【正文】 主要的梁架兩端放在前后檐柱上，若帶有廊子就放在前后金柱上。 ： 1〉固定垂直構(gòu)件的管腳榫、套頂榫 2〉垂直構(gòu)件與水平構(gòu)件連接的饅頭榫、燕尾榫、箍頭榫、透榫、半透榫、大進(jìn)小出榫 3〉水平構(gòu)件相交時(shí)用的：燕尾榫、刻半榫、卡腰榫、正交桁碗 4〉水平與傾斜構(gòu)件重疊做穩(wěn)固作用的：栽銷榫、穿銷榫 5〉水平與傾斜構(gòu)件半疊時(shí)用的斜交桁碗、扒梁刻榫、刻半壓掌榫 6〉門扇用：銀錠扣、穿帶、抄手帶、裁口、龍鳳榫 7〉斜交支撐構(gòu)件的搭掌榫 、舉架：相鄰兩檁中到中的水平距離稱為步架。 ： 長(zhǎng)方形的基礎(chǔ)；柱子或墻基部的支撐。 ：量度中國(guó)建筑內(nèi)部空間的標(biāo)準(zhǔn)單位。 ：傘狀穹頂或亭，有時(shí)作為佛塔頂端的塔剎。 ：依斗的寬度而定的測(cè)量單位。 ：構(gòu)成佛塔頂端相輪的層狀結(jié)構(gòu)。 ⑥ 佛光寺是我國(guó)現(xiàn)存的最大的唐代木構(gòu)架建筑，處于晚唐時(shí)期，是木構(gòu)架的成熟期．其應(yīng)用了金箱斗底，槽柱等高的措施。 ② 內(nèi)檐裝修指內(nèi)部空間和內(nèi)部空間的隔斷，如罩，博古架，天花板等。主要構(gòu)件，梁，柱，檁，枋。 ② 這是用柱距較密，柱徑較細(xì) 的落地柱與短柱直接承檁，柱間不施梁而用若干穿枋聯(lián)系，并以挑枋承托出檐。 ：全部都是偷心造的做法。（宋） ：為于橫拱與華拱相交處，承托橫拱和華拱傳來的雙向合力的拱。 ：位于梁枋下與柱相交處連接體之間的短木，減少梁枋凈跨。 ⑤ 抗震，純靠榫（音損 sun）卯結(jié)構(gòu)，在外力不大時(shí)是剛性的，外力大時(shí)是可活動(dòng)的，抵消了地震所產(chǎn)生的能 量。平水不但決定整個(gè)建筑群的高度 ，也決定著臺(tái)基的實(shí)際高度。一等材６寸 ９寸，相當(dāng)于四個(gè)八等材．如柱徑大小為２足材～３材，即４２分～４５分之間。 旋子采畫：以旋花為裝飾母題（旋花為牡丹花抽象而成的圖案）用于帝王系統(tǒng)中的次要建筑以及第二等級(jí)建筑群里的主要建筑，如寺廟衙署。其目的是使屋 頂不過于龐大，但引起了結(jié)構(gòu)上的某些變化（增加了順梁或扒梁和采步金梁架等）。 ：明清木構(gòu)件（橫向）之一，位于兩柱子之間，起聯(lián)結(jié)作用。 ：平闇（音暗 an）（室內(nèi)吊頂或天花板的一種）以下，或砌上明造，即設(shè)有吊頂?shù)氖覂?nèi)中，露明可見的栿（梁）．其做工精致細(xì)膩，力求美觀。 ：額枋在角柱處出頭的一種藝術(shù)處理式樣．清代老角梁頭也作成霸王拳式樣． ：飛檐椽頭釘連檐及瓦口，釘時(shí)連檐需距椽頭半斗口，稱為雀臺(tái)。 ：清代大屋頂?shù)臉?gòu)架做法，其舉高通過步架求得．殿．有單檐，重檐兩種，單檐又稱五脊殿。 ：在垂帶踏跺兩旁，其中線與明間檐柱中線 重合，尺寸同階條石，清代不砌象眼。） ： ① 刻有佛的名字或經(jīng)咒的石柱子，柱身多為六角形或圓形。 ：被脊固定于脊桁上 ,截面為六角形 ,在伏脊木兩側(cè)朝下的斜面上開椽窩以插腦椽 . 伏脊木僅在明清才出現(xiàn)的 (唐宋時(shí)期沒有 ),且僅用于大式建筑中。大式建筑主要用于壇廟、宮殿、苑囿、陵墓、城樓、府第、衙署和官修寺廟等組群的主要、次要殿屋，屬于高等級(jí)建筑。 ：古建中臺(tái)基均作堂，宋代稱 “階基 ”，清代及今成為 “臺(tái)基 ”。