靜心讀后感-免費閱讀
【正文】 ()隨著我國《公民道德建設實施綱要》 二十字方針 愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻 的推出，具體來說，就是將 靜心、凈心、盡心 三心衍化為 六心 教育：忠心獻給祖國，愛心獻給社會，熱心獻給集體，關心獻給同事，孝心獻給父母，信心留給自己。凈心是保持清正廉潔工作的源泉。是以，圣人為腹不為目，故去彼取此 .就從色塵（視根）、音塵（聽根）、味塵（味根）、香塵（嗅根）、觸塵（觸根）、法塵（法根）六方面形象勾劃了人們因貪婪而染色、染音、染味、染心、染身所導致的嚴重后果。 魏伯陽的《周易參同契》則云：內(nèi)以養(yǎng)正安靜虛元，原本隱明，內(nèi)照形軀。夫物蕓蕓，各復歸其根，歸根曰靜，是謂復命。千百年來，上至帝王將相，下至平民百姓，無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。 主要是針對各作業(yè)區(qū)、以及現(xiàn)場定置和目視化管理。那么，做人的原則也要隨著變化著的社會而不斷調(diào)整。每個人的生活環(huán)境不同，文化層次不同，因而所追求的目標和理想也不盡相同，但是，在內(nèi)心深處，每個人都會有自己不同程度的做人原則。盡心干好自己的本職工作 總之，靜心是安心工作之本。 社會在不斷發(fā)展，觀念在不斷更新，需求也在發(fā)生著不同程度的變化。靜心：靜守自己的人生坐標；凈心：凈處自己的人生位置：盡心：盡力干好自己的本職工作。 至此，凈心能使自己自覺地堅持自我反省，能時刻檢束自己的貪欲之心、遏制自己的非份之想。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯的尺度，如果自己都 不知道那些事該做，那些事不該做，那么，就很容易走入歧途，因為人是具有社會屬性的，時時事事都要受到社會公認的法律和道德等準則的約束，不可能游離于社會之外。建立精益管理改善機制，促進精益管理改善，目的是實現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)準時化、柔性化、高效化、精益化，最大程度減少各種直觀的和隱含的浪費。有時候，做人的條條框框太多，并且養(yǎng)成了固有的行為習慣，則可能會束縛人的思維，讓人失去開拓創(chuàng)新的精神，甚至思想僵化，很難適應不斷發(fā)展變化著的社會環(huán)境。比如說對待學習、生活、工作等，每個人都會有自己的原則，也就是說有個做人做事的底線，會有所為有所不為，懂得那些事應該努力去做好，那些事可以做，而那些事是絕對不能做的。 靜心是安心工作之本。在不同的社會背景下，法律和道德等準則會有所不同，這個時期這樣做可能是對的，而同樣的做法放在另一個時期就是錯的，甚至是違法的。人們的心境達到虛靜的狀態(tài)，才套時刻保持謙虛謹慎、不驕不躁的工作作風，才會在工作中出實招、辦實事，求實效。做人的原則應該是多方面的。而且還應當考慮到原則與發(fā)展的關系。具體方式為 通過培訓 5S 方面的知識，讓全體人員都建立起基本概念和認識； 爭取高層領導支持和參與，推動中層帶頭執(zhí)行，用引導的方式鼓勵員工做好； 從最基本的入手，分階段逐步深入，清除掉現(xiàn)場不要的物品，每天循環(huán)整理； 組織定期檢查，對于存在的問題堅決進行曝光和公布，而對做得好的要表揚。做人不能沒有原則。因此 ，人們在遵守做人的原則的同時，還要隨時做出適當調(diào)整，使自己的做人原則時刻能夠適合現(xiàn)時代的要求，不要讓原則束縛和禁固自己的思想。 第四篇：《靜心》讀后感 800 字
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