【正文】 方法論要求不同主次矛盾關(guān)系的原理要求我們做工作要集中力量找出主要矛盾，從而找到解決復(fù)雜問題的關(guān)鍵，強(qiáng)調(diào)辦事情（即“行動(dòng)”）。這啟示我們，企業(yè)確定一個(gè)好的選擇點(diǎn)所運(yùn)用的哲學(xué)方法是 某 產(chǎn)品性價(jià)比曲線5．在高三復(fù)習(xí)階段每天都有諸多的學(xué)習(xí)任務(wù)等待我們?nèi)ネ瓿?，這常常讓我們手忙腳亂。這從哲學(xué)角度啟示我們①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，要重視實(shí)踐 ②辦事情要抓主要矛盾，同時(shí)兼顧次要矛盾③看問題要把握矛盾的主要方面，分清主流和支流④要解放思想，實(shí)事求是A.①③ B.③④ C.①④ D.②④2．一家銀行辦公室的墻壁上寫著“99＋1＝0”，意思是99分成績(jī)加上1分不足，則成績(jī)等于0。（矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)有一定的影響）矛盾的主次方面相互依賴：矛盾的主要方面離不開次要方面，互為前提存在。實(shí)施這一戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)是①主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用?、诿芴厥庑栽⒂谄毡樾灾小、勖茈p方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化　 ④主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約A.①②　　　　 B.①②③ C.①③ D.①②④2．行為學(xué)有這樣一個(gè)公式：重要＋重要…＋重要＝0。主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于 地位，對(duì)事物發(fā)展起 的矛盾。與深圳、珠海等改革開放之初設(shè)立的老特區(qū)相比，新推出的改革試驗(yàn)區(qū)的目標(biāo)是在現(xiàn)階段有節(jié)奏地進(jìn)行試驗(yàn)，探索完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康協(xié)調(diào)發(fā)展的前進(jìn)道路。1．矛盾的普遍性、矛盾的特殊性含義矛盾的普遍性是指【同類事物共同具有的狀態(tài)、屬性和變化發(fā)展的規(guī)律 】。用矛盾特殊性原理，簡(jiǎn)要分析上述觀點(diǎn)。颶風(fēng)與龍卷風(fēng)不能混淆。然而美中不足的是，這些短信往往內(nèi)容“雷同”，毫無(wú)新意。企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)企業(yè) 市場(chǎng)企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)特長(zhǎng) 消費(fèi)觀企業(yè)地理位置 消費(fèi)者收入水平企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、勞動(dòng)者素質(zhì) 消費(fèi)信貸政策企業(yè)資金 等企業(yè)技術(shù)企業(yè)文化3．矛盾特殊性原理的方法論： 。如果對(duì)網(wǎng)絡(luò)管理不當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生消極后果，尤其會(huì)影響青少年的健康成長(zhǎng)。難怪有人驚嘆：網(wǎng)絡(luò)是一把高懸在人們頭頂上的雙刃劍，成為擺在人們面前的一個(gè)沉重的話題，迫使世人探索網(wǎng)絡(luò)保護(hù)的方法。近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)在給人們帶來(lái)諸多便利的同時(shí)，也存在一些不健康信息、虛假信息、低俗內(nèi)容等嚴(yán)重危害社會(huì)的問題。它依托來(lái)自五湖四海的網(wǎng)民，變枯燥乏味的查詢過程為“一人提問、八方回應(yīng)，一石激起千層浪，一聲呼喚驚醒萬(wàn)顆真心”的人性化搜索。即 ， 。2．矛盾中的“對(duì)立”，是指矛盾雙方【 】、【 】的屬性、趨勢(shì)。1．2009年12月7日，哥本哈根氣候變化大會(huì)開幕。原因2，新事物具有舊事物 。中國(guó)118個(gè)大中城市地下水不同程度遭受污染。曹妃甸工業(yè)區(qū)設(shè)立后，該地抓住歷史機(jī)遇，立足本地的區(qū)位、農(nóng)業(yè)資源和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極扶持農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，依靠科技優(yōu)化農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，初步實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。通知明確指出，力爭(zhēng)在2010年底前出臺(tái)《通信短信息服務(wù)管理規(guī)定》，為全面實(shí)施電話用戶實(shí)名登記工作提供法律依據(jù)。，這樣做是因?yàn)? 