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正文內(nèi)容

醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案-免費(fèi)閱讀

  

【正文】 “和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容;以“一國(guó)兩制”解決臺(tái)灣問題的基本綱領(lǐng);“一國(guó)兩制”構(gòu)想的理論意義和實(shí)踐意義。.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)涵義?!局饕虒W(xué)環(huán)節(jié)的組織】講授、組織學(xué)生討論【思考題】.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位?【主要內(nèi)容】第一節(jié) 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化.建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,建設(shè)社會(huì)主義精神文明。.在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革。.人民代表大會(huì)制度?!舅伎碱}】.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么?.多種分配方式并存。難點(diǎn):社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度、基本經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)主義本質(zhì)的關(guān)聯(lián)性把握;按勞分配與按生產(chǎn)要素分配結(jié)合;建立多層次的社會(huì)保障體系;如何促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。.不斷提高對(duì)外開放水平。.社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)?!舅伎碱}】.為什么要提出馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際第二次相結(jié)合?.怎樣全面準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括?.為什么發(fā)展才是硬道理,發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)?.如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?第六章 社會(huì)主義初級(jí)階段理論【教學(xué)目的和要求】通過本章的學(xué)習(xí),了解社會(huì)主義初級(jí)階段的含義和特征,深刻理解我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段及其意義,掌握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容和重要性,努力在實(shí)踐中貫徹執(zhí)行基本路線和基本綱領(lǐng),堅(jiān)持基本路線一百年不動(dòng)搖;全面了解我國(guó)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略,全面建設(shè)小康社會(huì)的有關(guān)思想?!局饕獌?nèi)容】第一節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果?!局饕虒W(xué)環(huán)節(jié)的組織】講授、組織學(xué)生討論?!舅伎碱}】.如何理解中國(guó)革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系? 新民主主義革命理論的形成.中國(guó)革命的歷史特點(diǎn)和時(shí)代特征。.鄧小平、江澤民和十六大以來黨對(duì)實(shí)事求是的思想路線有哪些新的貢獻(xiàn)?【主要內(nèi)容】第一節(jié) 中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線.黨的思想路線的形成和確立?!局饕虒W(xué)環(huán)節(jié)的組織】講授、組織學(xué)生討論。.鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義?!局饕獌?nèi)容】第一節(jié) 馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進(jìn)程.馬克思主義中國(guó)化的提出。.《江澤民文選》第卷,人民出版社年版。(五)教材及教學(xué)參考書(二)教學(xué)目標(biāo)與要求教學(xué)目標(biāo):讓學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的三次歷史性飛躍及其理論成果,增強(qiáng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會(huì)主義道路的信念,理解和掌握建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論、基本路線和總的方針政策,培養(yǎng)熱愛祖國(guó)、熱愛人民的感情以及對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的責(zé)任心,確立科學(xué)社會(huì)主義的信仰和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,使他們成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,并培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想分析和解決實(shí)際問題的能力。本課程由思想政治理論課教研室具體執(zhí)行,組織一支精干的專職教師為骨干,以思想政治教育工作隊(duì)伍為主體,專職與兼職結(jié)合的教師隊(duì)伍,有計(jì)劃地合理安排教學(xué)。解讀傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全問題.《時(shí)事報(bào)告》(高職生版),中宣部時(shí)事報(bào)告雜志社編輯出版。