【正文】 那些曾經(jīng)所謂的非做不可，只是青蔥年華里自己給自己注射的一支強(qiáng)心劑，或者說，是自以為是的精神寄托罷了。t want to give vent to out your inner voice can be in the high school children of the feelings in a period, but was eventually infarction when graduation party in the throat, later again stood on the pitch he has sweat profusely, looked at his thrown a basketball hoops, suddenly found himself has already can39。 May be back in the past, to oneself the paranoid weird belief disillusionment, these days, my mind has been very messy, in my mind constantly. Always feel oneself should go to do something, or write something. Twenty years of life trajectory deeply shallow, suddenly feel something, do it. 一字開頭的年齡已經(jīng)到了尾聲。s antiracism taskforce, is in London for the Football Association39。 —— 英國哲學(xué)家羅素 佛教是歷史上唯一真正實(shí)證的宗教，它是善良和 慈悲促進(jìn)健康與和平，不可以仇止仇。相反，佛光當(dāng)與日月同生輝 ， 孔子文化，中國功夫，佛學(xué)、佛經(jīng)、佛典、佛法文化……早已超越不同人種、不同信仰及國界，正以燎原之勢，傳遍了全世界，佛光像陽光一樣溫暖，終將普照 中華 大地，普度眾生之靈。項(xiàng)目建成后， 對擴(kuò)大內(nèi)需、解決就業(yè)、拓展旅游空間極為有利。在景區(qū)的 開發(fā) 建設(shè)中，要特別注意生態(tài)環(huán)境保育， 43 要針對景區(qū)實(shí)際， 科學(xué)、合理地開發(fā)旅游產(chǎn)品，做到同步開發(fā)，同步治理，始終把營造良好的生態(tài)環(huán)境放在首位，促進(jìn)旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。 （五 ）旅游接待服務(wù)設(shè)施建設(shè) 具體建設(shè)項(xiàng)目： l、服務(wù)區(qū) 停車場： 旅游接待處 ； 餐飲 設(shè)施； 景點(diǎn)設(shè)施建設(shè)、健身場地； 旅游區(qū)旅游景點(diǎn)建設(shè)與完善； 其它與接待配套的設(shè)施建設(shè)等。 （四）建筑工程投資： 參照《 重慶市 建筑安裝工程預(yù)算定額》，并結(jié)合 重慶 市已建成的同類項(xiàng)目的造價(jià)標(biāo) 準(zhǔn) 確定。 禁止下列行為： 禁止毀損建筑、古遺跡等人文景觀以及公共設(shè)施；禁止葬墳、砍柴、鏟草皮、放牧、野外生火、燒灰、燒田埂，在建筑物、巖石、竹木上刻劃題字或者擅自張貼廣告。本區(qū)水質(zhì)污染源主要是 素食館 、公廁等旅游服務(wù)設(shè) 施的污水排放， 因此， 旅 游區(qū)應(yīng)對污水進(jìn)行科學(xué)凈化 處理 ，做到達(dá)標(biāo)排放。 （二）保護(hù)措施 旅游資源的保護(hù) ①、水體保護(hù) 保持景區(qū)內(nèi)地表水的清潔，嚴(yán)禁景區(qū) 、 服務(wù)區(qū)污水、垃圾的侵入，對塘壩、水潭內(nèi)的亂石及雜物及時清理， 服務(wù)區(qū)污水嚴(yán)格處理排 放 。指旅游區(qū)的核心景觀區(qū)的景點(diǎn)及其周圍環(huán) 境的保護(hù) ,保證景物視角完整和視廊空間不受影響 ,構(gòu)景空間和美感度較高的空間不得建與景物無關(guān)的建筑，杜絕破壞和污染，保證景物完美與安全。所以旅游活動的開發(fā)要嚴(yán)格以生態(tài)環(huán)境保育為前提，合理控制游人數(shù)量及素質(zhì)，以保護(hù)景區(qū)的生態(tài)環(huán)境。 景區(qū)成立專門負(fù)責(zé)旅游安全的安全部，招聘有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人員擔(dān)任部門經(jīng)理，配備一定數(shù)量的專職工作人員來負(fù)責(zé)景區(qū)的安全工作。