(qiáng)與弱都是形勢(shì)造成的。 第五部分：司馬遷再次傾訴自己遭受酷刑后產(chǎn)生的深不可滅的恥辱感，答復(fù)任安的問(wèn)題。本名《世說(shuō)新書(shū)》，簡(jiǎn)稱(chēng)《世說(shuō)》。而通過(guò)周 顗 的感慨與王導(dǎo)的呵斥之間的對(duì)比，則更鮮明、生動(dòng)地傳達(dá)出各自的精神境界。寫(xiě)石崇與王愷斗富，揭露豪門(mén)貴族的奢侈、驕縱。唐中宗神龍間 ,與賀知章、賀朝、萬(wàn)齊融、邢巨、包融同以吳越之士馳名京都?！叭松鸁o(wú)窮已，江月年年只相似。詩(shī)情圍繞著明月的初生、高懸、西斜、下落的過(guò)程而展開(kāi)。武后時(shí) ,官右拾遺?！扒安灰?jiàn)古人 ,后不見(jiàn)來(lái)者”中的古人是指古代那些能禮賢下士的賢明君主。在廣闊無(wú)垠的背景中 ,第四句描繪了詩(shī)人孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒 ,兩相映照 ,分外動(dòng)人。 正如 蘇軾評(píng)說(shuō) 的 “觀 摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà) ”（《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》）。 一動(dòng)一靜，寫(xiě)景如畫(huà)，隨意揮灑，毫不著力，自然動(dòng)人，筆力爐火純青。 臨洞庭湖贈(zèng)張丞相 孟浩然 一、 作者簡(jiǎn)介 孟浩然（ 689740），盛唐著名詩(shī)人，名不詳，“浩然”是其字，襄陽(yáng)（今湖北襄樊市）人。三年后 不達(dá)而卒。因而 “坐觀垂釣 ”，“徒有羨魚(yú) ”，用 “臨河而羨魚(yú) ,不若歸家織網(wǎng) ”(《淮南子 貶江寧 (今江蘇南京 )丞，晚年再貶龍標(biāo) (今湖南 黔 陽(yáng) )縣尉。有《王昌齡集》。 尤其是開(kāi)頭兩句，囊括古今，包舉 萬(wàn)里，令人情思飛越，遐想千古。細(xì)細(xì)輕裙全漏影，離離薄扇詎障塵。竇滔妻蘇氏傳》，其事指前秦秦州刺史竇滔被徙流沙 ， 其妻蘇蕙 (字若蘭 )思之，織錦為回文旋圖詩(shī)以贈(zèng)滔，可宛轉(zhuǎn)循環(huán)以讀之，詞甚凄惋。 在王昌齡現(xiàn)存的一百八十余首詩(shī)中，絕句約占一半，人稱(chēng)可與李白 “爭(zhēng)勝毫厘，俱是神品。字達(dá)夫，一字仲武， 祖籍渤海蓨（ ti225。世稱(chēng)高常侍。這首詩(shī)就寫(xiě)于上任后不久，它集中地揭示了他的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，以及剛出仕又希望歸隱的復(fù)雜心理，是典型的 “有氣骨 ”的 “胸臆語(yǔ) ”。 第 四段 （ 1）、感情真摯、 結(jié)構(gòu)嚴(yán)整 。全詩(shī)每段一韻，平仄相間，抑揚(yáng)鮮明，隨著詩(shī)的感情變化，音韻也起落有勢(shì)，增加了聲調(diào)的美感。是繼屈原之后，出現(xiàn)在我國(guó)詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。接著，連用兩組“君不見(jiàn)”提出兩個(gè)歷史故事，寄寓著自己的理想與抱負(fù)：“大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似平常人”，“狂客落魄尚如此，何況壯士當(dāng)群雄”。突然，詩(shī)人又筆鋒一折，“張公兩龍劍”以下四句仍是信心百 倍地回答了“何時(shí)見(jiàn)陽(yáng)春”這一設(shè)問(wèn)。天寶十四載 (755)四十四歲時(shí) ,才被授予右衛(wèi)率府胄曹參軍的微職。他是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。這種化實(shí)為虛、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn) ， 不但表現(xiàn)了詩(shī)人臻入化境的藝術(shù)技巧，而且渲染了詩(shī)人懷念親人的真摯感情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)妻子的真摯而深厚的愛(ài)。 語(yǔ)意玲瓏，章法緊密，感情深摯，表現(xiàn)出回環(huán)不已、一往情深的夫婦之情。 駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景黯淡和作者心情的陰沉郁悶。后任忠州、杭州、蘇州刺史 ,官終刑部尚書(shū)。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里，作者以精煉的語(yǔ)言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛(ài)情悲?。核麄兊膼?