編制人:黃景鵑編制單位:思政課部編制日期:年月審定人(專業(yè)負(fù)責(zé)人或課程負(fù)責(zé)人):周寧寧《形勢(shì)與政策》課程標(biāo)準(zhǔn)課程編號(hào):()課程名稱:形勢(shì)與政策學(xué) 分:學(xué)分學(xué) 時(shí):學(xué)時(shí)適用專業(yè):全校各專業(yè)開課學(xué)期:每學(xué)期一、課程概述(一)課程性質(zhì)《形勢(shì)與政策》課程是根據(jù)中宣部、教育部教社政[]號(hào)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生形勢(shì)與政策教育的通知》而開設(shè)的,形勢(shì)與政策課程是高校思想政治理論課之一,是高校德育工作的重要組成部分,適用于全校各專業(yè),各個(gè)班級(jí),是每個(gè)高職生的必修課程。通過對(duì)當(dāng)年中國(guó)發(fā)生的大事回顧,深入了解感動(dòng)的深層含義,體味中華民族的偉大民族精神:萬眾一心、眾志成城、不畏艱險(xiǎn)、自強(qiáng)不息,喚醒高職生的感動(dòng)意識(shí),幫助同學(xué)們樹立正確的思想意識(shí)、道德意識(shí)、社會(huì)認(rèn)知觀,廣泛宣傳這些人物感動(dòng)你我的道德品質(zhì),并有機(jī)進(jìn)行滲透熏陶。.我國(guó)的刑事訴訟法律制度。.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)。第四節(jié) 加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng).培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式。.我國(guó)社會(huì)主義法律的運(yùn)行。.家庭美德。.職業(yè)道德的基本要求。.社會(huì)公德的實(shí)踐與養(yǎng)成。.結(jié)合實(shí)際,談?wù)勅绾蜗虻赖履7秾W(xué)習(xí)。第三節(jié) 弘揚(yáng)社會(huì)主義道德.社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。難點(diǎn):對(duì)道德的理解。..在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生。難點(diǎn): 如何確立正確的人生目的?人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一?!局饕獌?nèi)容】第一節(jié) 中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng).愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵?!局饕虒W(xué)環(huán)節(jié)的組織】講授、組織學(xué)生討論。如何把理想化為現(xiàn)實(shí)。.學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法。.培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。其后續(xù)課程有:毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論概論等。以人生理想與人生信念為主要內(nèi)容的人生觀教育?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程標(biāo)準(zhǔn)課程編號(hào):()課程名稱:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)學(xué) 分:學(xué)分學(xué) 時(shí):總學(xué)時(shí)學(xué)時(shí)適用專業(yè):三年制中專一年級(jí)所有專業(yè)開課學(xué)期:第一學(xué)年第一、二學(xué)期一、課程概述(一)課程性質(zhì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”為指導(dǎo),以理想信念教育為核心、愛國(guó)主義教育為主線、正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀等方面的教育為主要內(nèi)容,綜合運(yùn)用相關(guān)學(xué)科知識(shí),依據(jù)高職生成長(zhǎng)的基本規(guī)律,教導(dǎo)、引導(dǎo)高職生加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和法律素養(yǎng)的一門公共理論課基礎(chǔ)學(xué)科。態(tài)度目標(biāo):有熱愛本專業(yè),不怕臟、不怕累、能吃苦耐勞的精神。能準(zhǔn)確辨認(rèn)各種血細(xì)胞,并能準(zhǔn)確判斷其各種生理和病理變化。態(tài)度目標(biāo):熟悉常見寄生蟲與人類的關(guān)系,養(yǎng)成良好的衛(wèi)生生活習(xí)慣,培養(yǎng)科學(xué)的健康生活理念。了解經(jīng)典傳統(tǒng)檢驗(yàn)方法和現(xiàn)代檢驗(yàn)技術(shù) 發(fā)展與特征。了解經(jīng)典傳統(tǒng)免疫學(xué)檢驗(yàn)方法和現(xiàn)代檢驗(yàn)技術(shù)發(fā)展與特征。. 態(tài)度目標(biāo):熟悉病理檢驗(yàn)工作的規(guī)范與原則,養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作態(tài)度和認(rèn)真、細(xì)致的行為習(xí)慣。掌握烴及烴的衍生物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、主要化學(xué)性質(zhì)及其醫(yī)學(xué)意義;掌握有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的一般知識(shí)、基本操作技能;學(xué)習(xí)一些重要的有機(jī)物制備、分離和提純的方法。()具有采集和制備常規(guī)檢驗(yàn)標(biāo)本的能力。醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)技術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案(專業(yè)代碼:)一、專業(yè)定位(一)市場(chǎng)需求分析 通過市場(chǎng)調(diào)查分析,醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)范圍主要涉及各級(jí)各類醫(yī)院、衛(wèi)生防疫機(jī)構(gòu)、社區(qū)醫(yī)療服務(wù)中心、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院。()具有配置和保存常用試劑的能力。掌握各種不同物質(zhì)的分析理論方法和技術(shù);培養(yǎng)觀察判斷問題的能力和精密進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的技能。 主要內(nèi)容:常見病的發(fā)生機(jī)理、病理變化與臨床聯(lián)系炎癥時(shí)炎細(xì)胞的形態(tài)特點(diǎn)與臨床意義;癌和肉瘤常見腫瘤的肉眼形態(tài)和鏡下觀;良性腫瘤與惡性腫瘤的區(qū)別。.