【正文】 4．贊揚馬生善學(xué)的句子是：東陽馬生君則,在太學(xué)已二年,流輩甚稱其賢。 閱讀第二段，回答問題。7．文章開頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)的作用。他自己說少年時在學(xué)習(xí)上用心很勞苦。我到京城朝見子謁（拜見）余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)。一樣；我卻穿著破舊的衣服，生活在他們中間，一點沒有羨慕他們的心意。當(dāng)我去求師的時候，背著書箱，拖著破鞋，走在深山大谷里，嚴(yán)寒的冬天寒風(fēng)凜冽，積雪有幾尺深，腳上的皮膚因寒冷干燥而破裂，（我）還不知道。那位前輩道德高、聲望高，學(xué)生擠滿了他的屋子，但他并沒有把言辭放委婉辭色（稍微緩和言辭臉色）。以是（因此）人多以（把）書假松抄書。11李商隱《無題》中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表系作者積極的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律的句子是沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 哄堂大笑 交頭接耳 無懈可擊 譏嘲 血氣方剛 爐火純青 嚴(yán)酷 要諦 吐翠 不巧 不毛 平順 信服 過錯 存活 萬無一失人溺n236。跺du242。胡髭zī卷帙zh236。o兵花蕾lěi立n寫葛然ng人約1第四段文字的主要內(nèi)容是描述口技者的表演經(jīng)過及賓客以假為真的神態(tài)。哪些聲音表現(xiàn)了大火中人們的行動？答：百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。三、聯(lián)系課文回答問題統(tǒng)領(lǐng)全文，連貫全文的關(guān)鍵字眼是：善。一、課文中表時間性的詞語的分類是：（1）表示突然發(fā)生：忽即使一個人有一百只手，每只手又有一百個手指，也不能指出其中的一種；（即使）一個人有一百張嘴，一張嘴里有一百個舌頭，也不能說清楚其中的一個地方。沒過多久，丈夫響起了打呼嚕的聲音，婦女手拍孩子也逐漸拍慢了，停止了。婦女摸著孩子喂奶，孩子含著奶頭還是哭，婦女就一面用手輕輕地拍著小孩，一面嘴里哼唱著哄小孩入睡。消失而已。說出是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。漸漸忽一人大呼“火起！”夫起大呼，婦亦起大呼。認(rèn)為 同一時候眾妙畢備。乳頭 輕聲哼唱哄小孩入睡當(dāng)是時，全場靜悄悄的，坐同“座”遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，丈夫囈語。 適逢酒肆s236。竭ji233。崽zǎi子i軒xuān敞碟di233。蘸zh224。盤纏恐嚇附和死心塌地津津有味紋絲不動無精打采果不其然文章結(jié)尾，作者為什么要統(tǒng)計“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？答：使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。作者除了交代了三人在船頭的位置，而且還刻畫了東坡的肖像——“峨冠而多髯”。語言生動，、高、艙、窗、雕欄、窗上的刻字、作比較、環(huán)境的句子是閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。蘇、黃共閱一手卷。啟窗而觀，雕欄相望焉。北宋慶歷年間，畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟方便。1本文中指明不用木頭刻字的原因是什么？而用膠泥刻字的優(yōu)點又是什么？（用原文回答）答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘；用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。答：更互用之、每一字皆有數(shù)印根椐說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡要的工作程序。為什么不用木料刻字印而用膠泥呢？答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不用時，就用紙條給它們做標(biāo)志，（按照字的韻部分類）每一個韻部做一個標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。五代的時候才（用雕版）印刷五經(jīng)，以后的經(jīng)典文獻就都是雕版印刷的本子了。器皿mǐnu花卉hu236。i后1本文描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操？答：作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道的生活情趣。陋室39。重點詞語的解譯：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人。苔痕上階綠，草色入簾青?！稘O家傲》中寫出當(dāng)時戰(zhàn)爭形勢的詩句：四面邊聲連角起?！缎葜x朓樓餞別校書叔云》中借景抒情，抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子：長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。鄙bǐ薄 駢pi225。緬mi?n懷 迥jiǒng異1因為沒有伯樂，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱”的命運。1本文借千里馬的遭遇表達(dá)了作者渴望自己能得到當(dāng)政者的賞識、任用；希望統(tǒng)治者不要埋沒、摧殘人才（或要識別、任用人才）13.“千里馬常有，而伯樂不常有”一句意在強調(diào)伯樂對千里馬命運的決定作用。食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！ 根據(jù)文意，正確對待千里馬的方法是知人善任。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。喂馬的人不知道它能日行千里，把它當(dāng)作普通馬是（這樣的）馬也，雖有千里之（的）能，食不飽，力不足，才美不外見（顯現(xiàn)），且（尚來喂養(yǎng)。千里馬常有，而（但是）伯樂不常有。《迎燕》中突出詩人自由自在的生活樂趣的詩句：巢成雛長大，相伴過年華?！冻佞Q》中寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子： 高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。凝n237。頭佇zh249。豐腴y 翡fěi翠楠n225?？蓠237。立凡幾jīng望盤虬臥龍爭妍斗艷旁逸斜出《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子： 低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。文言文閱讀題：故（即使）雖有名世上有了伯樂，然后才會有千里馬。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能、特長也就顯且）欲與常（普通，平常）馬等（等同，一樣）不可得，安（怎么，哪里）求其能千里也。千里馬的才能被埋沒的原因是食馬者不知其能千里而食也?！恶R說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻，抨擊了當(dāng)時的“食馬者”、“不知馬”的錯誤行為。1揭示千里馬悲慘命運的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。一馬平川1“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能。鄙薄啁啾窒息褻瀆n進駢pi225。拈輕怕重強聒不舍《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中稱譽李云文采的同時，也流露出對自己才能自信的詩句：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。《漁家傲》中寫出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子：濁酒一杯家萬里。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。亂：使……擾亂的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。第三單元字詞聽寫題：戳chuō穿飛甍m233。連亙g232。泄氣優(yōu)柔寡斷饒有興味興致勃勃 聊以自娛萬紫千紅【原文】慶歷中有布衣畢昇，又為【發(fā)明】活板。把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平?！驹摹坑衅孀炙?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不若燔土,用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。一板答：刻字、排板、印刷、拆板制作活板的第一道工序是（刻字），所用的原料是（膠泥），用火燒活字的目的是（令堅）（請分別用原文中的一個二字詞回答）課文采用了（程序）說明方法。1活板的主要特征在“活”字。這是我國己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命，后來流傳到亞洲和歐洲各國，促進了世界文化的發(fā)展和交流。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。船尾橫放著一支船槳。通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。這幾段文字是對核舟的具體說明，作者是怎樣說明的？答：先說船的正面，再說船的背面。之所以這樣描寫，一是因為蘇東坡的主要游覽者，核舟的主題是“大蘇泛赤壁；”二是雕刻者的安排本身如此，說明者不能違背其初衷。再用“而計其長曾不盈寸”與之對比，使人們更強烈地感到這個玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。n水子相xi224。作揖yī綰wǎn發(fā)星宿xi249。魁ku237。契q236。力躊ch243。相聚而坐既而兒醒，大啼，丈夫 驚醒后打呵欠，伸懶腰滿坐賓客，無不伸頸，