酒類營銷策劃整體方案白酒品牌推廣-免費閱讀
【正文】 人家也懶得理你，除非你有受市場歡迎的產品?；顒用Q為 “ 東營市首屆 —— 中國結杯新世 紀婚典 。 3．與東營供銷商場珠寶店合作，凡用中國結 —— 中國紅作為結婚用酒的夫婦除享有以上優(yōu)惠政策外，還可獲贈黃河龍集團提供的喜 慶卡，憑卡可參與 “ 鉆戒一對，愛情永恒 的抽獎活動，有 1O 對幸運夫婦將獲贈黃河龍集團在供銷商場訂購的鉑金鉆戒一對，價值 2020 元人民幣，未抽中的也可憑喜慶卡到黃河龍集團駐東營辦領取情侶手表一對或 XXXX。各新聞媒體對于此次大會予以充分報道。 (8)援助方式 為保證援助基金落實到實處，援助基金實行核對援助。 青少年是我們的未來，青少年是我們的希望。 題目：采菊東籬下 把樽中國結 中國結酒 營銷 策劃 方案 2020 年度 3— 5 月份的整合 營銷 通過春節(jié)前的集中直銷、促銷，應該說我們取得了一定的成效，但其中也包含著由于我們前期急促上市而產生的許多 在促銷宣傳方面的缺憾，這就必須要求我們加大以下幾個方面的努力：產品定位、市場定位、形象定位 一、由于促銷品、 POP 的缺乏，使我們進店促銷的手段非常單一，在進店前、后的手法上沒有形成自己獨特的方式、方法，而依舊靠自己的老辦法，找老板 ——談進貨 —— 同意后找倉庫、吧臺 —— 服務員的促銷，這樣做給人留下的我們只是眾多推銷人員中的某一個分子，根本引不起酒店老板的興趣與重視，這樣就給我們的直銷工作形成了惡性循環(huán)，老板的推委，一而再，再而三的使產品進店、促銷的工作進度受阻，既浪費了我們大量的精力，又看不到實實在在的工作成 績。 借酒敘述田園生活 春秋多佳日，登高賦新詩。東晉時代的大詩人，流傳不衰的仍是“ 不為五斗米折腰 ” 的佳句。為贊酒和造酒，他專門寫下六篇 酒賦，有詩為證：明月幾時有，把酒問青天。 街頭酒價?？噘F，方外酒徒稀醉眠， 徑須相就飲一斗，恰有三百青銅錢。有了美酒，就不必追求神仙，有詩為證：蟹螯即金液，槽丘是蓬萊，且須飲美酒，乘月醉高臺。 劉：一震之威，乃 至于此！ 操：丈夫亦畏雷乎 劉：圣人迅雷風烈不變，安得不畏？ 操心安，不疑玄德，玄德乃險中脫身 .有詩為證： “ 勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚殺人。曹操一生未離開酒，借酒抒懷，借酒出謀略。 新聞稿：特色文化傳播 → 人文精神 → 特色銷售網(wǎng)絡 布標：條幅、巨幅廣泛宣傳 “ 中國結酒 ” 特色文化 酒店展示架：以不同形式，不同內容對 “ 中國結酒文化 ” 特別展示，讓消費 者的思想對中國結酒形成統(tǒng)一認識，再形成人文精神氛圍。 “ 中國結酒 ” 文化動態(tài)的利用和開發(fā) （ 1）完善 “ 中國結酒 ” 所賦予的基本含義 （ 2） “ 中國結 ” 既是福、祿、壽、喜、財、安、康內容的生動概括，又是三種顏色，三種基本含義的合理解釋。 哀郢》中的 “ 圭而不解 ” 對自己前途和祖國命運的思慮等； ④ 中國結文化承沿階段：與古人精意相通，中國結的象征意 義及三種色彩組成的寓意。 （ 2）充滿神秘、不可捉摸中國結就其本身就帶有濃郁的宗教色彩，人們把一身的追求、良好愿望都寄托在中國結身上， 是對生命意義、生活空間以及民族興旺的拓展里程碑。