、不顯著的變化 　 如今的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)誰(shuí)都說(shuō)緊張，但緊張的背后，卻是畢業(yè)生的愿望、能力與用人單位的需求的相悖。（引力≤排斥力）↓ 6：4 液態(tài)水 質(zhì)變時(shí)，內(nèi)部矛盾雙方的力量及地位發(fā)生顯著、根本變↓0℃ 7：3 液態(tài)水 化，（引力≤排斥力 變成 引力≥排斥力）質(zhì)量互變?cè)恚阂磺惺挛锏陌l(fā)展變化都是由量變開始的，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)和前提。先一口口吃飯（量變），然后才可能吃飽（質(zhì)變）。材料中企業(yè)A沒有重視內(nèi)因，而是把希望完全寄托于外因，沒有對(duì)外因的作用全面分析，結(jié)果受制于人，走向?yàn)l臨破產(chǎn)的道路。由于決策失誤，目前企業(yè)A已經(jīng)瀕臨破產(chǎn)。中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)是戰(zhàn)爭(zhēng)朝勝利轉(zhuǎn)化的內(nèi)因，包括“駝峰航線”的開辟等在內(nèi)的國(guó)際支持是促使戰(zhàn)局盡快實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的外因。 1942年3月，中國(guó)和美國(guó)合作，開辟了從印度阿薩姆邦汀江至中國(guó)云貴高原和四川盆地的空中航線——駝峰航線。種子之所以會(huì)產(chǎn)生變異，主要原因是 7．企業(yè)要把技術(shù)創(chuàng)新放在突出位置，政府要為企業(yè)自主創(chuàng)新創(chuàng)造良好條件，使科技創(chuàng)新與擴(kuò)內(nèi)需、促增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、上水平緊密結(jié)合起來(lái)。有時(shí)外因甚至還會(huì)起著非常重大的作用。有時(shí)外因甚至還會(huì)起著非常重大的作用，但決不會(huì)大于內(nèi)因的決定作用。思考：黨中央“率先倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)學(xué)習(xí)之邦”體現(xiàn)了我黨什么建設(shè)？結(jié)論：發(fā)展觀點(diǎn)：一切事物都是變化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)新事物代替舊事物。比如給父母送體檢卡、陪父母外出旅游、給父母添置時(shí)尚家電家具、給父母訂購(gòu)報(bào)刊雜志……這樣做，子女不僅盡了孝心，而且還滿足了老人的精神需求，會(huì)使老人的知識(shí)更豐富，眼界更寬廣，生活更充實(shí)，身體更健康。要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。3．區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)：是否符合【客觀規(guī)律】，是否【具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途】?；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)！”英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō)：“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，犯了【 】錯(cuò)誤。電廠排出的爐渣，一部分送水泥廠作摻加混和料，另一部分送制磚廠生產(chǎn)粉煤灰磚。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動(dòng)在全社會(huì)廣泛開展，民族團(tuán)結(jié)的觀念牢牢扎根于千家萬(wàn)戶，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步之花處處綻放?！本褪钦f(shuō)，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動(dòng)就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。要求我們搞好局部，使整體功能得到充分發(fā)揮。結(jié)論：整體與部分的辨證關(guān)系強(qiáng)調(diào)整體：整體與部分密不可分、相互影響、部分離開整體會(huì)失去部分原有的功能。這說(shuō)明，是人們正確認(rèn)識(shí)事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提，才能提高人們實(shí)踐活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性五、整體與部分的辨證關(guān)系1．整體的兩種形態(tài)： 機(jī)器是一定的配件的有機(jī)統(tǒng)一體蠶的一生歷程整體與部分的辨證關(guān)系（系統(tǒng)與要素的辨證關(guān)系）區(qū)別整體部分內(nèi)涵不同整體是由事物的各個(gè)部分相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體極其發(fā)展的全過程。1．科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，B族維生素通過對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)控間接影響人的情緒。