【正文】 然熊貓作為國(guó)寶，又作為和成都有著這樣密切關(guān)系的動(dòng)物 ，與其相關(guān)的衍生品就成為極具成都特色的民間特色產(chǎn)品。所以在進(jìn)行民間特色產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的過程中也應(yīng)該注重情感化設(shè)計(jì)理念對(duì)其的影響。 情感化設(shè)計(jì)的目的是讓消費(fèi)者在進(jìn)行購買的時(shí)候，有更多積極主觀的情緒在其中，所以情感化設(shè)計(jì)本身也應(yīng)該注重為消費(fèi)者提供便利。 包裝的精美與否在很大程度上影響和決定著消費(fèi)者的購買欲 望。從古至今，我國(guó)諸多的裝飾藝術(shù)，無論是紋樣還是裝飾圖形，多以民間性和吉祥化為主題，民間紋飾在現(xiàn)代化社會(huì)中能夠廣泛流傳，其絕大原因在于我國(guó)各族人民對(duì)于民間文化的整合和交融，從勞動(dòng)中不斷對(duì)民間紋飾進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，民間紋飾作為我國(guó)民間較為豐富的藝術(shù)形式，在我國(guó)傳統(tǒng)文化中占有十分重要的地位。 以民族象征為符號(hào)的民間紋飾的裝飾是民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵裝飾形式。 在燈具設(shè)計(jì)中，我們往往會(huì)更多的關(guān)注產(chǎn)品可靠性和實(shí)用性。標(biāo)志按功能可分為企業(yè)標(biāo)志（商標(biāo)等） 、產(chǎn)品標(biāo)志（如防爆標(biāo)志等）、通用標(biāo)志（如認(rèn)證符號(hào)等）。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中 ,能設(shè)計(jì)出讓人產(chǎn)生某種有意義的回憶而激起消費(fèi)者的購買欲望 ,這就是反思設(shè)計(jì)的最大成功。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)過程中，合理應(yīng)用民俗符號(hào)，保證能夠吸引消費(fèi)者，同時(shí)可以展示自己的風(fēng)格。但在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中應(yīng)增加民俗符號(hào)在包裝中的靈活性和普及性，保證能夠滿足大眾的審美 需求。同時(shí)需要注意符號(hào)應(yīng)用與視覺、觸覺等多種感官之間的聯(lián)系，保證這些信息能夠互相溝通和解釋，使得包裝產(chǎn)品能夠發(fā)揮良好的視覺傳達(dá)效果。這些觀念無法直接描繪出來，則可以借助這些形象化的植物來進(jìn)行表現(xiàn)。同時(shí)最重要的是要能體現(xiàn)神形兼?zhèn)涞奈幕瘍?nèi)涵，我國(guó)民俗符號(hào)眾多，其在包裝中的應(yīng)用除了是對(duì)產(chǎn)品的保護(hù)、宣傳等，同時(shí)本身就具備想消費(fèi)者展示歷史、藝術(shù)、民俗文化等知識(shí)的作用，具有一定的社會(huì)意義。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是以各個(gè)地區(qū)不同的文化為背景 ,將情感化設(shè)計(jì)的三個(gè)層面綜合運(yùn)用在設(shè) 計(jì)中 ,從而得出寄托使用者情感寄托的產(chǎn)品。如體積較大，比較笨重的燈具在維護(hù)時(shí)不方便開蓋，可在開蓋機(jī)構(gòu)上設(shè)計(jì)阻尼裝置，開蓋時(shí)可以利用阻尼反作用 力協(xié)助快速開蓋，省力省時(shí)；合蓋時(shí)又可利用阻尼力緩慢合蓋，防止合蓋時(shí)突然落下而夾手。有同事答我：有些西亞國(guó)家和阿拉伯國(guó)家宗教信仰認(rèn)為紅字不吉祥。當(dāng)這種需求和期望得到滿足時(shí)會(huì)產(chǎn)生愉快、喜愛的情感，反 之，苦惱、厭惡。民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的裝飾主要以花草紋、龍鳳紋以及云紋等表現(xiàn)形式進(jìn)行裝飾，上述紋 飾不僅適用于豐富多彩的圖形裝飾，同時(shí)也作為具有吉祥象征意義的紋飾被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代各種產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，例如在現(xiàn)代禮品瓷的裝飾上，民間紋飾通過紋樣的可變性有效的完善畫面的局部裝飾，突出禮品瓷的裝飾美感。所以針對(duì)這類產(chǎn)品，可以進(jìn)行更多情感化設(shè)計(jì)的融入。而是應(yīng)該簡(jiǎn)潔大方，給消費(fèi)者最好的消費(fèi)體驗(yàn)。 二、情感化設(shè)計(jì)在民間特色產(chǎn) 品包裝中的應(yīng)用 既然是民間特色產(chǎn)品，那么就應(yīng)該適當(dāng)保留產(chǎn)品本身的歷史特點(diǎn)與民間特色。這樣的設(shè)計(jì)方式近些年來在民間特色產(chǎn)品包裝中格外常見。所以這類產(chǎn)品的定位應(yīng)該足夠明確，消費(fèi)者許多時(shí)候?qū)ζ滟徺I與否完全在一念之間。還有一些消費(fèi)者對(duì)民間特色產(chǎn)品的選擇往往是希望來到一個(gè)地方，見該地區(qū)的民間特色產(chǎn)品帶回。