【正文】 是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。有的作者根據(jù)行文的需要采用既直引又間引的辦法引用別人同一著作。［14］而例1中的[14]標注的是整句話，所以要在整句話的標點之后標注。［］ 表示標注范圍是全句而非某一部分。按年齡說并不算老，但是，有許多年輕的朋友都死在我前面，而我卻像一個核桃似的遺失在某個角落——活著過來了。（兩處引文出于同一文獻的不同頁碼）例2 因此世上并沒有所謂鬼神存在，原因是“物生則氣聚，死則散而歸盡”［10］56，而“魂謂精魂，其死也魂氣歸于天，消散之意”［10］64。例3 皮錫瑞說，“啖助等人說《春秋》，是頗能發(fā)前人所未發(fā)”，是“開通學之途，背專門之法矣”［5］214。引用兩個或兩個以上完整地照錄人家的話，或者引文是完整的句子，而且作者是把引文作為完整獨立的話來使用的，如果出處不同，點號各自放在引號內(nèi)，文獻標注序號則隨其后引號后： ；如果出處相同，則文獻標注序號應(yīng)放在最后一個引號之后，點號的后面。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉”[1] ，中國穩(wěn)定的基礎(chǔ)就是農(nóng)村穩(wěn)定，而在利益多元的今天，利益表達作為實現(xiàn)農(nóng)民利益的前提成為農(nóng)村穩(wěn)定的試金石。 （如例1）……“……”［］，……。”[8]例4引的既有一個完整句子，又是一個段落，故末尾的句號在后引號之前，序號在后引號之后。五、引文末尾標點符號和參考文獻序號位置的規(guī)范標注在學術(shù)論文中，不管是直引還是意引，如果引文之前沒有交代引文的出處，引文之后也沒有采取夾注，那么，原則上一般都需要在正文中引文之后的右上角標注參考文獻序號（或是標注注釋序號）以示在文后或是在頁下有引文的詳細出處，這樣，正文中就出現(xiàn)了參考文獻序號、注釋序號和引文末尾標點之間的位置和順序的問題。有時引文語末尾點號還要服從現(xiàn)有句子結(jié)構(gòu)的需要，作適當調(diào)整?！保?］卷7 的評價。例 漢代的《毛詩序》認為，詩可以“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗?！薄缎谭ā返诙倭懔鶙l“偽造或者出售偽造的增值稅專用發(fā)票”中，“偽造”的賓語是“增值稅專用發(fā)票”，“出售”的賓語是“偽造的增值稅專用發(fā)票”，兩個動詞不能并列起來共帶一個賓語。例 黨的十六大報告強調(diào)指出：“發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要政治目標。本指單扇的門，但在《左傳他的生日沒人曉得，媽媽是第一個忘記了它，他自然也怒不起問。欲話說“ 眉頭一皺，計上心來。引文末尾常用的標點有逗號、句號、問號、感嘆號和省略號。引號外??處理引文末尾的標點時，應(yīng)該考慮三點：一是引文末尾需要不需要加標點?！蛯徝琅袛喽?，這不如說是多余的”[6]8?！保?］31例2 馬克思認為：“勞動首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程。例1 古人對于寫文章有兩個基本要求，叫做“有物有序”。[7] 例6她的詩柔和，也靜穆，詩意也淡雅溫敦，雖然有時也充滿激烈的情緒。例4 ……在弗洛姆的社會無意識中，存在著一個用以控制社會性格中意識對無意識起過濾作用的社會過濾器。否則所有引文前面都要加上省略號，則是弄巧成拙了。這里就產(chǎn)生了一個省略號的應(yīng)用問題。參考文獻的標注序號作為文句的組成部分，序號沒有與正文并排，作了角標處理。每篇文章的每處引文究竟怎樣標注才算規(guī)范，一定要視具體情況而定。引文的書寫按照《經(jīng)濟管理系引文規(guī)范》和《經(jīng)濟管理系參考文獻著錄規(guī)則》的要求執(zhí)行。這樣可以進一步促進學術(shù)學流，給讀者一個啟迪。結(jié)果的得出必須是建立在第一手材料和所采用的方法之上，即使研究的結(jié)果同文獻的結(jié)果相同或相似，結(jié)論亦應(yīng)是自己的觀點。（七）參考文獻的在正文中的標注位置的不規(guī)范。這反映出作者對該學科最新發(fā)展狀況缺乏了解或知之甚少。