情感化設(shè)計(jì)在民間特色產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用論文[5篇材料]-wenkub
2023-05-06 05:51:19 本頁(yè)面
【正文】 有產(chǎn)品都是極具成都特色的，因?yàn)楸娝苤啥夹茇埢鼐褪菫楸Ｗo(hù)大熊貓修建的，所以自然而然熊貓作為國(guó)寶，又作為和成都有著這樣密切關(guān)系的動(dòng)物 ，與其相關(guān)的衍生品就成為極具成都特色的民間特色產(chǎn)品。所以這類(lèi)產(chǎn)品的定位應(yīng)該足夠明確，消費(fèi)者許多時(shí)候?qū)ζ滟?gòu)買(mǎi)與否完全在一念之間。情感化的設(shè)計(jì)就是讓消費(fèi)者從外包裝上，一眼就可以看出設(shè)計(jì)者的用心與用意，給消費(fèi)者最為直觀的安全感受。所以注重包裝的安全性設(shè)計(jì)，使得包裝可以起到保護(hù)產(chǎn)品的功能，使得產(chǎn)品本身不受到損壞，產(chǎn)品 自身的價(jià)值不會(huì)受到影響，這才是提升民間特色產(chǎn)品整體價(jià)值的重要方法。尤其是近些年來(lái)伴隨著信息化網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，消費(fèi)者自身也可以利用手機(jī)掃碼等形式查詢到民間特色產(chǎn)品的相關(guān)信息。還有一些消費(fèi)者對(duì)民間特色產(chǎn)品的選擇往往是希望來(lái)到一個(gè)地方，見(jiàn)該地區(qū)的民間特色產(chǎn)品帶回。比如在地方性民間特色產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以與當(dāng)?shù)貐^(qū)的標(biāo)志性 建筑、歷史故事、歷史名人進(jìn)行結(jié)合，并且將這些內(nèi)容應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)之上，這樣才可以使得包裝本身凸顯出該地區(qū)獨(dú)特的文化特征。比如常見(jiàn)的民間特色產(chǎn)品造型上以人物居多，要么就是人們常見(jiàn)的動(dòng)物形象，這樣的設(shè)計(jì)形式似乎已經(jīng)形成了一種固定不變的概念，更加容易提高消費(fèi)者對(duì)其 的認(rèn)知度。即在孩子一歲所有的時(shí)候，長(zhǎng)輩們就為其穿上虎頭鞋，認(rèn)為虎是百獸之王，而孩子穿上虎頭鞋則可以保平安，為小孩子壯膽辟邪，有著大吉大利的說(shuō)法。比如最為常見(jiàn)的民 間特色產(chǎn)品刺繡，其在我國(guó)有著悠久的歷史，也是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝之一。實(shí)際上人們擁有的每一樣物品本身，都會(huì)對(duì)其注入一定的情感。設(shè)計(jì)者通過(guò)相應(yīng)的設(shè)計(jì)手法，將情感融入其中，并且與產(chǎn)品自身的顏色、外形、特點(diǎn)等進(jìn)行綜合應(yīng)用與整合，從而使得產(chǎn)品本身打造之后可以對(duì)人的多個(gè)感官產(chǎn)生影響與刺激，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者之間情感共鳴的效果。所以也可以說(shuō)情感化設(shè)計(jì)是賦予設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身情感，使得其可以與人進(jìn)行心靈溝通和交流。小到小時(shí)候的一件玩具，大到成人之后的某一件充滿紀(jì)念意義的禮物等，都足以證明這件物品本身具有一定的故事性。而究其歷史故事，還有苗繡“蝴蝶媽媽”的傳說(shuō)。所以這樣的民間特色產(chǎn)品在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以將其用鞋盒包裝起來(lái)， 鞋盒上簡(jiǎn)單的配以文字說(shuō)明，從而體現(xiàn)出情感化設(shè)計(jì)理念講述故事的作用，也使得購(gòu)買(mǎi)者對(duì)其含義有所了解，增強(qiáng)購(gòu)買(mǎi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。還有一些民間特色器皿，這類(lèi)產(chǎn)品上面多以民間故事作為圖案，這樣也更加符合消費(fèi)者的個(gè)人認(rèn)知，滿足消費(fèi)者的情感要求與表達(dá)。此外作為民間產(chǎn)品，材質(zhì)的選擇也應(yīng)該盡可能回歸于自然和天然，選擇一些天然材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，給人一種親切質(zhì)樸之感，同時(shí)也更能展示出情感化設(shè)計(jì)在其中的應(yīng)用。所以其往往并不喜歡不便與攜帶的產(chǎn)品。故而在包裝設(shè)計(jì)上可以融入二維碼、條形碼等設(shè)計(jì)元素，使得消費(fèi)者可以快速查詢商品信息，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行快速選擇，還可以及時(shí)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)價(jià)。故而情感化的設(shè)計(jì)理念可以體現(xiàn)在開(kāi)啟外包裝的時(shí)候，避免包裝過(guò)于復(fù)雜，使得消費(fèi)者不小心被包裝劃傷手指。同時(shí)這樣的設(shè)計(jì)形式也更加有利于我國(guó)民間特色產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與發(fā) 展，體現(xiàn)出我國(guó)民間特色產(chǎn)品的獨(dú)特內(nèi)涵同時(shí)也提高了其整體定位。故而相同質(zhì)量之下的民間特色產(chǎn)品若想激發(fā)購(gòu)買(mǎi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望就需要在包裝設(shè)計(jì)上下下功夫。