情感化設(shè)計(jì)在民間特色產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用論文[5篇材料]-文庫(kù)吧資料
2025-05-03 05:51本頁(yè)面
【正文】 三、結(jié)語(yǔ) 民間紋飾作為我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化藝術(shù)，不僅具有多式多樣的表現(xiàn)形式，同時(shí)以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和多彩的藝術(shù)設(shè)計(jì)在我國(guó)諸多產(chǎn)品設(shè)計(jì)裝飾中具有重要作用。以民族象征為符號(hào)的民間紋飾主要包括龍鳳紋飾、十二生肖紋飾以及寓意吉祥和富貴的諸多名花等，上述類型的民間紋飾均廣泛流傳于產(chǎn)品設(shè)計(jì) 裝飾中。民間紋飾以吉祥寓意的表現(xiàn)形式在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的裝飾主要體現(xiàn)在利用能夠表達(dá)寓意象征形式的吉祥紋飾，對(duì)相應(yīng)的語(yǔ)意進(jìn)行表達(dá)，例如在產(chǎn)品上設(shè)計(jì)鴛鴦戲水紋飾，以示夫妻恩愛。 民間紋飾以吉祥寓意的表現(xiàn)形式的裝飾是民間紋飾在應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要裝飾形式。民間紋飾圓滿畫面和構(gòu)圖完整在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的裝飾，主要是指民間紋飾所要裝飾的產(chǎn)品，必須要能夠符合相應(yīng)產(chǎn)品的裝飾特點(diǎn)，通常情況下民間紋飾應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的裝飾特點(diǎn)主要表現(xiàn)在民間紋飾形態(tài)的適合性和完整性、民間紋飾的結(jié)構(gòu)性和嚴(yán)謹(jǐn)性以及民間紋飾的轉(zhuǎn)角合適性。不同的民間紋飾中不同的符號(hào)語(yǔ)言具有不同的象征意義和寓意，例如飾品中帶有魚的民間紋飾象征“年年有余”，飾品中帶有龍和馬的民間紋飾則象征“龍馬精神”，通常情況下此兩種民間紋飾會(huì)在逢年過節(jié)時(shí)廣泛流傳于民間市場(chǎng) 中。民間紋飾在古往今來的傳承和發(fā)展中，其樣式和形式逐漸多樣化，但其最重要的寓意吉祥文化的意蘊(yùn)和內(nèi)涵始終沒有改變，在不斷的傳承和創(chuàng)新中得以保留。民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使裝飾通過意蘊(yùn)美、工藝美和韻律美等在裝飾對(duì)象上獲得了深層的意義，被民間紋飾所裝飾的相應(yīng)產(chǎn)品也因裝飾美而獲得獨(dú)特美。在信息化時(shí)代下生活 中的人們，對(duì)于家居裝飾和產(chǎn)品裝飾的要求都隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步而逐漸提升，裝飾不僅能夠反映出現(xiàn)代化社會(huì)中的人們對(duì)藝術(shù)的感知和生活質(zhì)量，同時(shí)也是對(duì)相應(yīng)藝術(shù)設(shè)計(jì)傳達(dá)方式的體現(xiàn)。因此本文對(duì)民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究具有重要意義。 第三篇：民間紋飾在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用論文 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人民思想覺悟日益提高，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化能夠進(jìn)行有效的繼承和創(chuàng) 新。尤其在其外包裝的設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該重視其對(duì)消費(fèi)者的吸引程度。 三、結(jié)束語(yǔ) 民間特色產(chǎn)品本身是代表我國(guó)豐富歷史內(nèi)涵的產(chǎn)品，其流于民間，同時(shí)也成為一個(gè)地區(qū)的特色和代表。相反消費(fèi)者寧愿花高價(jià)錢去購(gòu)買店鋪中的公仔也不愿花少價(jià)錢買到簡(jiǎn)易包裝的公仔。而這些公仔放在這些店鋪中進(jìn)行銷售，每一個(gè)外包裝都有著好看的包裝紙，有一些較為昂貴的公仔還會(huì)配以明信片介紹說明。所以民間特色產(chǎn)品在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該充分抓住消費(fèi)者的這種情感需求，從外包裝的造型、顏 色、結(jié)構(gòu)、功能等多個(gè)方面綜合考慮，從而使得該產(chǎn)品真正成為符合消費(fèi)者購(gòu)買要求且確實(shí)融入了設(shè)計(jì)者情感理念的產(chǎn)品，提升我國(guó)民間特色產(chǎn)品的整體水準(zhǔn)。故而相同質(zhì)量之下的民間特色產(chǎn)品若想激發(fā)購(gòu)買者的購(gòu)買欲望就需要在包裝設(shè)計(jì)上下下功夫。尤其是一些民間特色產(chǎn)品，既不是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚奈锲罚膊皇侨藗優(yōu)榱俗非蟾邔哟紊钏?gòu)買的彰顯自己身份的奢侈品。