【正文】 它問世以后，不脛而走，模擬之作大量出現(xiàn)。而《聊齋志異》則繼承發(fā)展了志怪和傳奇小說的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，吸收了神話傳說中的積極的浪漫主義精神，描繪了一幅封建社會晚期廣闊的圖畫，展示了清朝初年社會生活最本質(zhì)的方面。人物對話，生動傳神，如《嬰寧》《青鳳》《翩翩》等。如寫嬰寧，作者抓住她愛笑、愛花兩個特征加以反復(fù)渲染，于是她天真無邪的性格便躍然紙上。如敵視和丑化農(nóng)民起義，宣揚(yáng)因果報應(yīng)，美化一夫多妻制，有猥褻的色情描寫等。 (3)《聊齋志異》的愛情故事中，作者塑造了不少的“情癡”、“情種”的男性形象。《嬰寧》寫的是一個喜劇性的愛情故事。在《賈奉雉》《葉生》中，既揭露科舉制度的腐朽，又表現(xiàn)出對士子的同情。故事來源大致有三：一是根據(jù)親身經(jīng)歷的現(xiàn)實生活進(jìn)行藝術(shù)概括；二是將前代小說、戲曲中的故事加以改篇；三是將親朋好友提供的素材加以整理。豬八戒的人生哲學(xué) —— 自行其樂，他的追求出自本能本性，他的哲學(xué)相當(dāng)接近于普通人的日常生活經(jīng)驗，從他身上能折射出世俗人生的一些普通缺陷。 （ 5）還較多描寫男女的離別、相思、定情、幽會等內(nèi)容。作者借此言情，表現(xiàn) 淳于棼人生經(jīng)歷、政治生活，并由此傳達(dá)作者 3 人生感慨，揭示世態(tài)炎涼。 明代白話短篇小說中反映了哪些新思想？試結(jié)合作品進(jìn)行分析。 用典句 1 長弘化碧 典故內(nèi)容： 參看《作品選》 P155 注解 23。高哥哥，臨行好與人行方便。但竇娥意志堅定，并未屈服。赤壁懷古》即作于黃州時期。 （ 1）蘇軾詩歌有以才學(xué)為詩的特點，擅長化用前人詩句，請找出本詩中化用前人詩句處，抄錄于下，并說明其意義。通過詠海棠花寄托天涯流落之感。 （ 3）“ 粗識軒轅奏樂聲”，軒轅奏樂，借以說道。云散月明誰點綴，天容海色本澄清?？这鹏斲懦髓跻猓肿R軒轅奏樂聲。形容波濤之聲，同時暗喻自己到海外之后，開始領(lǐng)悟了老莊的玄妙哲理。元豐二年，中丞李定等打著“新法”旗號結(jié)黨營私，排斥異己，蘇軾當(dāng)時寫了一些諷刺新法的詩句而下獄，后貶黃州。 原文：故遣佳人在空谷。請分析此詞，并說明其所表達(dá)的思想情感與本詩有何異同。 第三折劇情 竇娥帶著無限的冤苦悲憤的心情走上刑場，臨行時指控天地，并發(fā)下三樁誓愿：第一，要丈二白練掛在旗桿上，若系冤枉，刀過頭落，一腔熱血都灑在白練上。 第四折：竇娥（云）我可忘了一件，爹爹，俺婆婆年紀(jì)高大，無人侍養(yǎng)，你可收恤家中，替你孩兒盡養(yǎng)生送死指禮，我便九泉指下也暝目。 用典句 2 望帝啼鵑 典故內(nèi)容： 參看《作品選》 P155 注解 24。 答：（ 1）對愛情的專一。 《邯鄲記》全劇 30 出，劇情：盧生得中狀元，外補(bǔ)開河，出征吐蕃，被謗得罪。 二、論 述 談?wù)勀銓ωi八戒形象中的喜劇性的理解。作為小說最有個性的喜劇形象，豬八戒把世人司空見慣的各種毛病生動鮮明地集于一身，不以廉價地制造人間美滿來博取讀者的快樂，用自己的種種缺陷和失敗換來讀者的會心一笑。 （二）思想內(nèi)容 蒲松齡寫《聊齋志異》不是為了獵奇，而是通過談狐說鬼傾瀉心中的不平，是一部“孤憤之書”?！锻踝影病贰独m(xù)黃梁》等篇著重揭露科舉制度對讀書人的毒害。作者讓狐女嬰寧和“情種”王子服自由戀愛結(jié)合，曲折地表現(xiàn)了他對世俗婚姻的不滿。如《嬰寧》中的王子服，《青鳳》中的耿去病。這些也是作者世界觀中庸俗落后因素的反映。此外象青鳳的拘謹(jǐn)端莊，小翠的善謔頑皮，席方平的反抗精神，馬介甫的怯懦無能，賈兒的機(jī)智勇敢，無不給人以鮮明深刻的印象。 四．《聊齋志異》在中國古代短篇小說發(fā)展史上的地位 《聊齋志異》是中國古代短篇小說史上的一座巍巍高峰，堪稱中國古代短篇小說之最。其他各種短篇小說沒有哪一部象《聊齋志異》那樣廣泛而深刻地反映了自己的時代?！读凝S志異》所提供的藝術(shù)范例，在今天仍然被許多作家所揣摩和學(xué)習(xí)。 (三 )《聊齋志異》對后世的短篇小說創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的 影響。明代的文言小說如《剪燈新話》等，沒有超出唐宋傳奇的水平。 《聊齋志異》熔鑄了古文話語的精粹，并吸收了大量民間文學(xué)、群眾口語和方言俚語中 的精華，形成一種古雅簡練、清新活潑、內(nèi)含豐富的語言風(fēng)格。 《聊齋志異》刻畫人物時，善于抓住各種人物獨具的外貌、言語、行動和所處的不同環(huán)境，或鋪敘，或點染，往往寥寥數(shù)筆，便能形神兼?zhèn)洹? 《聊齋志異》中也有一些糟粕。在《連城》中，則形象地說明婚姻要以互相知心為基礎(chǔ)。 (1)《聊齋志異》中的愛情故事不管是喜劇還是悲劇，人們都能從故事發(fā)生發(fā)展的線索中窺見其包含著的尖銳的社會矛盾深刻的社會內(nèi)容。 2．暴露和批判科舉制度的弊端 蒲松齡熱衷科舉，但科場屢敗，因而十分熟悉儒生的痛苦，了解科場的弊端。 中國古代文學(xué)（ B）（ 2）形成性考核作業(yè) 4 參考答案 二．《聊齋志異》思想內(nèi)容 （一）故事來源 《聊齋志異》近 五百篇作品，多記述花妖狐魅和畸人異行。因此，豬八戒形象的喜劇性取 決于豬八戒的個性特征：懶惰自私、貪吃好色、自作聰明。 （ 4）描寫邊塞風(fēng)光，表現(xiàn)從軍生活。 答：《南柯記》取材于唐代傳奇小說《南柯太守傳》，全劇 44 出，寫被免職的裨將淳于棼醉夢南柯，與槐安國公主瑤芳成親，又被任命為南柯郡太守，幾經(jīng)磨難。李逵、武松除了行俠仗義之外，還有他們的霸道，即使梁山巾幗英雄，也是強(qiáng)橫野蠻的悍婦。 這段插科打諢的意義：這段插科打諢，通過楚州太守的獨白表演，暴露了封建社會官吏的貪婪嘴臉揭露了封建官吏辦案只看錢， 不依法，草菅人命的本質(zhì)。 表現(xiàn)竇娥孝的段落： 第三折：（正旦唱）怕則怕前街里被婆婆見，（劊子云）你的性命也顧不得，怕見他怎的？（正旦云）俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去阿，枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。竇娥因此經(jīng)受酷刑。 黃州時期是蘇軾創(chuàng)作的一個重要時期，蘇軾著名的詞作《念奴嬌 本詩藝術(shù)成就很高，蘇軾詩歌常用的一些藝術(shù)手法在詩中也有體現(xiàn)。 答：此詩是蘇軾剛被貶到黃州時所作 。寫眼前渡海，兼指流放海南。 原文：參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。 （ 4）“九死南荒吾不恨”句，典出《離騷》。 表達(dá)人生體悟和感慨是蘇軾詩歌最重要的思想內(nèi)容之一，本詩即借助詠海棠表達(dá)了蘇軾的人生感慨。 化用何人何詩何句：杜甫《佳人》“絕代有佳人，幽居在空谷”。 答：此詞表達(dá)感情指抒發(fā)個人抱負(fù)，慷慨激昂，要象周瑜那樣建功立業(yè)，而詩人卻壯志未酬，抒寫人生無奈之感慨。第二，三伏天下三尺瑞雪，遮掩尸首。 對竇娥的貞與孝的理解 貞與孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。 用典句 3 飛霜六月因鄒衍 典故內(nèi)容： 參看《作品選》 P155 注解 27 用典句 4 東海曾經(jīng)孝婦怨 典故內(nèi)容： 參看《作品選》 P155 注解 34 中國古代文學(xué)（ B）（ 2）形成性考核作業(yè) 3 參考答案 一、簡答 如何看待《水滸傳》中所反映的江湖文化？ 答：《水滸傳》的思想內(nèi)容也有其缺陷。如柳永、唐寅“有情郎”形象生動傳神。劇本假借唐代的故事，反映明代政治生活的黑暗、腐朽。 答：奇趣是《西游記》的藝術(shù)特點，其奇趣跟人物的思想性格有關(guān)。 以曹操為例，分析《三國演義》人物塑造的特點。其思想內(nèi)容主要有以下幾個方面： 1．揭露和抨擊黑暗的社會政治，歌頌被壓迫者的反抗斗爭精神。在《司文郎》《考弊司》中則對主考官的昏庸作了無情的嘲弄?！锻硐肌穭t是一個悲劇性的愛情故事，通過描寫阿端與晚霞由相慕到相愛的過程，不僅 歌頌了堅貞的