技能目標(biāo):掌握各項(xiàng)免疫學(xué)檢驗(yàn)的操作技術(shù),熟悉臨床免疫學(xué)檢驗(yàn)常用自動(dòng)分析儀器的構(gòu)造、性能與檢測(cè)原理、能進(jìn)行質(zhì)量控制和進(jìn)行儀器標(biāo)定,使儀器處于良好的工作狀態(tài)。.技能目標(biāo):掌握各項(xiàng)微生物學(xué)檢驗(yàn)的操作技術(shù),能進(jìn)行質(zhì)量控制和進(jìn)行儀器標(biāo)定,使儀器處于良好的工作狀態(tài)。主要內(nèi)容:寄生蟲學(xué)及檢驗(yàn)的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí),各種標(biāo)本各項(xiàng)檢驗(yàn)項(xiàng)目的檢測(cè)原理、方法學(xué)評(píng)價(jià)、質(zhì)量控制、結(jié)果觀察分析、參考值與臨床意義。具有較強(qiáng)的綜合分析和判斷能力,對(duì)各種常見血液病有一定的診斷水平。養(yǎng)成認(rèn)真細(xì)致、一絲不茍的工作作風(fēng)。(二)教學(xué)目標(biāo)與要求“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門綜合性較強(qiáng)的思想品德課程,主要包括政治教育、思想教育、道德教育、法制教育等方面的內(nèi)容。社會(huì)主義道德的核心、基本原則、社會(huì)主義榮辱觀。(五)教材及教學(xué)參考書.馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(年修訂版),本書編寫組著,高等教育出版社,;.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)教程》,周寧寧、陳燕娟、張玉主編,湘潭高職出版社,;.思想政治教育環(huán)境論》,沈國(guó)權(quán)主編,復(fù)旦高職出版社,;.《中國(guó)人的道德前景》, 茅于軾著, 暨南高職出版社,;.《中國(guó)教育家展望世紀(jì)》,顧明遠(yuǎn)主編,山西教育出版社, ;.《在北大聽講座》(十輯),文詞主編,新世界出版社, ;.《高職生心理健康新論》,胡凱主編, 中南高職出版社,;.《中西文化知識(shí)——測(cè)試與分析》,林玨、陽(yáng)志清、符建明、潘衛(wèi)民主編,湖南高職出版社, ;.《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高職生思想政治教育導(dǎo)論》,宋元林等著,湖南人民出版社,;.《今日說法故事精選》,王新中、錢蔚主編,中國(guó)人民公安高職出版社, 年月。第二節(jié) 肩負(fù)歷史新使命.認(rèn)識(shí)當(dāng)代高職生的歷史使命?!局饕虒W(xué)環(huán)節(jié)的組織】講授、組織學(xué)生討論。【主要內(nèi)容】第一節(jié) 理想信念與高職生成長(zhǎng)成才.理想信念的含義與特征?!舅伎碱}】.結(jié)合自身實(shí)際,談?wù)劺硐胄拍顚?duì)高職生成長(zhǎng)成才的重要意義。.愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。.增強(qiáng)國(guó)防觀念?!局饕獌?nèi)容】第一節(jié) 樹立正確的人生觀.世界觀與人生觀。第三節(jié) 正確對(duì)待人生環(huán)境.協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。對(duì)高職生的誠(chéng)信教育。.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則。第五章 遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序【教學(xué)目的和要求】通過本章的教學(xué),明確社會(huì)公德的主要內(nèi)容,增強(qiáng)公德意識(shí),了解公共生活中的主要法律規(guī)范,了解課余生活中的道德與法律。.網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。.職業(yè)中法律的基本要求。.婚姻家庭法律規(guī)范。.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。.樹立社會(huì)主義法律權(quán)威。.我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)。.我國(guó)的仲裁法律制度。第五章學(xué)習(xí)結(jié)束后讓學(xué)生就當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì),進(jìn)行自己的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)。(二)教學(xué)目標(biāo)與要求本課程主要是幫助學(xué)生全面正確地認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家面臨的形勢(shì)和任務(wù),擁護(hù)黨的路線、方針和政策,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的信心和社會(huì)責(zé)任感。.《高職生形勢(shì)與政策教育》十八講,紅旗出版社。自由提問和討論 (實(shí)踐性環(huán)節(jié))每講均要求學(xué)生積極、主動(dòng)思考,認(rèn)真聽講,課下吸收、運(yùn)用。教學(xué)要求:通過完整、準(zhǔn)確地向?qū)W生講授毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本立場(chǎng)、主要理論觀點(diǎn)和科學(xué)方法。教材:《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》,高等教育出版社,年修訂版。.中共中央宣傳部理論局:《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》,學(xué)習(xí)出版社年版。.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。第四節(jié) “三個(gè)代表”重要思想.“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展?!舅伎碱}】.如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義?.黨的思想路線的重新確立和發(fā)展。.為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓?.中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。.