ài)情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒(méi)完沒(méi)了地吃著這一精神的苦果。 第二段 ： 從 “九重城闕煙塵生 ”到 “夜雨聞鈴腸斷聲 ”。 《長(zhǎng)恨歌》的主題隨著敘事的進(jìn)程和感情的變化而呈流動(dòng)性。 在敘事的進(jìn)程中，敘事與抒情、寫(xiě)景緊密融合，移情入景，情景交融， 抒情性強(qiáng)烈，纏綿感人。早年頗有抱負(fù)，主張削平藩鎮(zhèn)，抗擊吐蕃，回紇統(tǒng)治集團(tuán)的侵?jǐn)_，加強(qiáng)國(guó)防，以拯救日趨衰敗的唐王朝，晚年漸趨保守消極。《泊秦淮》也就是在這種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 。第二句才點(diǎn)出了詩(shī)人的寫(xiě)景和活動(dòng)的時(shí)間和地點(diǎn)， “ 夜 ” 點(diǎn)明時(shí)間，“ 秦淮 ” 和 “ 酒家 ” 點(diǎn)出地點(diǎn)。前兩句寫(xiě)景，后兩句寄慨，即景而生情，自然成章?？ね?，故稱(chēng)韓昌黎。其所以如此，不在于祭文運(yùn)用了多么高超的技巧，而唯在其情的真切，復(fù)借質(zhì)樸的文字予以自然流露。穆宗時(shí)召還，官至吏部侍郎。 詩(shī)歌突出的藝術(shù)特色當(dāng)然是寫(xiě)景和抒情，其寫(xiě)景善于巧妙地組合意象，不僅描摹如畫(huà)，而且渲染了氣氛；其抒情不是直抒胸臆，而是采用了議論和敘述的手法，依靠曲婉 的寄托、暗示而傳達(dá)出來(lái)，所以造成了深沉婉曲的藝術(shù)效果，給人以寓意含蓄、意在言外的感覺(jué)，耐人回味。第四句點(diǎn)出歌女所唱的曲子是陳后主所作的亡國(guó)之音。詩(shī)中說(shuō)，金陵歌女 “不知亡國(guó)恨 ”，還唱著那《后庭花》曲。尤長(zhǎng)七律和絕句。唐文宗太和二年（ 828 年）進(jìn)士。這首詩(shī)奠定了 作者在詩(shī)壇上的重要地位。 寫(xiě)唐玄宗返回京城后對(duì)楊貴妃的 綿綿相思 。 第一段 ： 從開(kāi)頭至 “驚破霓裳羽衣曲 ”。其詩(shī) 善于敘述，語(yǔ)言 淺易。 全 詩(shī)章法 嚴(yán)謹(jǐn) ，情與景和諧密洽、 融匯無(wú)間，語(yǔ)法奇異而旨意錯(cuò)綜 ， 詞句平易而意象新警，語(yǔ)言精純圓熟，內(nèi)蘊(yùn)豐厚 ，對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青?！肚锱d八首》組詩(shī)和下面的《登高》，都是他晚年因悲秋而作的七律名篇。三聯(lián)描繪想象中的妻子的望月之久， 霧濕云鬟，月寒玉臂 。七月肅宗即位靈武 (今寧廈回族自治區(qū)靈武縣 ),杜甫前往投效 ,途中被叛軍所俘 ,帶到長(zhǎng)安 ,幸因官卑職小 ,未被囚禁。西川節(jié)度使嚴(yán)武薦舉杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎 ,故世稱(chēng)杜工部。 21 月夜 杜甫 一、 作者簡(jiǎn)介 杜甫 (712770)，字子美 ,原籍襄陽(yáng)（今湖北襄樊市），寄居鞏縣 (今屬河南 ),出身于一個(gè)世代“奉儒守官”的封建官僚家庭。這一段寫(xiě)法上很象屈原的《離騷》，詩(shī)人使自己置身于惝恍迷離、奇幻多變的神話境界中，通過(guò)描寫(xiě)奇特的遭遇來(lái)反映對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受。李白這首也有“力排南山三壯士，齊相殺之費(fèi)二桃”之句，顯然是襲用了諸葛亮那首詩(shī)的立意。李璘 被肅宗誅殺，李白以“附逆”罪名被 流 放 夜郎 (今貴州桐梓 )，途中遇赦。在句法上，全篇每段四句的一二句為散行，三四句是對(duì)偶。第二段從客觀現(xiàn)實(shí)申述不堪作吏的實(shí)情，與第一段形成強(qiáng)烈的對(duì)照，感情轉(zhuǎn)為沉痛壓抑。杜甫說(shuō)他的詩(shī) “方駕曹劉不啻過(guò) ”，并且贊美他的詩(shī)才如 “驊騮開(kāi)道路，鷹隼出風(fēng)塵 ”。后經(jīng)張九皋薦 ,舉 “有道科 ”，授封丘尉，旋即棄官而去。首句 “不知愁 ”(《全唐詩(shī)》作 “不曾愁 ”)，《唐詩(shī)三百首》編者于此三字旁注作： “偏先著此三字，返起下文。在《詩(shī)經(jīng)》中，每每以昆蟲(chóng)和植物來(lái)觸發(fā)離人的悲心，但一般沒(méi)有更深的含義，而這里的少婦看到陌頭楊柳返青，不僅勾起她對(duì)丈夫的思念，更后悔不該叫他外出去求取功名。上客莫畏斜光晚，自有西園明月輪。 說(shuō)它有來(lái)歷。 ”（《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》）可謂深得此詩(shī)要旨。其邊塞詩(shī)，或激越昂揚(yáng)，或悲歌慷慨，常感英氣 逼人。 