論中外對教育史有重要影響的教育家-畢業(yè)論-免費(fèi)閱讀
【正文】 在自己本身有統(tǒng)一性、個(gè)別性和多樣（元）性。 （五）社會(huì)原 理 個(gè)人、家庭、社會(huì)、民族、人類的關(guān)系 個(gè)人、家庭、社會(huì)、民族、人類的關(guān)系是一種部分的全體。在各個(gè)不同的職業(yè)、地位、場所，按所要求的來練習(xí)和表現(xiàn)，自己走自己合適的路，如果外部的行為表現(xiàn)失敗了，能由內(nèi) 部堅(jiān)強(qiáng)的精神力量再站立起來，如每人用自己的力量及神的力量充分的使用，一定能過著很好的生活，所以人不能怠惰而應(yīng)當(dāng)勤勞。福氏曾批評一般父母，說有的父母對青少年時(shí)期的兒女，要求他們的行為各方面要像青年?！备Ｊ显诮Y(jié)論說：“輔導(dǎo)幼童從自身的活動(dòng)中表現(xiàn)出神性”。在這種情況下，福祿貝爾受到很大的打擊，自然而然，在繼母和他之間形成了很深的“代溝”。同時(shí)，通過談話發(fā)展兒童的語言能力。 因材施教可以發(fā)揮出人的潛能，也能讓人在人生路上少繞彎兒，因材施教是很重要的，你不能強(qiáng)迫一位畫家去歌壇發(fā)展，更不能強(qiáng)迫一名歌手去參加奧運(yùn)。 （三） 、她認(rèn)為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是兒童和環(huán)境交互作用的結(jié)果， 是“通過探索環(huán)境時(shí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)從而實(shí)現(xiàn)的。蒙臺梭利 瑪利亞蒙臺梭利是二十世紀(jì)享譽(yù)全球的幼兒教育家。有的父母著急讓孩子提早學(xué)習(xí)不屬于他們年齡段的東西，這是 不對的，譬如， 5 歲的兒童骨骼和關(guān)節(jié)并沒有發(fā)育完整， 6 但是卻叫他們?nèi)W(xué)習(xí)彈鋼琴，其實(shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的，有礙于他們的發(fā)展，沒有量力而為。蒙臺梭利 （一）蒙特梭利認(rèn)為，兒童具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)力（賀爾美），以及 對周圍環(huán)境的強(qiáng)烈學(xué)習(xí)與吸收能力（牧內(nèi)美） （二） 、她認(rèn)為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是兒童和環(huán)境交互作用的結(jié)果，是“通過探索環(huán)境時(shí)所獲得的經(jīng)驗(yàn)從而實(shí)現(xiàn)的。 人心如洪水猛獸 人 心如洪水猛獸，若遇高墻天險(xiǎn)，輕則停滯不前，重則一瀉千里，墜入萬丈深淵，誤入歧途，可能我有些危言聳聽了，打不得不承認(rèn)若內(nèi)心被高墻所堵，必回對人造成不小的影響，無論學(xué)習(xí)也好，生活也好，是求知欲在控制人的思想，我舉個(gè)簡單的例子，有人喜歡看電視劇，看電視劇的時(shí)候，沉迷在跌宕起伏的劇情里，而在廣告出來的時(shí)候會(huì)不高興，并且一集一集的跟著看下去，知道最后到了大結(jié)局，當(dāng)你看完引人入勝的第一集以后，你的求知欲便會(huì)促使你一直看下去， 5 還有說現(xiàn)在有許多人聲稱自己有“強(qiáng)迫癥”，當(dāng)我跟一個(gè)強(qiáng)迫癥說“我跟你說個(gè)事兒，哎、算了不說了”一定 會(huì)讓他特別難受，著其實(shí)也是這位患者的求知欲在作祟，每個(gè)人都有自己的真性情，有自己喜歡做的事情，有的人可能天生就對美術(shù)感興趣，有的人可能一生都不會(huì)拿起畫筆，當(dāng)孩子在某一方面表現(xiàn)的喜愛的時(shí)候我們需要的是順導(dǎo)、是培養(yǎng)，我這里說的求知欲、興趣，都是孩子性情的外在體現(xiàn)，培養(yǎng)孩子的真性情，順應(yīng)本心才能完美成長，特別是心智未完全開發(fā)的幼兒，順導(dǎo)性情、鼓舞興趣，實(shí)乃根本。 我們只追求一個(gè)方面?！段鞣浇逃贰贩Q她是二十世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家。這樣的環(huán)境設(shè)置明顯地是服務(wù)于兒童的自由活動(dòng)的。 這是蒙臺梭利方法中的中心環(huán)節(jié)，下文將予重點(diǎn)述評。他的父親獨(dú)立負(fù)責(zé)六、七所教會(huì)，所以照顧福祿貝爾之責(zé)，落在兄姊和傭人肩上。 （一） 自我活動(dòng)的 原理 輔導(dǎo)幼童本身的活動(dòng)，讓幼童自己決定自己的行動(dòng)，成人不加以干涉，讓幼童藉此來認(rèn)識自己，知道自己的能力、輔導(dǎo)他們自我操練，通過他們的行動(dòng)、工作，啟發(fā)他們的潛在力量。又換句話說：當(dāng)一個(gè)人達(dá)到了成人的年齡時(shí)，并非代表他確實(shí)已是成人了，必須在他們幼年、青少年、青年，各個(gè)時(shí)期的要求已充實(shí)過，才能說是已成人。 13 在福氏的那個(gè)時(shí)代，對一般生產(chǎn)活動(dòng)的勞動(dòng)，認(rèn)為勤勞是人之精神本質(zhì)
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