旅游區(qū)的信息中心應(yīng)與 XX區(qū) 及 XX鎮(zhèn) 附近醫(yī)院、公安等單位 建立急救聯(lián)系 關(guān)系 ，遇有災(zāi)難情況報(bào)警， 可 立即通知相關(guān)部門或聯(lián)合行動進(jìn)行救援。 二、安全系統(tǒng)規(guī)劃 整個旅游區(qū)的安全系統(tǒng)，必須在游客游覽活動一開始便進(jìn)入運(yùn)行的狀態(tài) ,其功能貫穿于游客旅游活動的全過程，即包括： 游覽前對游客旅行安全的提醒， 期間的保護(hù)及事故出現(xiàn)后的急救行動。 安全規(guī)劃 項(xiàng)目施工安全嚴(yán)格遵循國家建筑工程相關(guān)法律法規(guī)，包括人員、機(jī)械、交通、水電、消防及原始植被、資源安全保護(hù)等各方面的安全規(guī)劃，保障施工安全 并順利竣工， 以及后續(xù)建成開放后一些更具體的安全規(guī)劃。盡量減少硬化（混凝土、石板等）地面，增加綠地。 （三）項(xiàng)目配套 基礎(chǔ) 設(shè)施建設(shè) 給水排水 該項(xiàng)目 給水 采用 地表集水和 多點(diǎn)位打井取水 的方式 。 建筑風(fēng)格為隋唐仿古式群體建筑。 二、項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容 XX寺采用總體規(guī)劃，分期建設(shè)的方式。清規(guī)戒律的延續(xù)，寺院管理的發(fā)展，也 必須與時代發(fā)展相適 應(yīng) 。 通過 完善旅游接待設(shè)施， 打造精品佛學(xué)場所、發(fā)展 素食養(yǎng)生 、生態(tài)旅游 觀光等 ，真正把 XX 寺旅游區(qū)建設(shè)成為 游客心目中 的 游覽 圣地。 （三）海外客源市場定位 核心市場 XX寺 旅游區(qū)海外客源的核心市場是港澳臺地區(qū)。 構(gòu)建“和諧社會”、 “五個重慶” 已成 為重慶發(fā)展 社會、推動各個行業(yè)快速發(fā)展 的新的戰(zhàn)略 方針 ， XX寺 具有 博大的宗教文化與深厚的歷史底蘊(yùn)， 具 有廣大的市場潛力空間，能夠帶來巨大的市場收益。 XX寺 的景點(diǎn)到處洋溢著天然的造化，在深度開發(fā)后，必能吸引眾多的宗教信眾 ,膜拜、 瞻仰和觀光。 精品 策 略 針對 XX 寺特色優(yōu)質(zhì)資源，開發(fā)精品戰(zhàn)略路線，加強(qiáng)硬件 16 設(shè)施的管理，提高客戶服務(wù)質(zhì)量，維系并擴(kuò)大高端客戶群體。根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件以及實(shí)際操作中的具體問題，堅(jiān)持樹立科學(xué)管理理念，完善各項(xiàng)制度，建立健全 系統(tǒng)化 流 程管理，創(chuàng)新管理機(jī)制，適當(dāng)對實(shí)施方案進(jìn)行合理調(diào)整，最終達(dá)到項(xiàng)目圓 滿 完成并開放 使用 。 XX寺 位于 重慶市 XX 區(qū) XX 鎮(zhèn) XX村 ，俯視 XX全鎮(zhèn) ， 遠(yuǎn)眺 豐嶺疊嶂、景色怡人。 （五 ）社會經(jīng)濟(jì)背景 XX寺，始建于 明 朝，興于明 清 ， 解放后廟內(nèi)還有僧人長住，且香火旺盛，上世紀(jì)五十年代寺廟建筑被毀，但三殿遺址尚存，基石完好，輪廓清晰，古墓依 舊。 （二）自然環(huán)境 XX 寺 具有亞熱帶季風(fēng)濕潤性氣候特征，年平均氣溫17℃ ，相對濕度年平均 87%，水汽壓年平均 毫巴；年平均降水量 毫米，冬半年（十至三月）降水量 毫米，占全年的 %， 下 半年（四至九月 ）降水量 毫米，占全年的 %；年平均蒸發(fā)量 毫米，月平均蒸發(fā)量 毫米，七、八兩月蒸發(fā)量共 毫米，占全年的 %；霧日數(shù)年平均 天。屆 時， XX 寺將成為 XX 區(qū)的大型宗教 活動 場所和佛教圣地， 同 9 時，寺廟將興辦利世利人的資生事業(yè)，弘揚(yáng)佛教的無緣大慈、同體大悲精神 ， 安排大德高僧住持寺院，把“福德與智慧”融入時代 之中，使寺廟成為朝佛、拜佛、敬佛、禮佛、誦佛、修佛的圣潔之地，更 是凈心 休閑、佛法祭祀、文化傳播的絕佳去處。 第一章 規(guī)劃總論 重慶市 XX 區(qū) XX 寺修復(fù)擴(kuò)建項(xiàng)目，以 XX 寺修復(fù)擴(kuò)建為中心，采用“總體規(guī)劃，分期實(shí)施”的原則，總規(guī)化用地面積約為 60 畝， 土地來源及性質(zhì)為劃撥 出讓、流轉(zhuǎn)， 總規(guī)化建筑面積 30000平方米。 