【正文】 文末尾需要加什么樣的標(biāo)點(diǎn)；三是標(biāo)點(diǎn)加在引號(hào)內(nèi)還是引號(hào)外。具體加什么標(biāo)點(diǎn)，要依句子的語氣和意思而定?！?就是說多想出智慧?！薄皨寢岆m在懶人的心目中，也難免被思念著：懶人借著酒力嘆了一口十年未曾嘆過的氣；淚是終于懶得落的。宣公十二年》“王見右廣，將從之乘，渠蕩戶之”中有“阻止”義?！保?］31例 馬克思認(rèn)為：“勞動(dòng)首先是人和自然之間的過程，是人以自身的活動(dòng)來引起、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)變換的過程。（不能在條后加：）2）引文前面沒有提示性話語或冒號(hào)，但引文獨(dú)立成句，這時(shí)引文末尾點(diǎn)號(hào)也應(yīng)保留在引號(hào)里?！眲③恼J(rèn)為詩是“寫天地之光輝，曉生民之耳目”。例 魯迅先生的一段話“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”應(yīng)該成為我們修改文章的座右銘。例 魯迅先生的一段話，“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”，應(yīng)該成為我們修改文章的座右銘。1．當(dāng)引文是一個(gè)完整的獨(dú)立引時(shí)，或者說當(dāng)引文是一句完整的一句話或一段話，引文末尾不管是句號(hào)、問號(hào)、還是嘆號(hào)都應(yīng)放在后雙引號(hào)之前，而序號(hào)則應(yīng)標(biāo)在后雙引號(hào)之后，其規(guī)范形式為：……：“……。如果引文是完全地照錄人家的話，且引號(hào)前用了冒號(hào)，引文末尾的點(diǎn)號(hào)就放引號(hào)之前，文獻(xiàn)標(biāo)注序號(hào)放在后引號(hào)之后。 （如例2）……，……“……”［］。 例6 “只有最無恥的國(guó)民黨軍閥，才會(huì)在他們自己統(tǒng)治的區(qū)域內(nèi)弄到差不多民窮財(cái)盡的地步”[8]。 ……。上例參考文獻(xiàn)序號(hào)及頁碼標(biāo)在句號(hào)之前應(yīng)該說是不規(guī)范的，這樣標(biāo)注說明其標(biāo)注范圍只是最后一對(duì)雙引號(hào)的內(nèi)容，而根據(jù)文意和文后提供的著錄項(xiàng)目看，這里的參考文獻(xiàn)序號(hào)標(biāo)注范圍顯然是兩對(duì)雙引號(hào)的內(nèi)容。例3 據(jù)《后漢書［1］上例參考文獻(xiàn)序號(hào)標(biāo)在句號(hào)之后表示標(biāo)注的范圍是整個(gè)提行直引的內(nèi)容，如果將參考文獻(xiàn)序號(hào)置于句號(hào)之前就是錯(cuò)誤的。如：例 范欣也指出德波媒體奇觀理論是對(duì)社會(huì)的叛逆，是全新的批判視角，并對(duì)凱爾納媒體奇觀思想產(chǎn)生了巨大影響。例2 薩義德的《東方學(xué)》剛被介紹到中國(guó)的時(shí)候，就被讀成“金鋼怒目式的著作”，薩義德也就自然成了“替第三世界各民族打不平的文化斗士”[1]； 有的學(xué)者認(rèn)為“后殖民主義給長(zhǎng)期以來從事反對(duì)殖民主義霸權(quán)、為實(shí)現(xiàn)本國(guó)和本民族的非殖民化目標(biāo)而奮斗的第三世界人民以有力的精神支持” [2]；有的學(xué)者堅(jiān)信由本土立場(chǎng)出發(fā)去思考自身文化價(jià)值的“第三世界文化”能“在第一世界理論的盲點(diǎn)和不見之處打開新的領(lǐng)域”[3]。此種情況的注法，應(yīng)同于前述直引多段同一著作的方法，即注碼置于引用完畢之后的句號(hào)之后，不論末尾為直引或轉(zhuǎn)述。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。當(dāng)直引和意引混用或直引和轉(zhuǎn)述相間時(shí)，參考文獻(xiàn)序號(hào)應(yīng)置于引用完畢之后的句號(hào)之后，不論末尾為直引還是轉(zhuǎn)述都是如此，表示標(biāo)注范圍是整句話。［］例1 一方面，《評(píng)論》是景觀社會(huì)批判在廣度和激烈程度上的繼續(xù)；另一方面，景觀范疇在兩個(gè)文本中都沒有明確的定義，《評(píng)論》的邏輯比《景觀社會(huì)》顯得臃腫。