建筑中各開間的名稱又因位置不同而異，正中一間稱明間（宋稱當(dāng)心間）、左右側(cè)的稱次間、再外的稱梢間、最外的稱盡間，九間以上的建筑增加次間 數(shù)。用漢白玉雕造，造型是須彌座式，上面雕刻各種圖案。還有一種集錦做法，即將剪邊瓦拼成菱形，雙喜，福壽等圖案或文字。宋代因柱頭裝黑色瓦筒，故稱烏頭門。 題，頭也。 ：下端立于梁、枋之上，功用與檐柱、金柱相同的短柱。多建于街市要沖或名勝處。 3）屋脊曲線：脊檁端置墊木。 （暗）：為了部 露出建筑的梁架，常再梁下用天花枋組成木框，框內(nèi)放置密且小的木方格，見佛光寺大殿和遼獨(dú)樂寺觀音閣。 ：門扇不用木框，完 全用厚木板拼合，背面再用橫木聯(lián)系。 ：一道梁椽袱，是梁架最上一層的 梁。 ：在鋪?zhàn)鲗訑?shù)多而高，但挑出需要盡量小的 要求下，頭低尾高的上昂可在較短的 出跳距離內(nèi)取得挑的 更高的效果，只用于里跳。 ：歇山（九脊殿）屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進(jìn)的做法，其目的是為了使屋頂不過于龐大，但引起結(jié)構(gòu)上的變化（增加順梁扒梁和踩步金梁） ：梁高呈弧形，梁底略向上凹，梁側(cè)常做成琴面并飾依雕刻，外觀秀巧。 297. 正心萬栱：（慢栱）出坐斗左右的 第二層橫栱。（山西晉祠圣母殿） ：內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的 三個(gè)區(qū)域（唐大明宮含元殿，北京故宮太和殿） ：用中柱一列將平面等分（河北薊縣獨(dú)樂寺山門） ：宋遼元金，常將若干內(nèi)柱移位，或減少部分內(nèi)柱（減柱法） ：建筑主體從外到內(nèi)另外加一圈回廊的 ，在早商建筑中已經(jīng)出現(xiàn)，應(yīng)用與比較隆重的建筑。 （宋）：先 按照房屋進(jìn)深，定屋面坡度，將脊傅 “舉 ”到額定的高度，然后從上而下，逐架 “折 ”下來，求得各架傅的高度，形成曲線和曲面。 ：尋杖止在轉(zhuǎn)角處望而不伸出。 ：在踏的兩旁置垂帶石的踏道。山池是園景的骨干，欣賞山池風(fēng)景的位置，則常在建筑物內(nèi)，同時(shí)建筑又是與山，池，花木共同的 構(gòu)成園景。園中空間與景物布置主次分明，不宜均勻分布。 這種園林以表現(xiàn)自然竟趣為目的，排斥規(guī)則，對(duì)稱，力避人為造作氣氛。 ：計(jì)成在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，著成《園冶》一書，是我國(guó)古代最系統(tǒng)的園林藝術(shù)論著。 ：由懸山屋頂和廡殿屋頂組合形成的一種屋頂形式。清代建筑僅檐柱有側(cè)腳，明代以前建筑里圈柱也有側(cè)腳。 ：坡屋頂屋面的相鄰兩檁，上面一檁比下面一檁抬起的高度。 ：垂直于建筑物面寬方向的平面尺寸稱為進(jìn)深。 ：有側(cè)角的柱子側(cè)面特有的墨線，該線位于柱子側(cè)面中線的內(nèi)側(cè)，與中線之距離等于側(cè)角尺寸，升線垂直于地面（水平面），柱整體向內(nèi)側(cè)傾斜。 ：立于建筑物臺(tái)明（或平座）四角，用于支頂四偶角梁的方柱。 ：為于二層樓房中貫通上下層的柱子，用一木做成。 ： 里掖角角梁兩根中的下面一根，主要用于承接里角與之相交的檐椽。 ：用于建筑物轉(zhuǎn)角部位，沿角平分線方向向斜下方挑出的用以承接翼角部分菏載之梁，角梁一般有上下兩根重疊使用，下面一根是老角梁，上面一根是仔角梁。 ：梁頭做成麻葉頭形狀的抱頭梁。角的抱頭梁。 ：用于建筑物轉(zhuǎn)角位置，于山面、檐面各成 45176。 ：帖附于七架梁之下，拉結(jié)前后金柱之構(gòu)件。 ：其上承四根檁，長(zhǎng)度為二步架加一頂步之梁。 ：用于建筑物 山面的桃尖梁，因其放置方向與建筑物面寬一致，故名。 ：共有三種不同的位置， 在柱頭上 在屋間額枋之上 在屋角柱頭之上， 這三種各有專名叫：柱頭科、平身科和角科。 ② 立面：造型趨于程式化的三段式：臺(tái)基、屋身、屋頂，即使是塔，樓閣等高層建筑，每一層也是由這三段式組成，即數(shù)的疊加 ③ 木結(jié)構(gòu)藝術(shù)造型合理，即線條動(dòng)態(tài)美感。 14〉《考工記》評(píng)述 答： ① 《考工記》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)官書，記載西周時(shí)期營(yíng)國(guó)制度，使中國(guó)最早的一種城市規(guī)劃 學(xué)說，但是尚未發(fā)現(xiàn)一處春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都城完全符合這種布局模式，只有曲阜魯故都 與之比較相近，漢代成為正史。 總的來說，天壇是一個(gè)情理相依，典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑典范，反映了中國(guó)傳統(tǒng)審美觀，情理強(qiáng)調(diào)平衡。平面內(nèi)外墻垣的北墻呈圓形，南為方形，象征天圓地方。天壽山主峰下是長(zhǎng)陵，其余十二陵各依一個(gè)小山頭分兩側(cè)布置，山谷中遍植松柏，山口外石牌坊是陵區(qū)的入口，經(jīng)大紅門、碑亭、石像生、龍鳳門至長(zhǎng)陵，陵園氣勢(shì)壯闊。 9〉秦漢厚葬、六朝薄葬的原因 答：厚葬原因： ① 原始宗教魂靈觀的影響； ② 秦漢時(shí)儒家思想的影響，孝廉才能宏君； ③ 漢歲舉孝廉制度，對(duì)死者的處理作為孝與不孝的標(biāo)志； ④ 中國(guó)傳 統(tǒng)思想祖先對(duì)子孫有影響，厚葬及表對(duì)死者的哀悼，也表現(xiàn)了生者本身的要求。 其次，即使是一個(gè)發(fā)展結(jié)果，其過程也是在不同條件下發(fā)展變化的。 ，但也不能濫用，用得好 ，產(chǎn)生深刻涵義，用得不好，是符號(hào)的大雜燴。 從中可以看出，中國(guó)古人對(duì)待外來文化，采取的是一種謹(jǐn)慎態(tài)度，把外來文化吸收消化，把它融合到自己的傳統(tǒng)文化中，成為自身組成部分，同時(shí)用實(shí)用主義來對(duì)待外來文化，像塔那樣的高層建筑需要大量人力物力，這與廣泛需求是矛盾的，于是演變成為一種符號(hào)形象，有時(shí)不用真的建起來，這也反映中國(guó)佛教能流傳下來 的原因，即中國(guó)佛教的特質(zhì)：調(diào)合性、簡(jiǎn)易性。 （混合式）：這類建筑突破中國(guó)古典建筑的體量權(quán)衡和整體輪廓，不拘泥于臺(tái)基、屋身、屋頂?shù)娜问綐?gòu)成，建筑體形因功能空間確定，外觀呈現(xiàn)洋式的基本體量與大屋頂?shù)饶鼙磉_(dá)中國(guó)式特征的附加部件的綜合。