6 社會效益 : XX寺修復(fù)擴(kuò)建項(xiàng)目投資建設(shè)規(guī)模較大，無論是在建設(shè)期或運(yùn)營期，都能解決當(dāng)?shù)厝藛T就業(yè)，帶動地方佛教事業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，促進(jìn)社會和諧 穩(wěn)定 ，使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民盡快脫貧致富，提前進(jìn)入小康生活。 總規(guī)化建筑面積30000 平方米。國家提出宗教事業(yè)應(yīng)在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮積極作用，佛教事業(yè)具有不可估量的意義和作用。 XX寺歷史悠久，位于 XX 區(qū) XX 鎮(zhèn) XX 村五社，該寺始建于明初，興于明清，上世紀(jì)五十年代寺廟建筑被毀。 宗教 場所 區(qū)是本項(xiàng)目重點(diǎn)實(shí)施的前期工程，前期工程占地約 20畝，建筑總面積 25000平方米，建設(shè)內(nèi)容為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、 金剛舍利塔 、財(cái)神殿、 真武殿 、 藥師殿 、 西方三圣殿 、祈福 殿 、 僧寮 、 居士樓 、觀堂、西凈 、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設(shè)施等。 隨著 該項(xiàng)目的建成 開放使用，所 產(chǎn)生 的社會效益 將 十分 巨大 。 宗教 場所 區(qū)是本項(xiàng)目重點(diǎn)規(guī)化實(shí)施的前期工程，前期工程占地約 20畝，建筑總面積 25000平方米，建設(shè)內(nèi)容為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、 金剛舍利塔 、 財(cái)神殿、 真武殿 、藥師殿 、 西方三圣殿 、 祈福 殿 、 僧寮 、 居士樓 、 觀堂、 西凈 、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設(shè)施等。 （二）后期規(guī)劃項(xiàng)目 前期項(xiàng)目完成并投入使用后，進(jìn)入后期項(xiàng)目建設(shè)，后期規(guī)劃建設(shè)內(nèi)容為 ： 素食養(yǎng)生園 。春秋 清新涼爽，夏季植被繁茂，農(nóng)田縈繞，周邊自然環(huán)境豐富，開發(fā)基礎(chǔ)優(yōu)越；遠(yuǎn)眺一望無際，美不勝收，儼然“人在畫中游”的仙境。 XX寺修復(fù)擴(kuò)建項(xiàng) 目建成開放 后，必將推動 地 方 經(jīng)濟(jì)的 快速發(fā)展 和當(dāng)?shù)鼐用竦拿撠氈赂?。 XX寺周邊視野 開闊， 農(nóng)田縈繞， 緊鄰全市最大葡萄 園 基地 ， 獨(dú)特的自然環(huán)境、深厚的佛教文化和傳奇的XX 寺，為修復(fù)擴(kuò)建 XX 寺，發(fā)展 佛教、 旅游產(chǎn)業(yè) 奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 結(jié)合 XX區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)， 合理利用資源， 力爭把 XX 寺建設(shè)成為與眾不同的佛教旅游觀光圣 地。同時在 佛教信仰、 素食養(yǎng)生 、 度假 休閑 、 旅游的基礎(chǔ)上，發(fā)掘多種經(jīng)營方式，提升旅游消費(fèi)檔次，打造精品消費(fèi)群體。可以說， XX 寺四周的山山水水，花花草草，無不蘊(yùn)含著原始、古樸、野 性，生態(tài)與文化的氣息。 二、客源市場的定位 （一） XX寺 旅游區(qū)客源市場的定位戰(zhàn)略 根據(jù) XX 寺 的情況對本旅游區(qū)發(fā)展的預(yù)測， XX 寺 旅游區(qū)客源市場 定位 為 西南地區(qū) 和 長江 沿線地區(qū)，重慶及 周邊 的主要城市。港澳臺地區(qū)的居民到重慶探親訪友、旅游、經(jīng)商的意識日益增強(qiáng)，且港澳臺居 民出游率高、旅游消費(fèi)能力強(qiáng)，而且隨著重慶經(jīng)貿(mào)合作的推進(jìn)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的 提升， 港澳臺商來重慶經(jīng)商 、旅游的人數(shù)將逐步增長，港澳臺游客將是最重要的海外客源市場； 港澳臺市場對 XX 寺 旅游區(qū)的佛學(xué)文化一定會有濃厚的興趣。 