該公司的這一做法7．在新的歷史時(shí)期，因特網(wǎng)正在成為中國(guó)公民行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)的重要渠道之一，網(wǎng)絡(luò)正在成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量。注意：哲學(xué)中的聯(lián)系不同于具體的聯(lián)系，二者是抽象與具體、共性與個(gè)性的關(guān)系?！蹦俏慌訐u搖頭對(duì)我說(shuō)：“你別把我看成是缺德的人，我只是實(shí)話實(shí)說(shuō)而已，她處的對(duì)象是不是叫王大侃？”那位女子能把表姐對(duì)象的名字說(shuō)出來(lái)讓我也吃驚不小，于是我好奇地問：“是不是每個(gè)人的手相上都印著對(duì)象的名字？”那位女子說(shuō)：“那是不可能的，不過湊巧的是，你表姐手上戴的戒指正是我退給王大侃的那只。為見對(duì)方的父母，上個(gè)周末她要我陪她去美容。其二，西方人忌諱“13”源于古代希臘。英國(guó)從前常常在星期五處死罪犯、因此星期五有時(shí)也叫“絞刑日”。事物間的聯(lián)系是客觀的，不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，人們即不能創(chuàng)造、也不能改造、更不能消滅聯(lián)系。（此標(biāo)注為重點(diǎn)識(shí)記內(nèi)容）聯(lián)系的普遍性第一，第二，任何事物都與周圍的其他事物相聯(lián)系的從空間來(lái)看，任何事物都以 從時(shí)間來(lái)看，任何事物都與前后相臨的其他事物處于“ ”的聯(lián)系之中。 很多西方人也忌諱“星期五”。參加最后晚餐的是13個(gè)人，晚餐的日期恰逢13日，“13”給耶紙帶來(lái)苦難和不幸。芬奇還畫了名畫《最后的晚餐》，流傳甚廣?！北斫懵牶簏c(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“你是怎么看出來(lái)的？”那位女子說(shuō)：“這些你先別問，你處的這個(gè)對(duì)象是不是40歲出頭，大肥臉，蒜頭鼻，說(shuō)話有些結(jié)巴？”表姐聽后感到不可思議，于是說(shuō)：“你這人也太神了，如果能繼續(xù)看準(zhǔn)了，我會(huì)給你加倍的費(fèi)用。此設(shè)想能否實(shí)現(xiàn)？1969年7月20日，阿姆斯特朗與奧爾德林乘坐“阿波羅11號(hào)”著陸月球，成為了首次踏上月球的人類。但強(qiáng)烈的燈光不僅使昆蟲大量死亡，也使鳥和蝙蝠找不到充足的食物而減少，許多依靠昆蟲授粉的植物也受到不同程度的影響，這說(shuō)明①事物的聯(lián)系是無(wú)條件的②事物之間的聯(lián)系是有條件的③任何事物都不是孤立存在，都與周圍其他事物處于相互聯(lián)系之中④要一分為二地看問題A．①②④　　　　B．①③④ C．①②③ D．②③④6．“忌，屬蛇屬豬屬猴者。 “人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”將現(xiàn)狀當(dāng)作【 】來(lái)考察，探究其【 】； “前事不忘，后世之師” 將現(xiàn)狀當(dāng)作【 】來(lái)考察，探究其【 】。據(jù)此回答3～4題。部分是整體中的部分，部分離開整體就不再具有部分的功能。要求我們善于“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”。2009年以來(lái)，獲批上升為國(guó)家戰(zhàn)略的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃已達(dá)9個(gè)，國(guó)家正順勢(shì)打出“區(qū)域振興牌”。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要關(guān)注社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，把經(jīng)濟(jì)與醫(yī)藥衛(wèi)生、科技教育緊密結(jié)合起來(lái)，這樣達(dá)沃斯就會(huì)辦得更好。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是全國(guó)各族人民的共同愿望和最高利益，是實(shí)現(xiàn)公民各項(xiàng)權(quán)利的保證，也是我國(guó)順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本保證?？键c(diǎn)二、發(fā)展的觀點(diǎn)一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 1．運(yùn)動(dòng)的含義：哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)就是指宇宙中一切事物的【 】和【 】。如“刻舟求劍”3．運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系運(yùn)動(dòng)靜止區(qū)別無(wú)條件的、絕對(duì)的、永恒的有條件的、相對(duì)的運(yùn)動(dòng)就是指宇宙中一切事物的變化和過程靜止的兩種情形：事物之間的空間位置保持不變；事物某一方面的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變?！