情感化設(shè)計(jì)在民間特色產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用論文[5篇材料]-免費(fèi)閱讀
【正文】 具體在包裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)就是， 通過對一些特殊符號結(jié)合包裝產(chǎn)品進(jìn)行改進(jìn)，來引人產(chǎn)生聯(lián)想。通過委婉而含蓄的表達(dá)方法，激發(fā)大眾的思維。民俗符號在包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方法主要有直接表現(xiàn)法和間接表現(xiàn)法。并且目前全世界都處于一種信息時(shí)代，各國文化之間的交流和融入已經(jīng)是大勢所趨，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的設(shè)計(jì)狀況，跟上時(shí)代的節(jié)拍，進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，才能夠保證設(shè)計(jì)的包裝產(chǎn)品具有更好的生命力和新意境。因此包裝設(shè)計(jì)也在商品整體設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要地位。著名人類學(xué)學(xué)者泰勒這樣給文化定義 :“文化或者文明就是由作為社會成員的人所獲得的 ,包括知識、信念、藝術(shù)、道德法則、法律、風(fēng)俗以及其他能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體?，F(xiàn)實(shí)中，當(dāng)我們對一個(gè)產(chǎn)品使用感覺非常滿意的時(shí)侯，就會 主動去尋求這個(gè)產(chǎn)品信息，甚至還會對出售這個(gè)產(chǎn)品的商店、銷售人員信任，會主動去購買這個(gè)產(chǎn)品，這就是我們常說“熟客”。辟如：塑膠燈具外殼（外購件）成型時(shí)如果水口料（廢料）添加很多，其材質(zhì)從外觀上就可以看出紋理雜亂，顏色不均勻，給人質(zhì)量很差、很容易碎裂的感覺。其本質(zhì)是信息傳播。 人文設(shè)計(jì)：如海外燈具應(yīng)結(jié)合不同國家的文化底蘊(yùn)，藝術(shù)文化特點(diǎn)，建筑風(fēng)格 ，地域形貌，宗教信仰等特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)。情感化設(shè)計(jì)分為三個(gè)層面 : 第一 ,本能的設(shè)計(jì)。諾曼大師認(rèn)為客戶的情感性滿足在商品設(shè)計(jì)中的重要性不容忽視。以民族象征為符號的民間紋飾在各種產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)裝飾，不僅使產(chǎn)品具有觀賞的意味和美學(xué)意義，同時(shí)也在一定程度上對產(chǎn)品寄予萬事如意的吉祥寓意，使買產(chǎn)品的人會因此對產(chǎn)品產(chǎn)生相應(yīng)的情感，從而使帶有民間紋飾的產(chǎn)品超越了其本身應(yīng)存在的審美價(jià)值。 二、民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的裝飾形式 民間紋飾圓滿畫面和構(gòu)圖完整的裝飾是民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的主要裝飾形式。 一、民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的作用 對產(chǎn)品設(shè)計(jì)起到裝飾的作用是民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的主要作用。這就足以說明融入情感化的、具有吸引力的包裝對民間特色產(chǎn)品的重要意義，同時(shí)也說明商品外包裝中融入情感設(shè)計(jì)，是必不可少的營銷手段。所以這類產(chǎn)品的定位應(yīng)該足夠明確，消費(fèi)者許多時(shí)候?qū)ζ滟徺I與否完全在一念之間。所以注重包裝的安全性設(shè)計(jì)，使得包裝可以起到保護(hù)產(chǎn)品的功能，使得產(chǎn)品本身不受到損壞，產(chǎn)品自身的價(jià)值不會受到影響，這才是提升民間特色產(chǎn)品整體價(jià)值的重要方法。還有一些消費(fèi)者對民間特色產(chǎn)品的選擇往往是希望來到一個(gè)地方，見該地區(qū)的民間特色產(chǎn)品帶回。比如常見的民間特色產(chǎn)品造型上以人物居多，要么就是人們常見的動物形象，這樣的設(shè)計(jì)形式似乎已經(jīng)形成了一種固定不變的概念，更加容易提高消費(fèi)者對其的認(rèn)知度。比如最為常見的民間特色產(chǎn)品刺繡，其在我國有著悠久的歷史，也是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝之一。設(shè)計(jì)者通過相應(yīng)的設(shè)計(jì)手法，將情感融入其中，并且與產(chǎn)品自身的顏色、外形、特點(diǎn)等進(jìn)行 綜合應(yīng)用與整合，從而使得產(chǎn)品本身打造之后可以對人的多個(gè)感官產(chǎn)生影響與刺激，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者之間情感共鳴的效果。同樣也有一些街邊攤販，賣的熊貓公仔與店鋪中的無異，可就是因?yàn)闆]有外包裝所以價(jià)格低廉。 包裝的精美與否在很大程度上影響和決定著消費(fèi)者的購買欲望。