［］或 ……，……。自序》中曾說過這樣幾句話：我今年六十八歲。例1 即所謂“圣人有以見天下之動(dòng)，而觀其會(huì)通”［6］83，即所謂“夫易，彰往而察來，而微顯闡幽”［6］89。遇到這種情況如果參考文獻(xiàn)序號(hào)標(biāo)在句末點(diǎn)號(hào)“句號(hào)”的前面則是不規(guī)范的。例8 賴和在一篇雜文中不時(shí)發(fā)出“政治有你插嘴的余地？經(jīng)濟(jì)上有你立足的處所？” 的抗議，被視為臺(tái)灣新文學(xué)的魯迅。例5 “中國(guó)的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。） 其規(guī)范形式為：……“……”［］……。我們建議中央，用大力做軍事運(yùn)動(dòng)。例 由于文化語境往往能為仿擬本身提供大量的言內(nèi)、言外信息，“以致一句話在語境中所傳達(dá)的實(shí)際信息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其純粹的語言意義”。解釋：“殺我者，禾中走，一日夫”后雙引號(hào)的后面根據(jù)作者行文的需要用了逗號(hào)，而原文“夫”后面原有的句號(hào)已經(jīng)去掉。這種情況常有出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，如：例 惠洪《冷齋夜話》記謝逸曾得到山谷“晁、張流也，恨未識(shí)之耳?！盵14]205 網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)媒體是高度開放的?！痹诒酒慕Y(jié)尾處又指出：“語言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)：用得切當(dāng)便是美，用得不切當(dāng)便是丑。1）引號(hào)之前使用了提示性冒號(hào)，常表示后面的引文是完整的話，這時(shí)引文末尾的標(biāo)點(diǎn)應(yīng)保留在引號(hào)里。又如“戶”。請(qǐng)看老舍《記懶人》中寫道：“懶人的媽媽懷了他一年半，因?yàn)閼械蒙a(chǎn)。??（2）引文部分處于句子末尾時(shí)，要從語氣斷定用句號(hào)、問號(hào)還是感嘆號(hào)。解釋：文中的“吹面不寒楊柳風(fēng)”單獨(dú)成句，與“不錯(cuò)的”之間有停頓，自然應(yīng)加上標(biāo)點(diǎn)。引號(hào)內(nèi)當(dāng)夢(mèng)想破滅后，他才更深地理解了老子說的“千里之行，始于足下”。這種情況常有誤用冒號(hào)的時(shí)候，如：例2 Kalokagathia 也是盡善盡美的統(tǒng)一，這意味著：“美內(nèi)在于生活中，因而與偉大、道德性、行為的規(guī)定、宗教觀念等沒有區(qū)分(并且也是不能分割的)。例1 黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要政治目標(biāo)。如果引號(hào)里面還要用引號(hào)時(shí)，則里面的引號(hào)用單引號(hào)?！瓕懗鰜淼奈恼?，首先要自己認(rèn)為好，過一個(gè)時(shí)期自己又認(rèn)為不好，那是你已有了進(jìn)步。……”[6]引文中省略號(hào)之前的標(biāo)點(diǎn)要隨前文引完；省略號(hào)后不得再有標(biāo)點(diǎn)，因?yàn)槲淖忠呀?jīng)省略，豈能獨(dú)留標(biāo)點(diǎn)。引文前面的省略，如果引文不是從原文中一個(gè)完整的句子引起，省去的部分必須加上省略號(hào)，表明本句前面有省去的文字；如果引文是從原文中一個(gè)完整的句子引起，則引文前省去的文句不須加省略號(hào)。這就要求作者在引用別人的話語時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡可能地將其中不必要的字句或段落省略。置于段尾則表示涵蓋了該段的全部?jī)?nèi)容，這種處理是不妥當(dāng)?shù)?。引文?biāo)點(diǎn)及其相關(guān)符號(hào)的使用情況在實(shí)際應(yīng)用中相當(dāng)復(fù)雜，有時(shí)引文可能只是一個(gè)詞或詞組，那么，參考文獻(xiàn)序號(hào)就應(yīng)該緊隨后雙引號(hào)之后；有時(shí)一處引文可能同時(shí)參考了幾個(gè)不同的文獻(xiàn)，那么，引文之后的參考文獻(xiàn)序號(hào)就應(yīng)該同時(shí)標(biāo)注幾個(gè)。