彼膶W(xué)生克拉底魯卻認(rèn)為，人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流。這表明①我國(guó)改革開放有一個(gè)不斷發(fā)展的過程②人類社會(huì)的發(fā)展總有一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程③要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)改革開放向前發(fā)展④只有大膽否認(rèn)傳統(tǒng)，才能促進(jìn)改革開放A.①② B.①③ C.②③ D.③④3．手機(jī)報(bào)通俗地說(shuō)就是用手機(jī)看報(bào)紙，是中國(guó)移動(dòng)聯(lián)合新聞媒體推出的以新聞資訊為核心的實(shí)用信息服務(wù)，目前廣受歡迎的有“新華手機(jī)報(bào)”“新聞早晚報(bào)”等，主要通過彩信方式傳送。方法論3，要堅(jiān)持【 】，培養(yǎng)【 】，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。從形式上看，每次集體學(xué)習(xí)，除了聘請(qǐng)專家專題講課外，還進(jìn)行問答、交流、探討，體現(xiàn)出活躍的政治文明。1，事物發(fā)展是內(nèi)、外因共同作用的結(jié)果。遺傳與變異遺傳與變異環(huán)境環(huán)境事物發(fā)展的原因（內(nèi)外因辨證關(guān)系原理）事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。有些地方逐步脫貧致富，但少數(shù)地區(qū)仍未走出困境。”中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民反抗日本侵略、維護(hù)國(guó)家獨(dú)立的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。10．材料1：最近十年，國(guó)際上生產(chǎn)柴油發(fā)動(dòng)機(jī)噴油系統(tǒng)的主流技術(shù)從機(jī)械式轉(zhuǎn)向電控式。解析：解答此題，首先要注意指定的原理，運(yùn)用“內(nèi)外因辯證關(guān)系原理”分析，其次要從材料中找出“企業(yè)A、B發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”，并運(yùn)用哲學(xué)道理進(jìn)行分析與說(shuō)明。(3)外因通過內(nèi)因起作用，必須堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。 要求我們學(xué)會(huì)“優(yōu)化結(jié)構(gòu)” 如：“田忌賽馬”量變到【一定程度】必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要求堅(jiān)持“適度原則”（當(dāng)我們事物性質(zhì)不變時(shí)）， “把握時(shí)機(jī)促進(jìn)事物質(zhì)的飛躍” （當(dāng)我們要求獲得新事物時(shí)）?！狈▏?guó)作家拉羅什?？频倪@句話告訴我們 ，促成質(zhì)變，堅(jiān)持適度原則 古希臘哲學(xué)家亞里士多德有句名言：“最初偏離真理毫厘，到頭來(lái)就會(huì)謬之千里。這啟示我們 15．2009年6月26日是第22個(gè)“國(guó)際禁毒日”，其主題是“依法禁毒，構(gòu)建和諧”。(3)不失時(shí)機(jī)地促成飛躍，該地抓住曹妃甸工業(yè)區(qū)設(shè)立的歷史機(jī)遇，果斷地、不失時(shí)機(jī)地積極促成質(zhì)變，初步實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度之內(nèi)，做事情要堅(jiān)持適度原則。 原因3，在社會(huì)領(lǐng)域里，人民群眾對(duì)新事物的 需要一個(gè)過程。這是因?yàn)棰賰砂督涣骱献鞣仙鐣?huì)發(fā)展規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向②兩岸交流合作從根本上符合兩岸人民群眾的根本利益③兩岸交流合作大勢(shì)所趨，勢(shì)不可當(dāng)④兩岸交流合作有利于兩岸更便捷的運(yùn)輸、更暢通的資金流動(dòng)和更優(yōu)化的資源配置，具有不可比擬的優(yōu)越性A.①② B.①②④ C.①③④ D.①②③④考點(diǎn)三、矛盾的觀點(diǎn)矛盾的觀點(diǎn)矛盾（對(duì)立統(tǒng)一）觀點(diǎn)“一分為二”的看問題矛盾分析法矛盾特殊性原理具體問題具體分析矛盾普特辨證關(guān)系主次矛盾辨證關(guān)系“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”統(tǒng)一矛盾主次方面辨證關(guān)系一、矛盾觀點(diǎn)（對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)）矛盾即對(duì)立又統(tǒng)一，具有普遍性、客觀性。4．矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物中。事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。這告訴我們①意識(shí)