而這些公仔放在這些店鋪中進(jìn)行銷(xiāo)售，每一個(gè)外包裝都有著好看的包裝紙，有一些較為昂貴的公仔還會(huì)配以明信片介紹說(shuō)明。 三、結(jié)束語(yǔ) 民間特色產(chǎn)品本身是代表我國(guó)豐富歷史內(nèi) 涵的產(chǎn)品，其流于民間，同時(shí)也成為一個(gè)地區(qū)的特色和代表。 第二篇：情感化設(shè)計(jì)在民間特色產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用論文 情感化設(shè)計(jì)的目的，實(shí)際上就是為了實(shí)現(xiàn)人與物之間的交流。 一、情感化設(shè)計(jì)在民間特色產(chǎn)品包裝中應(yīng)用的作用 情感化設(shè)計(jì)在當(dāng)前許多民間特色產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用，都可以起到一種講述故事的作用。民間產(chǎn)品本身具有一定的歷史感，所以其設(shè)計(jì)工藝也應(yīng)該相對(duì)獨(dú)特，從而才能激發(fā)人們對(duì)其的購(gòu)買(mǎi)欲望。再比如聞名 于全國(guó)的虎頭鞋，也是我國(guó)漢族民間的一種獨(dú)有習(xí)俗。設(shè)計(jì)師通過(guò)利用該產(chǎn)品獨(dú)有的形態(tài)來(lái)展現(xiàn)出該商品不同特點(diǎn)的美學(xué)特征，從而使得購(gòu)買(mǎi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。此外由于不同地區(qū)的民間產(chǎn)品本身也會(huì)有所差別，所以為了更好地將情感化設(shè)計(jì)融入到民間特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，那么就應(yīng)該使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身凸顯出鮮明的地域特色。以消費(fèi)者的需求為主要的涉及主導(dǎo)，通過(guò)開(kāi)發(fā)多元化的民間特色產(chǎn)品，比如利用袋裝、盒裝或者禮品裝等包裝設(shè)計(jì)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，目的就是消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)之后更容易帶走。當(dāng)然，除了在包裝設(shè)計(jì)方面符合消費(fèi)者的要求，為消費(fèi)者提供便捷的服務(wù)也是情感化設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)。 在包裝上注重安全性的體現(xiàn)也是至關(guān)重要的，民間特色產(chǎn)品本身包含的內(nèi)容有許多，可以包括服裝，也可以包括食品，還可以包括工藝品。同時(shí)還應(yīng)該注意在一些民間特色食品的包裝上注明生產(chǎn)日期以及保質(zhì)期，這樣可以使得消費(fèi)者買(mǎi)的更加放心，也可以避免因?yàn)闆](méi)有防偽等標(biāo)志值得自身的購(gòu)買(mǎi)行為感到不快。尤其是一些民間特色產(chǎn)品，既不是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚奈锲?，也不是人們?yōu)榱俗非蟾邔哟紊钏?gòu)買(mǎi)的彰顯自己身份的奢侈品。所以民間特色產(chǎn)品在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該充分抓住消費(fèi)者的這種情感需求，從外包裝的造型、顏 色、結(jié)構(gòu)、功能等多個(gè)方面綜合考慮，從而使得該產(chǎn)品真正成為符合消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)要求且確實(shí)融入了設(shè)計(jì)者情感理念的產(chǎn)品，提升我國(guó)民間特色產(chǎn)品的整體水準(zhǔn)。相反消費(fèi)者寧愿花高價(jià)錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)店鋪中的公仔也不愿花少價(jià)錢(qián)買(mǎi)到簡(jiǎn)易包裝的公仔。尤其在其外包裝的設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該重視其對(duì)消費(fèi)者的吸引程度。因此本文對(duì)民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究具有重要意義。民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使裝飾通過(guò)意蘊(yùn)美、工藝美和韻律美等在裝飾對(duì)象上獲得了深層的意義，被民間紋飾所裝飾的相應(yīng)產(chǎn)品也因裝飾美而獲得獨(dú)特美。不同的民間紋飾中不同的符號(hào)語(yǔ)言具有不同的象征意義和寓意，例如飾品中帶有魚(yú)的民間紋飾象征“年年有余”，飾品中帶有龍和馬的民間紋飾則象征“龍馬精神”，通常情況下此兩種民間紋飾會(huì)在逢年過(guò)節(jié)時(shí)廣泛流傳于民間市場(chǎng) 中。 民間紋飾以吉祥寓意的表現(xiàn)形式的裝飾是民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要裝飾形式。以民族象征為符號(hào)的民間紋飾主要包括龍鳳紋飾、十二生肖紋飾以及寓意吉祥和富貴的諸多名花等，上述類(lèi)型的民間紋飾均廣泛流傳于產(chǎn)品設(shè)計(jì) 裝飾中。 第四篇：情感化設(shè)計(jì)在燈具設(shè)計(jì)中如何運(yùn)用 情感化設(shè)計(jì)在燈具設(shè)計(jì)中 如何運(yùn)用 蘋(píng)果
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