銀發(fā)旅游市場 XX寺 旅游區(qū)的的優(yōu)質(zhì)空氣，對老年人的修身、養(yǎng)性和怡情都有很強(qiáng)的吸引力。 進(jìn)入 21 世紀(jì)，我國的佛教事業(yè)得到前所未有的發(fā) 展，目前， 中國的佛教寺院，無論在規(guī)模、 社會影響力方面均達(dá)到較之從前更好的水平， 然而，相當(dāng)部分的 寺院在組織管理方面存在著滯后的遺 憾?？傮w規(guī)劃 建設(shè)為 ：宗教場所區(qū)、素食養(yǎng)生園 、生態(tài)旅游 區(qū) 。 （ 三 ） 道 路建設(shè) XX寺景區(qū)內(nèi)主 干 道 為 等級匹配的 旅游路。 當(dāng)?shù)氐叵滤Y源豐富，可充分利用， 能 滿足項(xiàng)目 建設(shè)和開放后 用 水。 第七 章 、 安全 系統(tǒng)規(guī)劃 XX寺旅游區(qū)是以 古寺、金剛舍利塔 與自然景觀要素為主 要特點(diǎn)的旅游區(qū)。針對 XX 寺旅游區(qū)的自然環(huán)境、社會環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施 、旅游設(shè)施等，制定相關(guān)的安全保護(hù)措施，要明確如何運(yùn)作、運(yùn)作主體、如何分工、 責(zé)任 落實(shí)、責(zé)任人是誰等環(huán)節(jié)。 （四）加強(qiáng)社會治安管理 XX寺旅游區(qū)是山區(qū)旅游區(qū)，要加強(qiáng)沿途的治安管理，由所在的 鄉(xiāng)鎮(zhèn) /街道辦事處 、村 指定 旅游安全管理人員 并配備相 關(guān)器材進(jìn)行專人巡邏。 XX寺景區(qū)抽出專人，組成安全小分隊(duì)，對整個景區(qū)進(jìn)行巡查，保證良好的社會治安環(huán)境和能及時發(fā)現(xiàn)問題。 一、旅游環(huán)境容量測算 （一）旅游區(qū)環(huán)境容量測 算 游客容量是指可持續(xù)利用前提下的合理容納游人的數(shù)量，本區(qū)的游客容量估算采用線容量、面容量相結(jié)合的辦法提出。 特殊保護(hù)區(qū) 指重要景點(diǎn)景物的保護(hù)，如建筑、山石、樹木、碑刻等。 ②、植被保護(hù) 景區(qū)內(nèi)的 景 樹、奇花等進(jìn)行特殊的 保護(hù)，設(shè)立保護(hù)欄或堆石護(hù)根，定期檢查病蟲害，嚴(yán)禁游客亂刻亂劃亂寫。如近期無處理設(shè)施條件的也應(yīng)用化糞池處理，采用隱蔽處排放。 （二）建設(shè) XX寺旅游區(qū)建設(shè)項(xiàng)目的施工單位， 必須采用極有效的防護(hù)措施，保護(hù)周圍植被、景觀和地貌；工程竣工后，應(yīng)當(dāng)及時清理施工場地，恢復(fù)植被。 （五）預(yù)備費(fèi)：僅計(jì)算基本預(yù)備費(fèi)，按 8％計(jì)。 三、社會效益分析 旅游業(yè)是一個勞動、資源密集型的產(chǎn)業(yè)，從旅游區(qū)內(nèi)各個鄉(xiāng)鎮(zhèn) 、街道辦事處 的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、資源條件及勞動力素質(zhì)情況來看，選擇以旅游為突破口，可以調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，帶動當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)，特別是第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)人們思想觀念的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)區(qū)域環(huán)境的優(yōu)化、 美化與凈化，對于 XX 寺旅游區(qū)周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn) 、街道辦事處 脫貧 致富 、走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快速道路具有非常重要的戰(zhàn)略意義。 二、 突出景區(qū)特點(diǎn)與優(yōu)勢 隨著 重慶市 經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展與壯大， XX區(qū) 旅游業(yè)面臨著良好的發(fā)展機(jī)遇， XX區(qū) 旅游資源豐富，已開發(fā)的、待開發(fā)的旅游區(qū)域多，外部有著良好的機(jī)遇，但內(nèi)部存在局部性的競爭挑戰(zhàn)。 項(xiàng)目 市場需求前景看好，成長性較 強(qiáng) ， 雖 投資回報(bào) 不 高、 但社會效益顯著， 符合