通過采用多種銷售、配送模式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的最大化銷售，從而提高民間特色產(chǎn)品本身的銷量，在包裝設(shè)計(jì)等多個(gè)方面體現(xiàn)出情感化的設(shè)計(jì)原則和理念。 情感化設(shè)計(jì)的目的是讓消費(fèi)者在進(jìn)行購買的時(shí)候，有更多積極主觀的情緒在其中，所以情感化設(shè)計(jì)本身也應(yīng)該注重為消費(fèi)者提供便利。 情感化設(shè)計(jì)本身除了可以發(fā)揮講述故事的功能，同時(shí)還可以在民間特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，對其造型以及材質(zhì)的選擇產(chǎn)生影響。所以在進(jìn)行民間特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中也應(yīng)該注重情感化設(shè)計(jì)理念對其的影響。情感化設(shè)計(jì)在民間特色產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用論文 [5篇材料 ] 第一篇：情感化設(shè)計(jì)在民間特色產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用論文 情感化設(shè)計(jì)的目的，實(shí)際上就是為了實(shí)現(xiàn)人與物之間的交流。民間產(chǎn)品本身具有一定的歷史感，所以其設(shè)計(jì)工藝也應(yīng)該相對獨(dú)特，從而才能激發(fā)人們對其的購買欲望。設(shè)計(jì)師通過利用該產(chǎn)品獨(dú)有的形態(tài)來展現(xiàn)出該商品不同特點(diǎn)的美學(xué)特征，從而使得購買者產(chǎn)生購買欲望。以消費(fèi)者的需求為主要的涉及主導(dǎo)，通過開發(fā)多元化的民間特色產(chǎn)品，比如利用袋裝、盒裝或者禮品裝 等包裝設(shè)計(jì)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，目的就是消費(fèi)者在購買之后更容易帶走。 在包裝上注重安全性的體現(xiàn)也是至關(guān)重要的，民間特色產(chǎn)品本身包含的內(nèi)容有許多，可以包括服裝，也可以包括食品，還可以包括工藝品。尤其是一些民間特色產(chǎn)品，既不是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚奈锲?，也不是人們?yōu)榱俗非蟾邔哟紊钏徺I的彰顯自己身份的奢侈品。相反消費(fèi)者寧愿花高價(jià)錢去購買店鋪中的公仔也不愿花少價(jià)錢買到簡易包裝的公仔。所以也可以說情感化設(shè)計(jì)是賦予設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身情感，使得其可以與人進(jìn)行心靈溝通和交流。而究其歷史故事，還有苗繡“蝴蝶媽媽”的傳說。還有一些民間特色器皿，這類產(chǎn)品上面多以民間故事作為圖案，這樣也更加符合消費(fèi)者的個(gè)人認(rèn)知，滿足消費(fèi)者的情感要求與表達(dá)。所以其往往并不喜 歡不便與攜帶的產(chǎn)品。故而情感化的設(shè)計(jì)理念可以體現(xiàn)在開啟外包裝的時(shí)候，避免包裝過于復(fù)雜，使得消費(fèi)者不小心被包裝劃傷手指 。故而相同質(zhì)量之下的民間特色產(chǎn)品若想激發(fā)購買者的購買欲望就需要在包裝設(shè)計(jì)上下下功夫。 三、結(jié)束語 民間特色產(chǎn)品本身是代表我國豐富歷史內(nèi)涵的產(chǎn)品，其流于民間，同時(shí)也成為一個(gè)地區(qū)的特色和代表。在信息化時(shí)代下生活 中的人們，對于家居裝飾和產(chǎn)品裝飾的要求都隨著社會經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步而逐漸提升，裝飾不僅能夠反映出現(xiàn)代化社會中的人們對藝術(shù)的感知和生活質(zhì)量，同時(shí)也是對相應(yīng)藝術(shù)設(shè)計(jì)傳達(dá)方式的體現(xiàn)。民間紋飾圓滿畫面和構(gòu)圖完整在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的裝飾，主要是指民間紋飾所要裝飾的產(chǎn)品，必須要能夠符合相應(yīng)產(chǎn)品的裝飾特點(diǎn)，通常情況下民間紋飾應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的裝飾特點(diǎn)主要表現(xiàn)在民間紋飾形態(tài)的適合性和完整性、民間紋飾的結(jié)構(gòu)性和嚴(yán)謹(jǐn)性以及民間紋飾的轉(zhuǎn)角合適性。 三、結(jié)語 民間紋飾作為我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化藝術(shù)，不僅具有多式多樣的表現(xiàn)形式，同時(shí)以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和多彩的藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國諸多產(chǎn)品設(shè)計(jì)裝飾中具有重要作用。因?yàn)榍楦惺侨藢ν饨缡挛镒饔糜谧陨頃r(shí)的一種生理反應(yīng)，是由需要和期望決定的。大
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