【正文】 ⑵重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；⑶正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；⑷開(kāi)發(fā)必要的校本教材。在教學(xué)中進(jìn)行知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化應(yīng)注意四個(gè)條件：①傳授的知識(shí)應(yīng)科學(xué)、有一定的規(guī)律；②在組織教學(xué)過(guò)程中，要啟發(fā)學(xué)生了解掌握知識(shí)的過(guò)程，弄清獲取知識(shí)的方法，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、邏輯推導(dǎo)與論證。四、論述題（20分）為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是學(xué)生掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的過(guò)程？P189⑴掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；知識(shí)的掌握為智力的發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域；掌握知識(shí)的過(guò)程也是發(fā)展智力的過(guò)程。 　明確的共同目標(biāo)252。確定德育內(nèi)容的依據(jù)有哪些？P238教育目的和德育目標(biāo)；學(xué)生的年齡特征；時(shí)代特征和學(xué)生的品德實(shí)際。我國(guó)的教育目的的基本精神是 堅(jiān)持社會(huì)主義方向 、 培養(yǎng)全面發(fā)展的人 、培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)。 1教學(xué)原則是根據(jù)一定的 教學(xué)目的 和對(duì) 教學(xué)過(guò)程規(guī)律 的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。 教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面具有能動(dòng)作用。 A、推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究 B、完成科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn) C、推進(jìn)科學(xué)的體制化 D、科學(xué)研究 人的機(jī)體的（ B ）制約著身心發(fā)展的程度與特點(diǎn)，為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。 建立班集體的正常秩序252。 有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力252。為了玩球和看球賽，常常影響學(xué)習(xí)，有的還遲到、曠課、搶別班的球玩，多次引起糾紛。 ⑥組織教學(xué)活動(dòng)。 ③鮮明的示范性：身教勝于言教。P071學(xué)校文化是組織文化、整合性較強(qiáng)、以傳遞文化傳統(tǒng)為己任、校園文化是學(xué)校文化的縮影。1 培養(yǎng)目標(biāo) 是各級(jí)各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求。 教育目的 是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育學(xué)培訓(xùn)練習(xí)題（一）一、選擇題（40分） 我認(rèn)為“教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)”，這種定義稱之為（ B ）定義。率先使用班級(jí)一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的教育家＿＿＿＿。麥克費(fèi)爾　C、班杜拉　D、皮亞杰教育者利用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是（　?。〢、說(shuō)理教育　B、榜樣示范　C、陶冶教育　D、指導(dǎo)自我教育進(jìn)行德育的基本途徑是（　?。〢、政治課和其他各科教學(xué)　B、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)　C、勞動(dòng)　D、班主任工作四、簡(jiǎn)述題簡(jiǎn)述學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。德育過(guò)程通常由＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。這時(shí)，林老師用剪刀把魚(yú)的尾鰭剪掉，結(jié)果學(xué)生發(fā)現(xiàn)魚(yú)在水中無(wú)法前進(jìn)了；他義把胸鰭及腹鰭剪掉，結(jié)果魚(yú)體在水里失去嚴(yán)衡；再把背鰭剪掉，魚(yú)只能一動(dòng)不動(dòng)地躺在水里喘氣。學(xué)生是學(xué)習(xí)的客體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。簡(jiǎn)述選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。1教學(xué)策略的主要類型有＿＿＿＿、＿＿＿＿和＿＿＿＿。教學(xué)工作是以＿＿＿＿為中心環(huán)節(jié)的。 1制約課程目標(biāo)制定的學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科這三個(gè)因素是＿＿＿＿起作用的。 根據(jù)課程制定者或管理層次，可將課程分為＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。師生關(guān)系在教學(xué)上是＿＿＿＿關(guān)系，在人格上是＿＿＿＿關(guān)系，在社會(huì)道德上是＿＿＿＿的關(guān)系。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是＿＿＿＿的關(guān)系。A、遺傳素質(zhì)B、教育C、環(huán)境D、個(gè)人的主觀能動(dòng)性心理斷乳期是指（　?。?。青年期是個(gè)體身心兩方面逐步走向＿＿＿＿的時(shí)期。A、培養(yǎng)人B、參與政治活動(dòng)　C、傳播文化與科學(xué)知識(shí)　D、參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)四、簡(jiǎn)述題簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。學(xué)校文化是指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。A、壬寅學(xué)制B、癸卯學(xué)制C、A、中庸B、大學(xué)C、盂子D、學(xué)記1著名的實(shí)用主義教育家及代表作是（　）。A、中庸　B、禮記　C、論語(yǔ)　D、學(xué)記孔子的教育思想主要記載在（　?。Ｖ袊?guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容是六藝教育，六藝是指＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、數(shù)等六門(mén)課程。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括：具有先進(jìn)的教育理念、良好的教育能力、一定的研究能力。1大體上說(shuō)，道德教育的認(rèn)知模式重　知　，體諒模式重　情　，社會(huì)體式模式重　行　。