在實際寫作時引用參考文獻的數(shù)量，應(yīng)根據(jù)實際需要選擇引用參考文獻的數(shù)量，而不是將所有文獻全部列出。撰寫論文時參考了大量的文獻資料，但在標引參考文獻時，卻僅列出寥寥數(shù)條，稱為“用而不引”?！薄俺u的形式包括在重復別人的措辭或句子，轉(zhuǎn)述別人論點和思路時，沒有適當?shù)刂该鞒鎏帯?。我系采用腳注方式。[6]轉(zhuǎn)引是指自己未閱讀原始文獻，只根據(jù)二手資料、譯文或他人引用的資料加以引用。例1 楊亭認為，景觀社會是繼馬克思所說的商品社會之后出現(xiàn)的一種新社會控制形式，其主要特征是通過施催眠術(shù)的幻象與使人昏亂的娛樂形式麻木大眾。多用于原文過長、常識性資料等。例1。這些用來注明直引中的詞句的話語，叫做插入語，即在引文中又插入了論文作者自己的話語。2）提行直引（提行縮排直引、與行文分開的獨立引文）提行直引指論文中成段引用別人的話，并將引文自成一段。”[1]由于整個引文外加了雙引號，所以，必須將原文中的雙引號改為單引號?！霸谥袊@樣一個特殊的條件下，法律問題從開始就不僅僅是一個法律問題，同時還是一個政治問題，社會問題。（1）獨立直接引用1）行內(nèi)直引（段中直引、行文中的引文）：指完整地引用別人的一句話。 （六）引文類型直接引用（直引、明引）指論文作者在自己的寫作中根據(jù)需要直接引用別人論著中與自己論題有關(guān)的詞語、段落或完整句子的一種引文方式。文獻發(fā)表的語種對中國作者而言，一般中文文獻被引較高，英文、俄文、日文次之，其他外文小語種被引機會更少。加菲爾德（）等人加以發(fā)展和完善，他所領(lǐng)導的美國科學信息研究所（ISI）于1963年創(chuàng)辦了《科學引文索引》（SCI，Science Citation Index），1973年、1978年又分別創(chuàng)辦了《社會科學引文索引》（SSCI，Social Science Citation Index）和《藝術(shù)和人文學科引文索引》（Aamp。文獻計量學是用數(shù)理統(tǒng)計的方法對文獻進行研究的一門學科，引文分析法是其重要的組成部分，如今已發(fā)展成為一門新興的學問。參考文獻能開拓視野，促進新選題成熟。只要具備相同的條件，就能得出相應(yīng)的結(jié)果。 參考文獻是對期刊論文引文進行統(tǒng)計和分析的重要信息源之一，它是為撰寫論文而引用的有關(guān)著作、期刊、資料等。文獻的引用量反映了作者對該學科知識領(lǐng)域發(fā)展動態(tài)的信息擁有量和對研究課題了解的深度廣度，能反映出作者論文觀點是否有價值，論據(jù)是實、有說服力，論文引證是否貼切。參考文獻是佐證作者觀點不可缺少的資料。論文的作者從選題論證、調(diào)查研究，到撰寫論經(jīng)驗和教訓，反映了不同時期科學研究的進展與平，查閱文獻可以了解歷史和現(xiàn)狀，知道哪些科學技術(shù)問題已經(jīng)解決，哪些問題尚未解決，哪些是認同的觀點，哪些是自己持不同看法的觀點，哪些自己認同與不認同前人觀點的基礎(chǔ)上發(fā)展形成的己的觀點，從而來確定自己的研究方向和研究起論文中提出的是新的論點，但是眾多論據(jù)中卻包著前人和他人的已有成果。人類的研究成果，通過學者間的相互引用得以代代相傳。. . . . .經(jīng)濟管理系畢業(yè)論文引文規(guī)范2015年5月修訂引文規(guī)范是關(guān)于文獻引用內(nèi)容、引文標注及著錄的規(guī)則及要求。通過引文，可以幫助確定知識或科學的結(jié)構(gòu)，反映學科的滲透情況，可以知道前人、他人進行過什么樣的研究，取得何種成效，有哪些定義、定理等，從而使不同時期不同人物的研究成果能形成一個有機的鏈條。任何一篇學術(shù)論文的產(chǎn)生，其作者從最初問題的提出，選題的論證、實驗研究、到論證所用的公式、定理、數(shù)據(jù)及最后結(jié)論的得出，均需要收集大量的文獻。作者運用大量的理論依據(jù)，便是前人經(jīng)過反復實踐，在公開書刊上發(fā)表的。因此文后參獻是論文的重要組成部分，參考文獻是對論文的論點、論述給予的一個強有力的支持。確定期刊學術(shù)價值的依據(jù)之一就是所發(fā)論文的被轉(zhuǎn)載、引用和索引率。讀者可以根據(jù)引文檢驗研究過程，編者可以通過引文核實論點、論據(jù)等的可靠性。