三、引文的著錄要求（一）基本要求所謂著錄即是描述或記錄；引文的著錄，則是按一定的標(biāo)準(zhǔn)將引文的各個(gè)項(xiàng)目記錄下來的過程。引用不同的觀點(diǎn)，展開討論。（九）用文獻(xiàn)結(jié)論作結(jié)論　文章的結(jié)論應(yīng)該是文章結(jié)果的升華，應(yīng)該建立在結(jié)果的基礎(chǔ)上，引用文獻(xiàn)只應(yīng)起到旁征博引的作用，用來論證自已的分析，說明論證的科學(xué)性以及推論的理論依據(jù)等。常見著者不全，著錄順序前后顛倒，無出版地、無發(fā)表時(shí)間、有期號(hào)無卷號(hào)，或有卷號(hào)而無期號(hào)，無頁碼或頁碼標(biāo)注跨度太大，均給作者查找文獻(xiàn)帶來不便。有相當(dāng)一部分作者大量引用十幾年前的文獻(xiàn)(追溯歷史的文獻(xiàn)除外)，近幾年文獻(xiàn)較少。過多引用文獻(xiàn)。（二）不能用而不引凡直接引用別人的觀點(diǎn)、論據(jù)、成果等，必須在文中標(biāo)注，并在文后參考文獻(xiàn)中注明出處、頁碼，不能用而不引。抄襲是一種“虛假的作者權(quán)：是竊取別人思想成果，并當(dāng)作自己作品發(fā)表的錯(cuò)誤行為。一般排印在該頁地腳（腳注）或文末（尾注）。”[5]他還指出： 經(jīng)濟(jì)搞不好，會(huì)翻船；宣傳出問題，也會(huì)翻船。意引是轉(zhuǎn)述一個(gè)完整的意思，而且應(yīng)當(dāng)是行內(nèi)引用而不能提行縮排。是吸收了別人的成果，但用自己的語句表述。2）非獨(dú)立引連用一句話中連續(xù)出現(xiàn)兩處或兩處以上的引文，但這些引文不能單獨(dú)成句，不能獨(dú)立使用，必須連在一起才能表達(dá)一個(gè)完整意思，有時(shí)它們出于同一文獻(xiàn)的同一頁碼，有時(shí)它們出于同一文獻(xiàn)的不同頁碼，有時(shí)還可能出于不同的文獻(xiàn)。凡是需要澄清、更正、解釋的詞句，都要在其后面用括號(hào)加以注明。”[1]書在原文中是雙引號(hào)，現(xiàn)由于整句作了引文加了引號(hào)，則原有的雙引號(hào)改為單引號(hào)?！挥懈愫命h風(fēng)，才能轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣，才能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?！保?］201202例3 中國(guó)的問題向來都有其歷史和社會(huì)的復(fù)雜性，法律問題依然如此。論文中的直接引用常見的有獨(dú)立直接引用和非獨(dú)立直接引用。被閱讀得越多，越易被引用。文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間不一，被引的多寡亦不一。 20世紀(jì)60年代，美國(guó)著名情報(bào)學(xué)家尤金有助于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的研究有助于科技情報(bào)人員進(jìn)行情報(bào)研究和文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究。尤其是參考文獻(xiàn)的題名，當(dāng)結(jié)合被引用的觀點(diǎn)一起研讀時(shí)，對(duì)讀者具有特別重要的指引和提示作用。學(xué)術(shù)研究的一個(gè)重要特征是研究的過程可以驗(yàn)證。引文數(shù)據(jù)是幫助而不是代替專家進(jìn)行評(píng)價(jià)，數(shù)據(jù)是客觀事物的反映，但它不能說明一切，只能與專家評(píng)價(jià)互補(bǔ)，因此對(duì)引文索引的評(píng)價(jià)作用一定要有恰如其分的認(rèn)識(shí)，不可偏廢。參文獻(xiàn)是作者成果論證、說明發(fā)展的有力佐證。