新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么?如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題? 難點(diǎn):正確理解新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì);社會(huì)主義改造和社會(huì)主義改革的關(guān)系;正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義改造過程中出現(xiàn)的失誤和偏差?!舅伎碱}】.為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)?.黨對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展?!局攸c(diǎn)和難點(diǎn)】重點(diǎn):社會(huì)主義初級(jí)階段的基本含義和特征;社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性;黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線;社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略。第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。 難點(diǎn):社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論;對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系;社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)由年改革開放后的新的階段性特征?!局饕虒W(xué)環(huán)節(jié)的組織】講授、組織學(xué)生討論。 【主要內(nèi)容】第一節(jié) 中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的探索.中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的選擇過程。.深化分配制度的改革,健全社會(huì)保障體系。.如何從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系?.如何認(rèn)識(shí)公有制的性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)形式之間的關(guān)系?.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。.社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán) 。.堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。.為什么必須堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義。難點(diǎn):中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一戰(zhàn)略構(gòu)想的一貫性和連續(xù)性;新世紀(jì)新階段黨和政府對(duì)臺(tái)的方針政策;臺(tái)灣問題與中美關(guān)系之關(guān)系?!局攸c(diǎn)和難點(diǎn)】重點(diǎn):祖國(guó)統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的主流和中華民族的根本利益所在?!局饕獌?nèi)容】第一節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)涵義和重要意義 .構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出。.深化文化體制改革,解放文化生產(chǎn)力。 難點(diǎn):文化、精神文明、先進(jìn)文化、和諧文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的概念及其相互關(guān)系;建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系;堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。第三節(jié) 推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)改革 發(fā)展民主政治.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的統(tǒng)一。【主要內(nèi)容】第一節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義的政治.人民民主專政?!局饕虒W(xué)環(huán)節(jié)的組織】講授、組織學(xué)生討論。第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度.堅(jiān)持按勞分配的主體地位。【重點(diǎn)和難點(diǎn)】重點(diǎn):社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征;公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度;堅(jiān)持公有制的主體地位;非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分;以按勞分配為主體、多種分配并存的分配制度;允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕;建立多層次的社會(huì)保障體系。.對(duì)外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放。.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容。.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力【主要教學(xué)環(huán)節(jié)的組織】講授、組織學(xué)生討論。難點(diǎn):改革開放以前黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索成果和認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展;對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)內(nèi)涵的理解;社會(huì)主義本質(zhì)與社會(huì)主義發(fā)
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