讀者閱讀某論文參考文獻時，作者帶給讀者的不僅僅是該選題第一層參考文獻所涉及的知識面，當讀者打開該層論文或書稿時，該層的論文或書稿中的參考文獻又為你打開了第二層選題的信息資料，如此往下一層一層的參考文獻，帶給讀者的不單純是文章的本身，而是該課題研究的知識的海洋，那里有眾家之言，各階段的研究成果。通過對引文的統(tǒng)計和分析，可以揭示各種文獻集合以及與文獻交流有關(guān)的各種集合特征和集合之間的聯(lián)系，從而促進文獻計量學的發(fā)展。HCI，Art amp。文獻的發(fā)行量文獻發(fā)行量越大，分布地域越廣，越有可能被引，反之亦然。直引用雙引號標注。行內(nèi)獨立引文指在一般文字中引入他人著作原話，引文又是獨立成句的。”［5］法學畢業(yè)生就業(yè)難，與社會轉(zhuǎn)型、結(jié)構(gòu)性行業(yè)調(diào)整……并不是最主要的原因。否則就會使行文中直接引用別人的話和這個“別人”(被引文的作者) 引用別人的話難以區(qū)分開來。引文是隨文列入還是獨立分開，取決于引文的長度。一般用（此句費解）、（疑有誤）、（原文如此）等來解決。 1961 年8 月的全國改造右派分子工作會議上，要求“不提平反口號，更不搞平反運動”，“但是，如果發(fā)現(xiàn)個別人確實劃錯了，應(yīng)該實事求是地予以改正”。意引既不是照抄原文，又必須符合原文的意旨。［17］例2 圖加林諾夫認為，價值是對一定的人有益、需要、理想的東西。自我引用簡稱自引（Selfcitation），是指著者（包括個人著者、團體著者、期刊、學科、地域和國家等）引用自己已發(fā)表的著作或與他人合著的著作。注釋在我國有悠久的歷史，對中國古代典籍的注、疏、解等已成為一門學問，但它與現(xiàn)代意義上的注釋的含義有所區(qū)別。只在文后參考文獻中列出所引成果，但在正文中沒有指明；將他人文句進行改寫，又得出與他人一樣的結(jié)論；在自己多部著作中大量引用自己已發(fā)表的作品（包括譯文），或改換題名，內(nèi)容不改或基本不改，給人的印象似乎是一部新作品，且不作任何說明的都構(gòu)成抄襲或自我抄襲。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因有：①文獻之間的知識轉(zhuǎn)移并不是簡單的機械式的轉(zhuǎn)移。凡是引用他人的重要學術(shù)觀點、研究方法、數(shù)據(jù)結(jié)果、調(diào)查及結(jié)論等，必須列入?yún)⒖嘉墨I表，并注明出處。近期文獻的比率較高，說明作者吸收新信息的能力強，也說明論文的論據(jù)新穎。見后面（八）關(guān)于自引文獻問題自引文獻是指作者引用自己以前發(fā)表的文章作為參考文獻。文獻的結(jié)論僅能在討論中引用來論證你的觀點，不能將他人的結(jié)論直接拿過來作為論文的結(jié)論。（十一）轉(zhuǎn)引他人文獻引用參考文獻必須有實事求是和嚴肅認真的科學態(tài)度。標注的具體位置都應(yīng)恰當、確切。（二）參考文獻在正文中的標注位置的不規(guī)范現(xiàn)象分析引文中出現(xiàn)了原作者姓名或者著作，而文獻標注序號卻沒有緊隨其后，置于其右上角。參考文獻的標注序號與正文并排，表示其是構(gòu)成文句的一個組成成份，既不能省略，也不是作為某一文獻為節(jié)省版面而做的補充說明，所以不能作角標處理。省略號是標明行文( 包括引文) 中省略了的話。引文后面的省略，如果引文斷至半句話，斷至逗號或無標點處，則引文后必須加上省略號；如引文斷至完整的句子，由句號或相當句號一級的標點結(jié)尾，則后面省去的文字不必再加省略號。“社會過濾器使一種經(jīng)驗很難或者根本不可能進入意識中。時間的刀斧砍不盡美麗香花，……就像洞庭水，波翻浪涌，淘盡了泥沙，映照出燦爛光華。“有物”就是要有內(nèi)容，“有序”就是要有條理?！保?］201202可以是完整獨立的引用（如例1 和例2），也可以是部分的、不連續(xù)的引用，如：例3 他承認：“從語言上說，我喜歡采用現(xiàn)代口語寫的詩”，因為“生活的語言，是最豐富也是最生動的語言”。（二）引文末尾標點符號的規(guī)范使用引文末尾標點符號的使用要根據(jù)不同情況作不同處理，較之引文之前的標點使用要復雜。如確定為不需要加標點，則下面兩點可以不再考慮；二是引