比如最為常見的民 間特色產(chǎn)品刺繡，其在我國(guó)有著悠久的歷史，也是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝之一。小到小時(shí)候的一件玩具，大到成人之后的某一件充滿紀(jì)念意義的禮物等，都足以證明這件物品本身具有一定的故事性。此外作為民間產(chǎn)品，材質(zhì)的選擇也應(yīng)該盡可能回歸于自然和天然，選擇一些天然材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，給人一種親切質(zhì)樸之感，同時(shí)也更能展示出情感化設(shè)計(jì)在其中的應(yīng)用。同時(shí)這樣的設(shè)計(jì)形式也更加有利于我國(guó)民間特色產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與發(fā) 展，體現(xiàn)出我國(guó)民間特色產(chǎn)品的獨(dú)特內(nèi)涵同時(shí)也提高了其整體定位。 第二篇：情感化設(shè)計(jì)在民間特色產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用論文 情感化設(shè)計(jì)的目的，實(shí)際上就是為了實(shí)現(xiàn)人與物之間的交流。設(shè)計(jì)師通過利用該產(chǎn)品獨(dú)有的形態(tài)來展現(xiàn)出該商品不同特點(diǎn)的美學(xué)特征，從而使得購買者產(chǎn)生購買欲望。 在包裝上注重安全性的體現(xiàn)也是至關(guān)重要的，民間特色產(chǎn)品本身包含的內(nèi)容有許多，可以包括服裝，也可以包括食品，還可以包括工藝品。相反消費(fèi)者寧愿花高價(jià)錢去購買店鋪中的公仔也不愿花少價(jià)錢買到簡(jiǎn)易包裝的公仔。不同的民間紋飾中不同的符號(hào)語言具有不同的象征意義和寓意，例如飾品中帶有魚的民間紋飾象征“年年有余”，飾品中帶有龍和馬的民間紋飾則象征“龍馬精神”，通常情況下此兩種民間紋飾會(huì)在逢年過節(jié)時(shí)廣泛流傳于民間市場(chǎng) 中。 情感化設(shè)計(jì)只是一種創(chuàng)意工具 ,從客戶情感需求出發(fā)來設(shè)計(jì)產(chǎn)品，表達(dá)和發(fā)揮設(shè)計(jì)師的思想和設(shè)計(jì)目的。 NSC9720 則是圓弧型外觀設(shè)計(jì)，給人圓潤(rùn)感；還有便攜產(chǎn)品如 7 2 7620 系列燈具體積較小，則給人靈巧方便使用的感覺。其次 ,在材料的選擇上 ,應(yīng)使用讓人感覺質(zhì)量可靠、紋理流暢、與使用環(huán)境相適配、環(huán)保的材質(zhì)。一個(gè)人的文化層次表現(xiàn)也是心理的一種高層次需求。在應(yīng)用民俗符號(hào)時(shí)必須在堅(jiān)持民族性的基礎(chǔ)上，推陳出新，才能夠在眾多有著豐富歷史內(nèi)涵的包裝設(shè)計(jì)中脫穎而出，與時(shí) 俱進(jìn)。間接表現(xiàn)法則是一種比較內(nèi)在的表現(xiàn)方法，表達(dá)方式較為含蓄，其在包裝畫面中主要是通過一些相關(guān)事物來表現(xiàn)產(chǎn)品，并不直接出現(xiàn)產(chǎn)品本身。同時(shí)應(yīng)用的符號(hào)除了能傳達(dá)產(chǎn)品的特征外，還應(yīng)能夠表達(dá)事物內(nèi)部規(guī)律，發(fā)揮其相應(yīng)的達(dá)理性。直接表現(xiàn)法的重點(diǎn)是體現(xiàn)包裝物，包裝主要體現(xiàn)產(chǎn)品的用途、外形等，最常用的方法是直接用產(chǎn)品的圖片來展示。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品包裝時(shí)需要對(duì)市場(chǎng)有詳細(xì)的了解，并對(duì)消費(fèi)者心理及設(shè)計(jì)因素等進(jìn)行綜合 的考慮。燈具設(shè)計(jì)也不例外，如 NSC9700 燈具、 FW6100 燈具，盡管已銷售了 10 多年，仍為我司明星產(chǎn)品，客戶仍喜歡購買它們，只關(guān)注到它們的優(yōu)點(diǎn)，即使這個(gè)產(chǎn)品有些缺點(diǎn)，客戶也會(huì)忽略掉它。所以產(chǎn)品標(biāo)志設(shè)計(jì)是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心，它必須具有簡(jiǎn)潔、醒目、明確、生動(dòng)、藝術(shù)、永久、象征等特點(diǎn)。大多數(shù)人對(duì)很多事物存在本能的喜好 ,如喜歡鮮花、大海等。 三、結(jié)語 民間紋飾作為我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化藝術(shù)，不僅具有多式多樣的表現(xiàn)形式，同時(shí)以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和多彩的藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)諸多產(chǎn)品設(shè)計(jì)裝飾中具有重要作用。在信息化時(shí)代下生活 中的人們，對(duì)于家居裝飾和產(chǎn)品裝飾的要求都隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化