涉及所 輸入的新建筑類型和先進(jìn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，如何與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，如何表現(xiàn)中國(guó)精神和中國(guó)特色，在中古建筑近代化、現(xiàn)代化過程中如何借鑒傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)等重要問題。南部包括入口石牌坊和墓道；北部包括陵門、碑亭、石階、祭堂、墓室，繞以鐘形陵塔。它與中國(guó)封建社會(huì)延續(xù)下來的傳統(tǒng)建筑體系相比，無疑 是一種進(jìn)步，標(biāo)志著中國(guó)近代新建筑體系得建立和發(fā)展。建筑細(xì)部和裝飾、小品陳設(shè)、文字附加象征意，以示皇權(quán)之神威。 故宮宮殿的藝術(shù)成就是創(chuàng)造至高無尚的皇權(quán)氣氛，手法有： ① 強(qiáng)調(diào)中軸線和對(duì)稱布局：故宮中軸線與城市中軸線和二為一，形成一種突出秩序。這種秩序是以組織 人活動(dòng)的主干線路為基礎(chǔ)。 北京故宮作為中國(guó)封建社會(huì)末期的代表性建筑之一，是建筑符號(hào)成熟、空間意識(shí)強(qiáng)化、宮殿建筑走向紀(jì)念性的高潮。另一方面，這種西方折衷主義 建筑的傳入，除了一部分是中國(guó)自主和中國(guó)建筑師主動(dòng)引進(jìn)外，很大部分是在外國(guó)殖民地侵略背景下輸入的，它的文化價(jià)值和政治價(jià)值是相悖的。作為紀(jì)念性陵墓建筑，中山陵總體規(guī)劃借鑒了中國(guó)古代陵墓以少量建筑控制大片陵區(qū)的布局原則，也揉入了法國(guó)式規(guī)則型林蔭道的手法，沒有拘泥于傳統(tǒng)陵園的固有形式。 ② 形成這股思潮的背景很復(fù)雜，主要為以下幾個(gè)方面： 會(huì)，中國(guó)近代中西方文化碰撞圍繞著侵略與被侵略的民族矛盾， “發(fā)揚(yáng)我國(guó)建筑固有三色彩 ”成為當(dāng)時(shí)中國(guó)建筑界和社會(huì)的普遍呼聲。如呂彥直設(shè)計(jì)的中山陵祭堂和廣州中山紀(jì)念堂；董大酉設(shè)計(jì)的上海市圖書館、博物館。 6〉如何從符號(hào)學(xué)中認(rèn)識(shí)塔的意義 答： ，通過一個(gè)代碼，在基于約定俗成、一定的文化背景和參照系（即參符）下，表達(dá)一定的意義和思想（能指） 代碼、參符、所指構(gòu)成一個(gè)三角形 ，進(jìn)入中國(guó)后注重參照系，根據(jù)中國(guó)本土國(guó)情進(jìn)行變化而建立一種代碼，從而成功地表達(dá)一定的意義，成為中國(guó)本身的文化。 7〉佛宮寺釋迦塔的結(jié)構(gòu)特征 答： 釋迦塔高 米，建于遼代，是現(xiàn)存最高木塔，外觀五層，內(nèi)部九層空間，其中四層是作為結(jié)構(gòu)層的暗層，單體是金箱斗底槽、副階周匝。如中國(guó)陵墓秦漢時(shí)為方上制，厚葬；魏晉南北朝薄葬；唐因山為陵；宋為方上制；元不起墳無標(biāo)志；明清則是寶城寶頂制。 薄葬的原因： ① 對(duì)厚葬之禍 ——盜墓的認(rèn)識(shí)； ② 戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩，人口遷移，經(jīng)濟(jì)下降； ③ 人生觀的改變，對(duì)生注重大于死； ④ 佛教影響，講究來世取決于生時(shí)的報(bào)應(yīng)。 ② 形制：以長(zhǎng)陵為例，矩形三進(jìn)院過前院正對(duì)的是祾恩門，單檐歇山；門 內(nèi)部祾恩殿，面闊九間，重檐廡殿，三重臺(tái)基，有月臺(tái)；后院方城明樓，前有牌坊、石五供，其后寶城寶頂。 ② 強(qiáng)化了單體的圓形重復(fù)使用。 13〉唐大明宮的布局特點(diǎn)？含元殿的形制？大明宮的最大殿？ 答： 布局： 唐大明宮位于長(zhǎng)安城東北龍首原高地，形勢(shì)爽塏，俯視全城。 ② 內(nèi)容：匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門，圖中九經(jīng)九緯，經(jīng)途九軌，左祖右社，面 朝后市，市朝一夫； ③ 意義： ⑴ 以宮為主體進(jìn)行規(guī)劃，把宮作為中心區(qū)，奠定了都城的主框架，突出主體； ⑵ 建立了一種禮制秩序，將祖、社起到很高的地位； ⑶ 來源于井田制的經(jīng)緯道路，合理，有交叉； ⑷ 規(guī)模經(jīng)過計(jì)算，通過人口規(guī)劃，依據(jù)軍制計(jì)算，推算出城市人口，確定城市規(guī)模； ⑸ 在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力條件下，表現(xiàn)中國(guó)特有的思維結(jié)構(gòu)，用平面幾何形表現(xiàn)君民關(guān)系，體現(xiàn)了史官文化。 ，唐宋時(shí)期建筑是結(jié)構(gòu)的外在體現(xiàn)，生起、 側(cè)腳符合結(jié)構(gòu)要求，且調(diào)整視差，形成穩(wěn)定之感； ，利于散水、采光，形成優(yōu)美曲線； ④ 構(gòu)造特征：裝飾、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造合一。斗拱在結(jié)構(gòu)上有四種重要的分件，略似弓形，位置與建筑物表面平行的叫做拱。 ：桃尖梁下面，用以拉結(jié)檐柱與金柱的構(gòu)件。 ：其上承二根檁，長(zhǎng)度為一頂步架之梁。 ：帖附于五架梁之下，拉結(jié)前后金柱之構(gòu)件。的三步架。 ：用于建筑物山面，平行于建筑物面寬方向之梁。垂花門的主梁亦稱麻葉抱頭梁。 ：角梁的下面一根稱老角梁，主要用于承接翼角椽。 ：里掖角角梁兩根中的上面一根，主要用于承接里角與之相交的 飛椽。 ：假檐柱是專用于轉(zhuǎn)角房的外轉(zhuǎn)交兩側(cè)，轉(zhuǎn)間房的外轉(zhuǎn)角兩側(cè)開間（ 即轉(zhuǎn)角進(jìn)深）大于其余兩開間，為解決開間過大而附加的檐柱。 ：用于垂花門的垂柱，倒懸于垂花門麻葉抱頭梁下，端 頭有蓮花等雕飾，故得名。 通則權(quán)衡部分 ：建筑物居中的開間。 ：建筑物側(cè)面（進(jìn)深方向）兩盡端柱間的軸線尺寸。 ：建筑物檐口自檐柱軸線相外挑出的水平長(zhǎng)度。柱側(cè)腳有利于建筑物穩(wěn)定。歇山建筑又稱九脊殿，型制等級(jí)僅次于廡殿建筑。 ：大的水面上做的許多小的水灣，使得在任何一個(gè)角度都無法看到水面邊界的全貌，使睡眠有深遠(yuǎn)之感，余味不盡。與軸線 對(duì)稱，幾何圖形，分行列隊(duì)，顯示人的力量的歐洲園林大相徑庭。大小空間疏密相間，構(gòu)成有節(jié)奏的變化。所以它即是觀察對(duì)象，又 是風(fēng)景觀賞點(diǎn)。 ：是不用垂帶石只用踏跺的做法，一般用于住宅或園林。 ：石欄形體往往低而寬，眼沿橋側(cè)或月臺(tái)邊布置。 舉