八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文復(fù)習(xí)提綱-免費(fèi)閱讀
【正文】 b 記敘文可以根據(jù)中心思想的需要，使用各種描寫(xiě)方法起到多方面的作用。（3）說(shuō)明文的說(shuō)明順序有：空間順序，時(shí)間順序，邏輯順序，（有總說(shuō)后分說(shuō)，先主要后次要，先原因后結(jié)果，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由性能到功用等）（4）常用的說(shuō)明方法有：分類別，作解釋，舉例子，打比方，作比較，用數(shù)字，列圖表。以寫(xiě)人為主的記敘文，這類記敘文要注意分析人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、心理和外貌，從而看出人物的思想品質(zhì)和性格特征；以寫(xiě)事為主的記敘文，這就要分析事件的起因、發(fā)展和結(jié)果，從而了解事件的意義和影響；以寫(xiě)景狀物為主的主敘文就要注意抓住景物的特征進(jìn)行描繪，體會(huì)作者在景物描繪中表現(xiàn)的思想情感。2由范仲淹《漁家傲》中的名句“長(zhǎng)煙落日孤城閉”，可以聯(lián)想到王維《使至塞上》中同是寫(xiě)邊塞景象的詩(shī)句大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。1《春望》中反映詩(shī)人憂國(guó)思家的愁苦之心的詩(shī)句是白頭搔更短，渾欲不勝簪?！堵毅憽分袑?xiě)居室外環(huán)境清幽，突出景色之雅的的句子是苔痕上階綠，草色入簾青。（30）湖中焉和更有此人：在湖中怎么還能遇到像你這樣有閑情雅致的人。（22）未復(fù)有能與其奇者：不再有人能夠欣賞這種奇麗景色了。（13）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月：若不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物、興風(fēng)作亂，家家戶戶不必關(guān)大門(mén)（5）蓮，花之君子也：蓮，是花中的君zi。詩(shī)中描寫(xiě)了奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦、以身許國(guó)的守邊將士的愛(ài)國(guó)精神的贊美。本文寫(xiě)于明朝滅亡后，作者把對(duì)故國(guó)往事的懷念以淡淡的筆觸融入了山水小品中，看似不著痕跡，但其心態(tài)可窺見(jiàn)一斑。文章以感慨發(fā)端，把內(nèi)心的感受與友人交流。2《三峽》選自《水經(jīng)注疏》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家。2《杜甫詩(shī)三首》的作者杜甫，杜甫（712－770），字子美，因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。本文不是一篇借物詠志風(fēng)世的散文。全文以武陵人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)，在桃花源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃花源后再尋找桃花源的情形貫串起來(lái)，故事曲折回環(huán)?！侗粔罕獾纳匙印肥峭ㄟ^(guò)“被壓扁的沙子”來(lái)探討恐龍的死因，再次證明“不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的，在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其它領(lǐng)域產(chǎn)生影響。這篇文章介紹屏風(fēng)的實(shí)用功能與藝術(shù)裝飾功能，著眼點(diǎn)在于對(duì)屏風(fēng)的使用和設(shè)置上發(fā)表一些自己的看法，希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)在今天得到更好的利用。1《蘇州園林》作者葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶。全文圍繞一個(gè)“信”字展開(kāi)，揭示了信客所要具備的特殊品質(zhì)和素養(yǎng)，并通過(guò)兩代信客的命運(yùn)，著重刻畫(huà)了一個(gè)受人敬重的形象，贊美了他任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、善良寬容等優(yōu)秀品格，說(shuō)明奉獻(xiàn)者終究會(huì)贏得敬重和愛(ài)戴這個(gè)道理。本文的語(yǔ)言樸實(shí)而飽含感情?！毒陀⒎?lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》的作者是法國(guó)的作家雨果?！吨性臆娊夥拍详?yáng)》也是一則新聞（消息），這篇新聞寫(xiě)得儒雅廣博，特別是背景的介紹，讓讀者了解了南陽(yáng)為古今兵家的必爭(zhēng)之地，是個(gè)戰(zhàn)略要地?！短J花蕩》這篇小說(shuō)刻畫(huà)了一位老頭子的英雄性格，他具有抗日的熱情、老當(dāng)益壯，愛(ài)憎分明、智勇雙全，他還過(guò)于自信自尊?！侗秤啊纷髡咧熳郧?，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人。語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔。本文是一篇帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品文，“橋之美”就是橋的美好。1《故宮博物院》的作者黃傳惕，原來(lái)是一篇廣播稿。1《奇妙的克隆》是一篇事理說(shuō)明文，本文在寫(xiě)法上很有特點(diǎn)，首先在結(jié)構(gòu)安排上，用四個(gè)小標(biāo)題把全文分成四部分，從不同的側(cè)面說(shuō)明克隆。2《桃花源記》作者陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人。這是一篇散文，以托物言志的手法通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。文中的“大道”指政治上的最高理想?！洞和肥且皇灼呗?，首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)春城敗象，飽含感嘆；頸聯(lián)和尾聯(lián)寫(xiě)心念親人境況，充溢離情。文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，布局自然，思路清晰。全文的著眼點(diǎn)在“潮”上，立足點(diǎn)以“觀”上，全文的四段分別從漲潮之狀，水戰(zhàn)之威，弄潮之技，觀潮之盛四個(gè)方面表現(xiàn)了錢(qián)塘海潮的壯美景觀。但是把這首詩(shī)和和作者其它的詩(shī)結(jié)合起來(lái)看，作者的
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