出 塞 三、課文分析 前半寫(xiě)洞庭秋景，八月秋汛，湖水盛漲，幾乎和兩岸齊平，且水天一色，極目遠(yuǎn)望，涵渾莫辨，尤增汪洋闊大之勢(shì)，如此筆法，真所謂 “起得渾渾稱(chēng)題，而氣概橫絕 ”(碧琳瑯館重刊《孟浩然集》附劉辰翁評(píng)語(yǔ) )。開(kāi)元十六年（７２８），他入長(zhǎng)安應(yīng)舉，結(jié)交王維、張九齡等人，開(kāi)始遍交詩(shī)壇群彥。兩者又互為補(bǔ)充。 二、解題 這篇享有盛譽(yù)的山水名篇，是王維晚年隱居輞川時(shí)所作。他 能以繪畫(huà)、音樂(lè)之理通于詩(shī)。本篇以慷慨悲涼的調(diào)子 ,表現(xiàn)了詩(shī)人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷 ,詩(shī)中彌漫的蒼涼悲壯力量突破了一時(shí)一事的拘限 ,因而獲得 了懷才不遇人士廣泛的共鳴。后世稱(chēng)為陳拾遺。 （ 3 這首詩(shī)筆調(diào)優(yōu)美，風(fēng) 格清新、艷麗、典雅。 整首詩(shī)融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理為一體，匯成了一種情、景、理水乳交融的優(yōu)美而邈遠(yuǎn)的意境。 二、解題 這首被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”的《春江花月夜》，一千多年來(lái)使無(wú)數(shù)讀者為之傾倒。 這三則筆記小說(shuō)，文字省凈生動(dòng)，意味豐富深長(zhǎng)，彰顯出當(dāng)時(shí)一些士人官僚的精神風(fēng)貌。 第二則是記行為。全書(shū)語(yǔ)言精練，善于通過(guò)一言一行刻畫(huà)人物肖像、精神面貌，意味雋永。信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻(xiàn)身的精神，具有深刻的啟示意義和教育價(jià)值。這些事例，用孟子的話說(shuō)是“殷憂啟圣”，用現(xiàn)代的話說(shuō)是“逆境成才”，是符合壞事可以變成好事的辯證觀點(diǎn)的。事情不容易一一跟俗人說(shuō)清楚，可悲?。∏阍┣?，令人憐惻。一是極言宦者歷來(lái)都是受歧視、為人所不齒的，說(shuō)明即使朝廷乏人，自己的身份也已決定不可能充當(dāng)舉薦賢士的人了。信中還表現(xiàn)了司馬遷積極的處世態(tài)度，提出了 “人固有一死， 死，有 重于泰山，或輕于鴻毛 ”的人生觀，明確地表示：只要能夠完成 “究天人之際，通古今之變，成一家之言 ”的《史記》，雖萬(wàn)死而不辭。司馬遷傳》及《文選》卷四十一。天漢二年（前 99），因替孤軍奮戰(zhàn)、不得已投降匈 奴的李陵辯解，被處腐刑。擺脫了官場(chǎng)上的繁雜事務(wù)的糾葛，清靜、幽閑，真猶如被長(zhǎng)久關(guān)在籠中的鳥(niǎo)獸突然被放回大自然一樣感到無(wú)拘無(wú)束的自由。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù) 巔 。 “羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。其中尤以吟詠 “ 躬耕自資 ” 生活及其感受的田園詩(shī)成就獨(dú)特，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)史上的田園詩(shī)派。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。第四部分中， 先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。 曹操有志于統(tǒng)一中國(guó)，以周公自期，充滿了不斷進(jìn)取的精神，雖年近遲暮，壯心不已。其詩(shī) 氣魄雄偉，感情深沉，情調(diào)蒼涼悲壯。年二十，舉孝廉，歷任洛陽(yáng)北部尉、濟(jì)南相、騎都尉，參與征討黃巾軍。從古到今，人間的許許多多的長(zhǎng)別或者短離的戀人、夫婦，不正是經(jīng)常重復(fù)著這些極普通、極質(zhì)樸的話語(yǔ)嗎？ “上言 ”、 “下言 ”兩句更見(jiàn)出征夫和思婦的真摯情感。這是古代民歌較常見(jiàn)的一種手法。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。 漢樂(lè)府最基本的思想特色是 “感于哀樂(lè)，緣事而發(fā) ”， 最基本的藝術(shù)特色是敘事性。寫(xiě)俠士以死報(bào)恩、與家人訣別的景象，有慷慨悲壯之氣；寫(xiě)游宦者之?huà)D的四季相思，有纏綿不盡之哀；寫(xiě)情人之別，則于憂傷中充滿了詩(shī)意的美感。 這篇賦以濃郁的抒情筆調(diào)，通過(guò)對(duì)戍人、 富豪、俠客、游宦、道士、情人別離的描寫(xiě)，生動(dòng)具體地反映出齊梁時(shí)代