同時(shí)這樣的設(shè)計(jì)形式也更加有利于我國(guó)民間特色產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與發(fā)展，體現(xiàn)出我國(guó)民間特色產(chǎn)品的獨(dú)特內(nèi)涵同時(shí)也提高了其整體定位。同時(shí)還應(yīng)該注意在一些民間特色食品的包裝上注明生產(chǎn)日期以及保質(zhì)期，這樣可以使得消費(fèi)者買的更加放心，也可以避免因?yàn)闆]有防偽等標(biāo)志值得自身的購(gòu)買行為感到不快。故而情感化的設(shè)計(jì)理念可以體現(xiàn)在開啟外包裝的時(shí)候，避免包裝過于復(fù)雜，使得消費(fèi)者不小心被包裝劃傷手指 。 在包裝上注重安全性的體現(xiàn)也是至關(guān)重要的，民間特色產(chǎn)品本身包含的內(nèi)容有許多，可以包括服裝，也可以包括食品，還可以包括工藝品。故而在包裝設(shè)計(jì)上可以融入二維碼、條形碼等設(shè)計(jì)元素，使得消費(fèi)者可以快速查詢商品信息，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行快速選擇，還可以及時(shí)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)然，除了在包裝設(shè)計(jì)方面符合消費(fèi)者的要求，為消費(fèi)者提供便捷的服務(wù)也是情感化設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)。所以其往往并不喜 歡不便與攜帶的產(chǎn)品。以消費(fèi)者的需求為主要的涉及主導(dǎo)，通過開發(fā)多元化的民間特色產(chǎn)品，比如利用袋裝、盒裝或者禮品裝等包裝設(shè)計(jì)形式進(jìn)行設(shè)計(jì)，目的就是消費(fèi)者在購(gòu)買之后更容易帶走。此外作為民間產(chǎn)品，材質(zhì)的選擇也應(yīng)該盡可能回歸 于自然和天然，選擇一些天然材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，給人一種親切質(zhì)樸之感，同時(shí)也更能展示出情感化設(shè)計(jì)在其中的應(yīng)用。此外由于不同地區(qū)的民間產(chǎn)品本身也會(huì)有所差別，所以為了更好地將情感化設(shè)計(jì)融入到民間特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，那么就應(yīng)該使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身凸顯出鮮明的地域特色。還有一些民間特色器皿，這類產(chǎn)品上面多以民間故事作為圖案，這樣也更加符合消費(fèi)者的個(gè)人認(rèn)知，滿足消費(fèi)者的情感要求與表達(dá)。設(shè)計(jì)師通過利用該產(chǎn)品獨(dú)有的形態(tài)來展現(xiàn)出該商品不同特點(diǎn)的美學(xué)特征，從而使得購(gòu)買者產(chǎn)生購(gòu)買欲望。所以這樣的民間特色產(chǎn)品在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以將其用鞋盒包裝起來，鞋盒上簡(jiǎn)單的配以文字說明，從而體現(xiàn)出情感化設(shè)計(jì)理念講述故事的作用，也使得購(gòu)買者對(duì)其含義有所了解，增強(qiáng)購(gòu)買者的購(gòu)買欲望。再比如聞名 于全國(guó)的虎頭鞋，也是我國(guó)漢族民間的一種獨(dú)有習(xí)俗。而究其歷史故事，還有苗繡“蝴蝶媽媽”的傳說。民間產(chǎn)品本身具有一定的歷史感，所以其設(shè)計(jì)工藝也應(yīng)該相對(duì)獨(dú)特，從而才能激發(fā)人們對(duì)其的購(gòu)買欲望。小到小時(shí)候的一件玩具，大到成人之后的 某一件充滿紀(jì)念意義的禮物等，都足以證明這件物品本身具有一定的故事性。 一、情感化設(shè)計(jì)在民間特色產(chǎn)品包裝中應(yīng)用的作用 情感化設(shè)計(jì)在當(dāng)前許多民間特色產(chǎn)品包裝中的應(yīng)用，都可以起到一種講述故事的作用。所以也可以說情感化設(shè)計(jì)是賦予設(shè)計(jì)產(chǎn)品本身情感，使得其可以與人進(jìn)行心靈溝通和交流。 第二篇：情感化設(shè)計(jì)在民間特色產(chǎn)品包裝中的運(yùn)用論文 情感化設(shè)計(jì)的目的，實(shí)際上就是為了實(shí)現(xiàn)人與物之間的交流。尤其在其外包裝的設(shè)計(jì)方面，應(yīng)該重視其對(duì)消費(fèi)者的吸引程度。 三、結(jié)束語(yǔ) 民間特色產(chǎn)品本身是代表我國(guó)豐富歷史內(nèi) 涵的產(chǎn)品，其流于民間，同時(shí)也成為一個(gè)地區(qū)的特色和代表。相反消費(fèi)者寧愿花高價(jià)錢去購(gòu)買店鋪中的公仔也不愿花少價(jià)錢買到簡(jiǎn)易包裝的公仔。而這些公仔放在這些店鋪中進(jìn)行銷售，每一個(gè)外包裝都有著好看的包裝紙，有一些較為昂貴的公仔還會(huì)配以明信片介紹說明。所以民間特色產(chǎn)品在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該充分抓住消費(fèi)者的這種情感需求，從外包裝的造型、顏色、結(jié)構(gòu)、功能等多個(gè)方面綜合考慮，從而使得該產(chǎn)品真正成為符合消費(fèi)者購(gòu)買要求且確實(shí)融入了設(shè)計(jì)者情感理念的
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