【正文】 技能的過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程；改變課程結(jié)構(gòu)過強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，九年一貫整體設(shè)計(jì)課程門類和課時比例，設(shè)置綜合課程，適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性綜合性和選擇性；該百年課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會，科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)的必備基礎(chǔ)知識和技能；改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力；改變過分強(qiáng)調(diào)評價的甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教室提高和噶進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能；改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家地方學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方學(xué)校及學(xué)生產(chǎn)生的適應(yīng)性。二者關(guān)系：角度：前者社會學(xué)，；后者教育學(xué)。2000年教育部頒布教師資格條例實(shí)施辦法，教師資格制度在全國范圍內(nèi)全面實(shí)施，從法律制度上開啟了教室專業(yè)化的征程4，2000年我國出版的第一步對職業(yè)進(jìn)行科學(xué)分類的權(quán)威文件在不違背教育基本目標(biāo)和基本原則的條件下，在具體的教學(xué)活動中，教師應(yīng)允許和尊重學(xué)生在活動中表現(xiàn)出來的選擇性，支持每個學(xué)生按自己的特點(diǎn)去發(fā)展，這是實(shí)現(xiàn)提高國民素質(zhì)這一根本性教育目標(biāo)的保障?？茖W(xué)的教育，要處理好注重整體教育與允許兒童個體充分地展現(xiàn)和個人發(fā)展的獨(dú)特性的關(guān)系。外界的環(huán)境刺激，只有被主體選擇，成為主體的反應(yīng)對象時，才會對主體的發(fā)展產(chǎn)生影響。因?yàn)樾W(xué)教育屬于義務(wù)教育，帶有法律規(guī)定性和強(qiáng)制性，適齡兒童必須接受義務(wù)教育，無權(quán)自愿放棄；家長、老師有責(zé)任幫助其接受義務(wù)教育，而不能采取這種不負(fù)責(zé)任的做法；尤其是教師，怕孩子影響升學(xué)率而同意其退學(xué)，更是錯誤的。③國家教育經(jīng)費(fèi)極為緊缺，中小學(xué)教材建設(shè)、改革和發(fā)展急需財(cái)力支持，真正進(jìn)行教材編寫的機(jī)構(gòu)在這種地方保護(hù)主義下就會沒有收益。行創(chuàng)造性的勞動，教育過程要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，更需教師進(jìn)行創(chuàng)造性的活動；③具有示范性；它是由教育內(nèi)容、方法和手段的主體化極其教育結(jié)果的一致性決定的，也是由人的認(rèn)識過程和心理過程特點(diǎn)和青少年心理特征決定的；④具有長期性，教師勞動培養(yǎng)人才的周期⑵不平衡性。③學(xué)校的學(xué)籍管理制度。學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。在這個階段，兒童將發(fā)生三個方面的轉(zhuǎn)化：一是由隨意游戲活動向有目的、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)化；二是由個體和松散的群體活動向有組織、有規(guī)律的集體活動轉(zhuǎn)化；三是由口頭言語向書面言語轉(zhuǎn)化。5）班級授課制成為教學(xué)的基本組織形式（6）現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)。③更多的人能夠參與教育管理。主要體現(xiàn)是教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。混淆了動物的本能活動與人類社會教育活動的界限⑵心理起源說。②知識與能力又各自具有獨(dú)立性，二者在存在方式上分屬于不同范疇。14教學(xué): 是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動；在這個活動中，學(xué)生掌握一定的知識和技能，同時，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。教育機(jī)智：是指一種面對新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教育措施，以解決問題的能力。學(xué)校管理: 是學(xué)校管理者在一定社會環(huán)境條件下，遵循教育規(guī)律，采取一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動。 教育：就學(xué)校教育而言，是指根據(jù)社會的需要和個體身心發(fā)展的特點(diǎn)，在教育者的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮受教育者學(xué)習(xí)的主動性，使其德、智、體、美諸方面（或身心兩方面）生動活潑地全面和諧地發(fā)展。其中教師對待學(xué)生的態(tài)度不僅對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，而且會直接影響師生人際關(guān)系。美國斯坦福大學(xué)推翁教授對智商130以上1528名兒童進(jìn)行50年研究早年智力與晚年成就并無極大關(guān)系，試用教育學(xué)原理分析？答：遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展有著重要作用，是人發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)之一，對遺傳素質(zhì)的作用不能否定。行四個因素構(gòu)成的。