古典詩(shī)詞教學(xué)重視學(xué)生人格情感培養(yǎng)-免費(fèi)閱讀
【正文】 好似陶淵明的“隱”，杜甫的“迂”，李白的“飄逸”，如果不放在封建時(shí)代的文化、政治大背景中去認(rèn)識(shí)，學(xué)生看到的只是“個(gè)性美”，卻無(wú)法認(rèn)識(shí)個(gè)性在掙扎或反叛中展現(xiàn)的“人格美”?？圩」旁?shī)詞中的實(shí)詞，調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，想象這些詞語(yǔ)所展示的景觀，這是教師在古詩(shī)詞教學(xué)中要充分重視的。二、鑒賞中激發(fā)想象，升華感情，催生理想。愛情是古往今來(lái)永恒的話題，《詩(shī)經(jīng)》中的《靜女》表現(xiàn)男女相戀時(shí)的純真情感。孟郊的《游子吟》：“慈母手中線,游子身上衣” “誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”表現(xiàn)母親對(duì)孩子的無(wú)限慈愛，母子相依為命的骨肉親情?！痹?shī)中洋溢的愛國(guó)熱情必會(huì)感染到學(xué)生,使學(xué)生在潛移默化中受到愛國(guó)主義的熏陶。陸游《示兒》：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。 與儒家文化看中人的社會(huì)性不同，道家文化看中人的自然性，拋開社會(huì)功利關(guān)懷個(gè)體生命。三 學(xué)會(huì)與生命對(duì)話，感悟生命意義，珍惜生存價(jià)值生命意識(shí)是人格一個(gè)重要方面，生命教育也是人格教育的重要部分?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵?！?屈原《離騷》之“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表現(xiàn)了詩(shī)人雖身處污穢時(shí)代，卻堅(jiān)持九死不悔，永遠(yuǎn)求索的偉大精神。他相信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，表現(xiàn)他的樂觀，自信。中學(xué)生的年齡階段處于人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，中學(xué)教育應(yīng)重視中學(xué)生這一特殊關(guān)鍵時(shí)期。三 學(xué)會(huì)與生命對(duì)話，感悟生命意義，珍惜生存價(jià)值。四 激發(fā)愛國(guó)熱情，注重親情，友情，正確看待愛情。語(yǔ)文教育與人格教育有著天然的血親關(guān)系，在促進(jìn)人格的形成上有天然的優(yōu)勢(shì)，這就要求在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中充分利用古典詩(shī)詞加強(qiáng)他們?nèi)烁袂楦械呐囵B(yǎng)。盡管“欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山”，現(xiàn)實(shí)和理想之間有很大的差距，詩(shī)人仍然執(zhí)著追求自己的人生目標(biāo)，堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。二 熱愛大自然，追求人性坦率豁達(dá)，自然純真 古代的智者、仁者從自然山水的形象中看到了和自己道德品質(zhì)相通的特點(diǎn)，通過(guò)歌詠?zhàn)匀痪拔飦?lái)體現(xiàn)自己人性的坦率豁達(dá)，自然純真。”（《歸園田居》）“山氣日夕佳，飛鳥相與還。現(xiàn)代社會(huì)在各種壓力的影響下，教育工作有時(shí)也會(huì)偏離人性主題，中學(xué)生的生命意識(shí)越來(lái)越淡薄，應(yīng)該利用古典詩(shī)詞體現(xiàn)古人生命意義的感悟，生命價(jià)值的珍惜對(duì)中學(xué)生實(shí)施生命教育。在個(gè)體生命價(jià)值上高
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