文與可畫筼筜谷偃竹記教案-免費閱讀
【正文】 對于企業(yè)和國家來說，就往往會是一場災難。其實，文章并非僅僅在告訴人們該如何去作畫，“予不能然也，而心識其所以然”，這里面蘊含著深刻的哲理和寓意。北宋時期，有個擅長畫竹的人，也是蘇老先生的表兄弟，姓文名同字與可。文章表達方式自由、靈活、語言凝練、生動。 （學生分組討）本文的體裁是什么？文中記敘了文與可的哪些事情，說明了文與可是怎樣的一個人?文章的主旨是什么？作者是怎樣表達這一主題思想的？課文分析（用提問的方式）：本文以敘事為主還是以抒情為主？（學生分小組討論，老師巡視。五、布置作業(yè)：熟讀全文文與可畫筼筜谷偃竹記蘇本篇既談“胸有成竹”的繪畫理論，又記《偃竹圖》的由來和種種有關(guān)瑣事，他的出發(fā)點是說理還是抒情？文章的中心是什么？作者引用了哪些詩文和典故，體會敘述、引用與議論的關(guān)系文中通過三件軼事表現(xiàn)文與可的個性第三段說明寫作此文的緣由。元豐二年（1079）七月七日，蘇軾在晾果書柬時，發(fā)現(xiàn)亡故的文與可送給自己的一幅《谷偃竹圖》見物生情，就寫了這篇雜記。蘇軾（1037—1011）宋代文學家、書畫家。2．通過反復誦讀，理解貫穿本文其中的感情邏輯和思想邏輯，把握形散神聚的特點?！ ?1)士大夫傳之以（之）為口實 (3)、 生而有之也：就，表承接 而讀書者與之：代詞，指代輪扁講的道理 一寸之萌耳：結(jié)構(gòu)助詞“的 與可以書遺予曰：把…… 然二百五十匹絹：然而過 文言實詞（2）詞類活用 古今異義 總結(jié):這篇文章寫法上縱橫恣肆,卻文理自然。他見到“偃竹圖”，不禁失聲痛哭，回想起二人之間與畫竹相關(guān)的許多往事，寫成了這篇文章。第三段文與可寫信給蘇軾，在信尾附詩中有“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬尺長”之句，于是二人便圍繞著二百五十匹絹和萬尺長之竹開起了玩笑。第2件文與可與蘇軾二人便圍繞著二百五十匹絹和萬尺長之竹開起了玩笑,并回憶“筼筜谷偃竹圖”的由來。追憶二人在交往過程中與畫竹相關(guān)的幾件趣事。這里說的是作者自己的宦途經(jīng)歷，是對人生的一種自省與領悟。這種畫論是主張尊重生活，師法自然，重視創(chuàng)作靈感的捕捉和整體形象的把握，追求神似。三、梳理文章結(jié)構(gòu) 文與可（1018～1079），是蘇軾的表兄，比蘇軾大18歲。一、導入本文即以此畫為線索，敘述作者和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛，莊諧相襯，情深意切，體現(xiàn)了作者文理自然、姿態(tài)橫生特點之優(yōu)秀散文?！段呐c可畫筼筜谷偃竹記》蘇 古人頗得竹的靈氣，“寧可食無肉，不可居無竹”。文與可以善畫竹聞名于世，是當時墨竹畫派的代表人物。蘇軾批評了在繪畫創(chuàng)作中那種脫離現(xiàn)實，背離自然規(guī)律的現(xiàn)象，“節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之”，并且表明了自己的主張，蘇軾贊成“故畫竹，必先得成竹于胸中”的做法。)作者回憶說“筼筜谷偃竹圖”就是那里贈給他的，并且文與可還說自己畫的竹雖只數(shù)尺，卻有萬尺之勢。交代寫作此文的緣由這是一篇悼念性的文字，而前人評此作“戲笑成文”。作者的敘述并不拘泥于時間的順序,全文所涉及的內(nèi)容都像是任意信筆寫出的,實則形散而神不散,本文分三段,從闡述繪畫主張,到追憶兩人的真情交往,到最后說明寫作的緣由,全文以畫竹及二人情誼為中心點，緊緊圍繞中心展開，所以脈絡清楚，真正達到了“散而不亂，氣脈中貫”的境界。與可沒與陳州：沒，通“歿”，死亡廢卷而哭失聲：廢，古：停下，放下；今，廢棄 余因而實之：實，證實 ?。?） （1）語 ” 焉其 豈獨得其意：代詞，代“文與可” (1)、輪扁，斫輪者也 ?。?）四方之人持縑素而請者（2） (1)、字子瞻，號東坡居士。文與可生前曾以這樣的竹子為題材，作畫贈與蘇軾，本文即以此畫為線索，敘述作者和文與可的深摯友誼及暑物思人的悲痛，寫得莊諧相襯，情深意切，是篇典型地體現(xiàn)蘇軾文
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