中國結悠然而生 —— 飲中國結，歡暢人生；飲中國結，飽嘗天下詩賦；心有千千結，情衷中國結。是意識形態(tài)與民族人文精神的結合產物。 “ 酒 ” 是一種感性商品， “ 酒文化 ” 是 “ 酒 ”區(qū)別于其它商品的文化象征。吾愛中國結，吾甚愛真心！中國結 —— 福、祿、壽、喜、財、安、康與君相隨也。 （ 2）酒、人生、書三者相結合是將中國結藝術注入情感化、個性化、人性化。 二、面對中國白酒行業(yè)的現(xiàn)狀，如何實施 “ 中國結 ” 品牌文化、 品牌 個性的創(chuàng)新？ 品牌命名 —— 中國結創(chuàng)新引導 品牌 個性的產業(yè)革命。未來白酒市場優(yōu)勝劣汰將繼續(xù)，其最后結果是 品牌酒主導市場。 中國結市場 營銷 策略 策劃 書 一、白酒行業(yè)背景： 九五年以來，白酒行業(yè)一直處于結構調整，產量逐年下降與行業(yè)重新洗牌的雙重境地。經過近 3 個月的市場調研和分析，遂決定啟用： “ 中國結 ”作為該 品牌 的延續(xù)。 酒類營銷策劃整體方案，白酒品牌推廣 一、背景的產生 l 山東黃河龍酒業(yè)集團是山東省國有大型企業(yè)。由于當時國內發(fā)生三件大事： ①2020 年申奧成功可行性；② 中國足球是否踢出國門，走向世界； ③“ 法輪功 ” 猖狂拭虐。 2020 年白酒總產量為 476 萬噸，較九五年的 800 萬噸下降 %，平均每年以 10%的速度下降，這對于全國 萬家白酒企業(yè)來講，可真謂 “ 僧多粥少 ” ，生產企業(yè)虧損面逐漸擴大。 市場消費結構變化，高檔酒逐步擴大，消費者追求于低度酒，對健康型、營養(yǎng)型增加。 （ 1）品牌概念誤區(qū)：縱觀白酒企業(yè)（包括一些骨干企業(yè)）在品牌創(chuàng)新意識上的表現(xiàn)有：糾纏一些希奇古怪的我詞，如：王、霸、鬼、妖、怪、圣、國酒、午年酒窯、酒祖、第一坊、第一窯等等。突出新品創(chuàng)新的遠大立意。 品牌文化 —— 中國結引領酒文化個性品牌背后是文化，反映了一個品牌的文化內涵，同時也反映了品牌文化主導 品牌 個性的特點。 “ 酒 ” 與 “ 文化 ” 水乳相融，密不可分。 “ 黃河龍 四、結束語：民族 品牌 呼喚個性時代，愿中國結成功開拓美酒、詩賦新時代。為此，對中國地文化底蘊的塑造就應由深入淺 ,雅俗共賞的標準。 二、 “ 中國結酒 ” 市場 營銷 動態(tài)及其舉證 “ 中國結酒 ” 新品上市動態(tài) （ 1）文化底蘊深厚。因此，我們把范圍縮小，描繪在一個焦點上，那既是： ① 喜慶篇：《詩經》中有描寫女兒出嫁的情景及及歷代詩人對情愛故事的詳細闡述，列備代 表舉證。 廣告牌：酒店店牌、戶外 廣告 牌以不同內容把 “ 中國結酒文化 ” 盡展示在消費者眼前，對 “ 中國結酒 ” 產生情感共鳴。其中，曹操煮中國結酒論天下英雄當屬其中典范。巧借用雷聲來掩飾，隨機應變信如神。李白對酒的追求是一種高境界的 “ 醉中真 ” 感受，有詩為證： “ 提壺莫辭貧，取酒會四鄰，仙人珠恍惚，未若醉中真。 ” 杜甫在一次醉時馳馬，不料馬失前蹄，將杜甫摔下馬來， 詩人在臥床養(yǎng)傷期
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