中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值取向的特點(diǎn)是：在認(rèn)知上具有 重傳統(tǒng)與權(quán)威 的取向，在人事上具有 重功名 的取向，在道德上具有 重忠孝 的取向。掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系：掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存，相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。教育目的是一切教育工作的　出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的　歸宿，它貫穿于教育活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。如何建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制：以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位；訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力?；揪瘢何覀円笈囵B(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；我們要求學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面相接合；適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。1班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為　權(quán)威型　、　民主型　、　放任型　三種。心理學(xué)家把少年期稱為 危險(xiǎn)期 或 心理斷乳期 ，在這一階段，兒童將從心理上擺脫對(duì)成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向。８、如何培養(yǎng)班集體：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；建立班集體的核心隊(duì)伍；建立班集體的正常秩序；組織形式多樣的教育活動(dòng)；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。成熟，人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。德育過(guò)程：是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。教學(xué)具有教育性，這是 赫爾巴特 率先明確提出的觀點(diǎn)。Ａ課程功能的角度　?。抡n程任務(wù)　?。谜n程功能的角度　?。恼n程的組織核心“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了（ ）A啟發(fā)性原則B直觀性原則C理論聯(lián)系實(shí)際原則D鞏固性原則《學(xué)記》要求“學(xué)不躐等”，“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)了（ ）A啟發(fā)性原則　 B循序漸進(jìn)原則　 C因材施教原則　 D鞏固性原則（ ）是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度A效度B信度C難度D區(qū)分度1班級(jí)（ ）是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式。具體地說(shuō)，科學(xué)對(duì)教育的作用表現(xiàn)為：科學(xué)能改變教育者的觀念；科學(xué)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育的質(zhì)量；科學(xué)要滲透到教育活動(dòng)的所有環(huán)節(jié)中去，為教育資料的更新和發(fā)展提供各種必要的思想基礎(chǔ)和技術(shù)條件。錯(cuò)誤！未找到引用源。德育相對(duì)于體育、智育而言，是　思想教育　、　政治教育　、　道德教育　的總稱1德育過(guò)程通常由　教育者　、　受教育者　、　德育內(nèi)容　和　方法　四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。教師資格證考試《教育學(xué)》和《心理學(xué)》全面復(fù)習(xí)資料教師資格證考試復(fù)習(xí)題（一）一、選擇題:世界上最早的一篇專門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著是（《 》）A論語(yǔ)B學(xué)記C理想國(guó)D雄辯術(shù)原理在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是（ ）A北歐的尼德蘭B捷克的夸美紐C法國(guó)的盧梭D德國(guó)的福祿培爾教育即生活，“學(xué)校即社會(huì)”，“從做中學(xué)”是（ ）的重要主張A實(shí)踐教育學(xué)派 B實(shí)證教育學(xué)派 C傳統(tǒng)教育學(xué)派 D實(shí)用教育主義學(xué)派如果一個(gè)人的心理承受能力較差，缺乏自我調(diào)節(jié)能力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，那么不嚴(yán)重的疾病也會(huì)把他擊倒，體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的（）Ａ不平衡性Ｂ階段性Ｃ互補(bǔ)性Ｄ個(gè)別差異性國(guó)家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總要求，就是（ ）Ａ教學(xué)目的Ｂ教育目的Ｃ培養(yǎng)目標(biāo)Ｄ教學(xué)目標(biāo)從課程制定者或管理層次來(lái)看，課程可分為（ ）Ａ國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程?。鹿ぞ咝哉n程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程 Ｃ學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程?。幕A(chǔ)型課程、拓展型課程從（ ）為依據(jù)進(jìn)行分類，則可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程；Ａ課程功能的角度　　Ｂ課程任務(wù)　　Ｃ課程管理的角度　?。恼n程的組織核心我國(guó)古代（《 》）中便總結(jié)了“教學(xué)相長(zhǎng)”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”等教學(xué)原則。1目標(biāo)管理是一種以　自我管理　為中心的管理，目的是為了更好地調(diào)動(dòng)被管理者的積極性。加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；錯(cuò)誤！未找到引用源。教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：教育對(duì)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；教育具有科學(xué)研究的功能；教育具有推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的功能。A常規(guī)管理　　B平行管理　　C民主管理　　D目標(biāo)管理　1（ ）是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃包括　學(xué)期教學(xué)計(jì)劃　、　課題計(jì)劃　、　課時(shí)計(jì)劃　。