神文明的重要組成部分?！半y、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)和技能。在教育教學(xué)過程中，意料之外的事情時有發(fā)生。貴在得法。教育的有機(jī)組成部分，是人類在長期教育實(shí)踐中積累起來的培養(yǎng)人的經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。學(xué)校教育學(xué)到的并非一個人一生知識的全部，學(xué)校教育的階段性結(jié)束也不是學(xué)習(xí)的終止。另一方面可論述題1 素質(zhì)教育的基本原則？答：⑴主體性原則⑵全體性原則⑶全面性原則⑷基礎(chǔ)性原則⑸普分支型學(xué)制和單軌學(xué)制的方向發(fā)展。96遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：⑴遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件⑵遺傳2德育：是教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加班級授課制：也稱課堂教學(xué)，是按學(xué)生年齡和知識水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，以班為以達(dá)成對所知識的理解和掌握。作出判斷的過程。內(nèi)隱方式呈現(xiàn)的課程。8具有多層組織結(jié)構(gòu)和育人計(jì)劃性能，育人信息載體性能的，用以指導(dǎo)學(xué)校教育、教學(xué)的育人方案，是學(xué)校教育活動的一個組成部分。和。1教育：廣義的教育，凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動，都是教育。？請舉例說明。談?wù)劥龠M(jìn)學(xué)習(xí)策略教學(xué)的有效措施。答：復(fù)習(xí)積極的遺忘過度的學(xué)習(xí)精細(xì)加工另一方面，二者又是有區(qū)別的。(1)創(chuàng)造性與智力；(2)創(chuàng)造性與知識經(jīng)驗(yàn)；(3)創(chuàng)造性和左右腦優(yōu)勢；(4)認(rèn)知風(fēng)格與創(chuàng)造性；(5)人格和動機(jī)因素；(6)社會環(huán)境因素。具體應(yīng)注意以下幾個方面：規(guī)范輿論內(nèi)聚力心理氣氛和士氣習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在著關(guān)系的結(jié)果，也就是說學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟?qū)W習(xí)情境中的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件。主要觀點(diǎn)是：認(rèn)為遷移不是由兩個學(xué)習(xí)情境具有共同要素、原理或規(guī)則而自動產(chǎn)生的某種東西，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)（3）過度學(xué)習(xí) （4）精細(xì)加工信息類型又可以分為情景記憶和語義記憶。答：（1）認(rèn)知階段（2）聯(lián)結(jié)階段 特點(diǎn)：逐漸為動覺反饋所取代，動作表現(xiàn)為協(xié)調(diào)、迅速、穩(wěn)定和連貫，肌肉不再那么緊張了，多余動作也減少了。答：（1）心理發(fā)展具有連續(xù)性與順序性。被稱為“蔡戈尼克效應(yīng)”?！獌r值理論的論點(diǎn)是應(yīng)用已學(xué)知識去完成實(shí)際操作或?qū)嵉刈鳂I(yè)。對活動的滿意感。答：學(xué)習(xí)對象之間的共同因素。4方法：加強(qiáng)溝通，促進(jìn)心理接近。？答：形式訓(xùn)練說，它認(rèn)為各種心靈的官能，可由一種科目或一種題材上受了訓(xùn)練而整體發(fā)展起來，由此被稱為形式訓(xùn)練說。答：保持教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的新穎性。答：（1）學(xué)習(xí)是個體主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程。 答：耶基斯—多德森定律：學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。兩者都研究心理現(xiàn)象，因此是相通的。52個性差異是指人們之間在穩(wěn)定的心理特點(diǎn)上的差異。44強(qiáng)化是操作性條件反射學(xué)說的核心。、生活正常進(jìn)行而制定的要求各個成員遵守的某種準(zhǔn)則，它對人的行為施加外部控制。、并使活動朝向某一目標(biāo)而展開的內(nèi)部心理過程或內(nèi)部動力。：又稱求異思維，是指從已知信息中產(chǎn)生大量獨(dú)特新信息的一種能沿不同方向進(jìn)行的思維形式。：個性是一個人所具有的穩(wěn)定的心理特征的綜合?！顔栴}解決是指問題解決者通過思維重新組織若干已知概念和規(guī)則，形成新的答案，即超越所學(xué)規(guī)則的簡單應(yīng)用，形成新的高級規(guī)則的過程。34．班級群體是指學(xué)校中的一個教學(xué)班的學(xué)生構(gòu)成的學(xué)生群體。47遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)、前提條件，為心理發(fā)展提供可能；環(huán)境促使這種可能性成為現(xiàn)實(shí)，是心理發(fā)展的決定性因素。主要包括個體在氣質(zhì)、性格和能力等方面的差異。2答：(1)類屬同化；(2)總括同化；(3)并列結(jié)合性同化。答：對學(xué)習(xí)動機(jī)的影響?！畛Ｒ姷男睦矸佬l(wèi)機(jī)制的形式有哪些?答：預(yù)習(xí)、提問、閱讀、反思、復(fù)述、復(fù)習(xí)?☆簡述桑代克聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的主要觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平；學(xué)習(xí)任務(wù)比較復(fù)雜而困難時，學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。