有助于評(píng)估學(xué)術(shù)水平，為論文評(píng)價(jià)提供了依據(jù)，反映該論文的起點(diǎn)和深度對(duì)參考文獻(xiàn)的引用在一定程度可以體現(xiàn)出作者對(duì)某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域認(rèn)識(shí)的深度，也可以反映出作者對(duì)所研究領(lǐng)域總體掌握的程度，且在一定程度上反映論文的科學(xué)性和先進(jìn)性。因此，每個(gè)作者遞交的科研成果論文，其觀點(diǎn)都是前人研究成果的繼續(xù)和發(fā)展。我們之所以看得遠(yuǎn)，是因?yàn)槲覀冋驹诰奕说募绨蛏稀?一、引文、注釋與抄襲（一）引文引文（citations）也叫參考文獻(xiàn)（bibliographic references），是指為撰寫或編輯論著而引用或參考的的有關(guān)文獻(xiàn)資料，通常附在論文、圖書或每章、節(jié)之后，有時(shí)也以注釋（附注或腳注）形式出現(xiàn)在正文中。參考文獻(xiàn)側(cè)面地反映了作者論文的觀點(diǎn)的形成。據(jù)業(yè)內(nèi)人士統(tǒng)計(jì)，成果論文，從文獻(xiàn)中能獲得90%的知識(shí)，獨(dú)創(chuàng)部分往往到10%。就連實(shí)驗(yàn)成果，很大程度上是在前人實(shí)驗(yàn)成果的基礎(chǔ)上發(fā)展的。由于引文能夠“把全部科學(xué)論文編織成一個(gè)統(tǒng)一的網(wǎng)系”，因此在大多數(shù)情況下，“引文是學(xué)者付給同行的硬幣工資”（加菲爾德語）。這些數(shù)據(jù)的得出，在很大程度上依賴于參考文獻(xiàn)的信息提供。此外，通過引文可以收集到繼續(xù)研究該主題的一批相關(guān)資料。有層層閱讀參考文獻(xiàn)經(jīng)歷的讀者，一定會(huì)有這樣的感受：讀來思路頓覺開闊，思維火花飛濺，新的觀點(diǎn)或研究會(huì)變得越來越豐滿，越來越成熟。進(jìn)行文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)研究的一個(gè)有力工具是引文索引。 Humanities Citation Index）。文獻(xiàn)的可獲性據(jù)索普（M。多用于主要的論據(jù)、不常用或新發(fā)現(xiàn)的資料、主要論據(jù)的資料等。在一般情況下，都采用這種引文方式。例例2 引號(hào)之前使用了提示性話語或冒號(hào)，表示后面的引文是完整的話。例5 美國(guó)運(yùn)通公司總裁詹姆斯多用于需要突出強(qiáng)調(diào)的重要引文內(nèi)容或詩歌、戲劇、文件、法律等，目的在于引起讀者的注意；行內(nèi)直引中遇到引號(hào)內(nèi)套用引號(hào)，達(dá)到套用三對(duì)引號(hào)時(shí)，為美觀清楚，采用提行直引方式。（2）非獨(dú)立直接引用在論文的寫作中，有時(shí)作者根據(jù)行文的需要在一句話中可能會(huì)將引用的他人著作中的話作為自己的話的一部分，也可能會(huì)在一句話或一段話中連續(xù)引用同一文獻(xiàn)中同一頁碼的內(nèi)容或同一文獻(xiàn)中不同頁碼的內(nèi)容，但其共同點(diǎn)是引文不能獨(dú)立成句，不是完整地引用一句話，這種情況稱為非獨(dú)立直接引用。[16]761（兩處引文出于同一文獻(xiàn)的同一頁碼）例2。要求作者對(duì)所引原文內(nèi)容實(shí)質(zhì)要有深刻的理解和準(zhǔn)確把握，且要具備較高的概括和提煉能力。可能成為價(jià)值的，不僅指存在的東西，而且也指必須存在以及必須為之奮斗的東西。 漏引是指引用了別人成果的某些字、句、段，但未在參考文獻(xiàn)中注明，或雖列出參考文獻(xiàn)，但在行文中未明確注明哪些是別人的，哪些是自己的。注釋與引文即參考文獻(xiàn)是兩個(gè)概念，但有交叉關(guān)系。具體見我校論文抄襲認(rèn)定辦法。閱讀文獻(xiàn)時(shí)是一篇一篇地進(jìn)行，于是留在大腦中的知識(shí)印記就會(huì)有先與后，先被閱讀的文獻(xiàn)影響著對(duì)后閱讀文獻(xiàn)的認(rèn)同；②引證參考文獻(xiàn)的活動(dòng)貫穿研究的全過程，而撰寫論文則是在研究工作的階段中或完成后。引用眾所周知的知識(shí)不必再給出參考文獻(xiàn)。（五）忠實(shí)原著，不能斷章取義引文應(yīng)以原始文獻(xiàn)和第一手資料為原則，盡量避免轉(zhuǎn)引文獻(xiàn)。