四、問(wèn)答題:簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的關(guān)系：政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決定受教育的權(quán)利、決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。錯(cuò)誤！未找到引用源。（三）一、選擇題:古代希臘以雄辯和與青年智者的問(wèn)答對(duì)話而著稱的教育家是（ ）A蘇格拉底 B亞里斯多德 C德謨克利特 D柏拉圖教育史上兩大對(duì)立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（ ）A凱洛夫和赫爾巴特 B杜威和赫爾巴特 C赫爾巴特和杜威 D夸美紐斯和杜威強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是（ ）A康德 B第斯多惠 C赫爾巴特 D福祿倍爾堅(jiān)持內(nèi)發(fā)論的有（）Ａ洛克 　?。旅献? 　Ｃ華生 　Ｄ裴斯泰洛齊教育目的是教育的根本性問(wèn)題，對(duì)一切教育工作具有（）Ａ控制作用Ｂ制約作用Ｃ促進(jìn)作用Ｄ指導(dǎo)意義（ ）注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分Ａ基礎(chǔ)型課程Ｂ拓展型課程Ｃ研究型課程Ｄ實(shí)踐型課程（ ）注重學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的合法權(quán)利主要有　人身權(quán)　和　受教育權(quán)　。三、名詞解釋:教育學(xué)：是以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)２、德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育３、教學(xué)大綱：（課程標(biāo)準(zhǔn)）又稱課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和指導(dǎo)性文件。學(xué)生特有的本質(zhì)屬性：學(xué)生首先是人，具有人的本質(zhì)屬性，是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，具有特定的社會(huì)屬性的人。班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法：了解學(xué)生，研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量（四）一、選擇題:我國(guó)倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家（）A孔子 B墨子 C董仲舒 D朱熹學(xué)校教育產(chǎn)生于（）A奴隸社會(huì)初期B奴隸社會(huì)末期C封建社會(huì)初期D原始社會(huì)末期培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是身心發(fā)展的（ ）決定的Ａ順序性Ｂ不平衡性Ｃ互補(bǔ)性Ｄ個(gè)別差異性加強(qiáng)2－3歲幼兒的口語(yǔ)訓(xùn)練是遵循身心發(fā)展的（ ）Ａ順序性Ｂ不平衡性Ｃ階段性Ｄ個(gè)別差異性堅(jiān)持外鑠論的有（ ）Ａ孟子 　Ｂ洛克 ?。酶ヂ逡恋? 　Ｄ威爾遜教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的（ ）Ａ主要方法Ｂ重要方法Ｃ唯一方法Ｄ特殊方法７、（ ）注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。教學(xué)　主體性　的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件課程目標(biāo)四個(gè)方面的規(guī)定性即：　時(shí)限性　、　具體性　、　預(yù)測(cè)性　、　操作性　。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；掌握知識(shí)與發(fā)展智力可以相互轉(zhuǎn)化。校園文化可以分為校園的物質(zhì)文化、組織制度文化、精神文化和課程活動(dòng)。1班級(jí)管理的模式有　常規(guī)管理　，　平行管理　，　民主管理　，　目標(biāo)管理　。教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的良好品質(zhì)等課程安排所要遵循哪幾條原則：整體性原則；遷移性原則；生理適宜原則教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)：教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過(guò)程教學(xué)過(guò)程的基本階段：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；領(lǐng)會(huì)知識(shí)；鞏固知識(shí)；運(yùn)用知識(shí)；檢查知識(shí)。中國(guó)儒家經(jīng)典被縮減為《四書(shū)》，即《大學(xué)》、＿＿、＿＿、＿＿。A、中庸　B、禮記　C、論語(yǔ)　D、學(xué)記在中國(guó)古代社會(huì)中，被作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（　　）A、四書(shū)　　B、五經(jīng)　　C、六藝　　D、八股文義務(wù)教育的實(shí)施在（）之后。A、布魯納、《教育過(guò)程》B、杜威、《民主主義與教育》C、贊科大、《教學(xué)與發(fā)展》D、凱洛大、《教育學(xué)》1重視啟發(fā)教學(xué)，提出助產(chǎn)術(shù)的人是（　　）。 壬戌學(xué)制D、子癸丑學(xué)制四、簡(jiǎn)答題古代學(xué)校教育的特征是什么？簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)。其核心是＿＿＿＿、＿＿＿＿。簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了＿＿＿＿。A、幼兒期B、兒童期C、少年期D、青年期危險(xiǎn)期主要指（　　）。教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)是＿＿＿＿的關(guān)系。教育活動(dòng)中最基礎(chǔ)的關(guān)系是＿＿＿＿。 制約學(xué)校課程的三大因素是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。 二、名詞解釋 課程（廣義） 教學(xué)計(jì)劃（課程計(jì)劃） 教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)） 教材 學(xué)校課程 基礎(chǔ)型課程 三、選擇題 我國(guó)義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃應(yīng)具有的三個(gè)基本特征是（　?。?A、強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性 B、強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性 C、科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性 D、強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性 第三次全教會(huì)對(duì)基礎(chǔ)教育課程體系建設(shè)的要求是國(guó)家課程、地方課程和（　　） A、活動(dòng)課程B、社會(huì)課程 C、學(xué)校課程 D、特色課程 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力的課程是（　?。?A、基礎(chǔ)型課程 B、拓展型課程