答：要解決的問題是新的，即所要解決的問題是初次遇到的。答：第一，個體、環(huán)境和行為這三者是相互聯(lián)系的一個系統(tǒng)，一般而言，三者是“你中有我，我中有你”。（2）學(xué)習(xí)過程包括兩方面的建構(gòu)：一是對新信息的意義的建構(gòu)，另一是對原有經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的改造與重組。創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生積極思維?！詈喪鰥W蘇泊爾的認(rèn)知同化理論。？代表人物是德國心理學(xué)家沃爾夫。角色互換，形成 理解的心理氛圍。已有經(jīng)驗(yàn)的泛化水平。答：吉爾福特提出用多重形式來訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維的策略。群體領(lǐng)導(dǎo)方式。是應(yīng)用已學(xué)知識去發(fā)現(xiàn)或解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問題。34．小學(xué)教師角色的構(gòu)成。答：疑難分析假設(shè)檢驗(yàn)和評價結(jié)論自然實(shí)驗(yàn)（主要是在日?；顒忧榫持兴M(jìn)行的心理實(shí)驗(yàn)。5答：第一，學(xué)習(xí)應(yīng)該是意義的過程。（2）心理發(fā)展具有階段性。、概念定義、概念特征、概念實(shí)例。：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是學(xué)生在教師的啟發(fā)下獨(dú)立發(fā)現(xiàn)概念之間的關(guān)系。（2）規(guī)則學(xué)習(xí)的外部條件主要體現(xiàn)在教師為講授規(guī)則而給學(xué)生呈現(xiàn)的若干例證和言語指導(dǎo)上。（3）自動化階段。：創(chuàng)造一種教學(xué)民主的學(xué)習(xí)環(huán)境重視兒童直覺思維的發(fā)展鼓勵實(shí)踐并盡力與有創(chuàng)造性的人接觸實(shí)施鼓勵創(chuàng)造性的指南五、論述題A、從一般到個別，不斷分化；B、融會貫通，促進(jìn)知識之間的橫向聯(lián)系；C、教材組織系列化，確保從已知到未知。知識應(yīng)用是依據(jù)已有的知識去解決有關(guān)的問題，學(xué)習(xí)遷移則是一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。答：與課程有關(guān)。系融洽、互相尊重也對獎罰的效果有直接影響教師的評價一定要公正表揚(yáng)的作用與一定年齡密切相關(guān)。經(jīng)系統(tǒng)的特性等。4教育制度：是批一個國家各級種類教育機(jī)構(gòu)與組織的體系及其管理規(guī)則。6教育目的：是指國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教8教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班簡稱師德。1教師聘任制度：是指聘任雙方在平等自愿的前提下，由學(xué)?；蚪逃姓块T根據(jù)教學(xué)崗位圍的聚合體。①教育的永恒性②教育的歷史性和階段性③教育的相對獨(dú)立性。3教育是推動生產(chǎn)力發(fā)展的強(qiáng)大動力？答：⑴教育通過提高國民的人力資本，促進(jìn)國民收入和實(shí)現(xiàn)“政治社會化”⑵教育為政治培養(yǎng)所需要的人才⑶通過傳播思想、形成輿論發(fā)揮政治功能⑷教育可以促進(jìn)社會政治民主化。⑵ 從縱向?qū)W校階段來看，每個階段都發(fā)生了重大變化⑶現(xiàn)代學(xué)制已由學(xué)校教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)變?yōu)榻K身教育的施教機(jī)構(gòu)系統(tǒng)智、體、美、勞等方面全面發(fā)展⑶注重提高全民族素質(zhì)⑷為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會全面發(fā)展進(jìn)步培養(yǎng)各級各類人才。1教師要扮演好以下角色？答：⑴從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者⑵從教1職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容包括？答⑴依法執(zhí)教⑵愛崗敬業(yè)⑶熱愛學(xué)生⑷嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)⑸團(tuán)結(jié)協(xié)作度的保障 教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)⑶學(xué)生所參加的是一種規(guī)范化的學(xué)習(xí)2現(xiàn)將課程內(nèi)容選擇的原則總結(jié)歸為以下幾點(diǎn)？答：⑴必須以課程目標(biāo)為主要依據(jù)⑵必須適2我國中小學(xué)教學(xué)活動經(jīng)常采用以下原則？答：⑴思想性和科學(xué)統(tǒng)一的原則⑵啟發(fā)性原則⑶ 德育過程的規(guī)律？答：⑴德育過程是促使學(xué)生知、情、意行統(tǒng)一發(fā)展的過程⑵德育過程3學(xué)校德育的途徑？答：⑴直接的道德教學(xué)⑵滲透在學(xué)科科學(xué)中的道德影響⑶社會實(shí)踐活動3班級管理的內(nèi)容？答：⑴班級組織建設(shè)⑵班級制度建設(shè)⑶班級教學(xué)管理⑷班級活動管理11每個個體都應(yīng)在其未來工作中不斷學(xué)習(xí)，以滿足飛速發(fā)展的社會對其所提出的新要求。五育各有自己的特殊任務(wù)、內(nèi)容和方法，對人的發(fā)展起著不同的作用，同時又相互依存，相互滲透，相互促進(jìn)。教師勞動的創(chuàng)造性具體體現(xiàn)在以下三個方面？答：第一，教師在無準(zhǔn)備的情況下，能夠迅速、果斷地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變、因勢利導(dǎo)地妥善處理，是教師教育機(jī)智的表現(xiàn)。、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動