【正文】 松江這方水土，孕育了多少文明古跡啊，今天依然青春勃發(fā)。每天黃昏日影橫斜，調(diào)皮兒子翹首相盼?！蹲哌M一座圣殿》啟迪我們生命的意義是什么??凡此種種，周國平的散文透示的是哲學的思考、人生的哲學 。學習的范疇，不只是我們現(xiàn)在體會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的 。每篇文章都透著淡然，好像是從心中自然而然地流淌出來一般。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。書中，他所展現(xiàn)的人生體驗與讀者所關(guān)切的世間感悟的詞語外殼上，沒有一個“安”字，也沒有一個“靜”字，但它們都毫不 例外地與安靜的距離最短。在周國平的隨性抒寫下，安靜成了一種天然的存在。 第五篇：周國平文集讀后感 周國平散文讀后感 /r/n 篇一：周國平散文 讀后感 /r/n 周國平是我很喜愛的作家。本來很容易沾染的文人習氣，因哲學的底子而顯厚重；本來很容易出現(xiàn)的傷情、濫情，因情真意切和克制收斂的敘述方式而感人至深。在此過程中，哲學家一直思考著生與死的重大問題，而小女人慢慢成長為一位真正的母親，三個人彼此依賴，彼此溫暖，愈陷愈深?? 如果說死亡是人類必須面對的命題，那么妞妞則是很早就直面的。 第四篇：周國平讀后感 在網(wǎng)上看到一篇文章，說周國平的《妞妞》不是一本讓人讀后“潸然淚下”的書，而是一本讓人“淚如泉涌”的書。母親的一舉一動，她的情緒的起伏，她的悲喜，無時無刻不關(guān)系著她的孩子。有時候找不到作者，她便會焦急的四處尋找，作者當時看在眼里，卻沒有出聲叫她：“也許是出于長大了的男孩子的倔強或羞澀？但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。亞里士多德的一句話，讀后令人嘆服—— “離群索居者，不是野獸，便是神靈。 更有甚者，作者援引國外學者的觀點認為，懼怕孤獨、害怕獨處的人，只具有“虛假的自我”，不敢也不愿直面空靈的自我，換言之，無顏面對自己的上帝！他們只能一味的順從迎合外部，而沒法通過自己內(nèi)心世界的強大 ，征服世界和他人，當然了，他根本連自己也不能說服。 大寧靜產(chǎn)生了大孤獨，大孤獨又催生了大智慧?！爆F(xiàn)實的確太熱鬧，我們早已習慣了在現(xiàn)實中奔忙，從不曾擁有這樣一份安靜和從容。”一個意識到必需找回自己的作家，當然值得期待和尊敬。很多人或許認為在于拋棄的痛苦，其實最重要的 不在這里，而是無法接受這樣的事實，那段曾經(jīng)彼此呵護過的感情就這樣悄無聲息失去了。先是雨兒的表妹把流感傳染給了懷孕五 個月的她；然后一個四川女孩打來不合時宜的電話，敏感的雨兒因此賭氣堅決要打地鋪，結(jié)果發(fā)燒的更厲害；然后急診的時候又遇到一個蠻橫麻木的女醫(yī)生因而延誤了治療；最罪大惡極的是那個醫(yī)學博士，把雨兒拉去照 X 光，而且是兩次！在這一系列事故中，哪怕其中任何一個環(huán)節(jié)斷了，孩子都可能不會患先天性眼底腫瘤這樣絕癥。 有人說，這個世上最難的事就是把自己的思想強加給別人。正因為他研究哲學，所以他對這個世界，對發(fā)生在這個世界上的事總會習慣性的思考，感悟，甚至從中總結(jié)出我們想不到但讀到卻又覺得十分在理，感同身受的道理，亦或是觀點。它使我更加理解人生，更看透生命的本質(zhì)。等在命運之門面前，等的是生存和死亡；等在生計之窗面前。文章以“人生有許多時光是在等中度過的”開頭。這些責任多半是應(yīng)該承擔的。老教育學家陶行知先生說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。一般來說，人的天性是習慣于得到，而不是習慣于失去。有內(nèi)在精神世界的飽滿，才是豐富篤實的人生。太熱鬧的生活始終有一個危險，就是被熱鬧所占有，漸漸誤以為熱鬧就是生活，熱鬧之外別無生活，最后真的只剩下了熱鬧，沒有了生活。他說：“我不是一個脫俗到了拒絕名聲的人，但是，比名聲更重要的是，我需要回到我自己。為什么失戀會是那么痛苦的事。 周國平作品讀后感 4 周國平是一個哲學家，更是一個父親，《妞妞》生活中真實的傷口，周國平后來在書中說到，“寧可做平庸的父親，不做杰出的哲學家”可老天從來是這樣，他妒忌幸福的人，他總是把一切本來完美無缺的東西弄的殘缺不全，然后告訴你，看！這就是人生！命運在妞妞還沒出世之前就開始覬覦她，一環(huán)緊扣一環(huán)，一步步把他們推向深淵。 充滿哲學性的文字就像是一面鏡子，讓你在從中看到自己，看清自己的同時，也能夠看到整個世界，看清這個世界，重新認識這個世界。我小心翼翼的揣摩 著，覺得周國平之所以能成大家，在于他思考的比我們多，比我們深。 在這本書里還告訴我許多，生與死的意義，生命的名字，失去的 `價值。 等在不同的角度上也不同。 其中我印象最深的是一篇叫《等的滋味》的文章。我們活在世上，不免要承擔各種責任，小到對家庭、對自己的工作崗位，大到對國家、對整個社會。在與人交往中，自信心就如同吸鐵石的磁力，會把許多有能力的人吸引過來 。最近我讀了著名哲學家周國平寫的《周國平作品精選》，讀后引起了我的強烈共鳴，在我的心中留下了深深的烙印，感悟有三： 一是正確看待“失去”。一般來說，人的天性是習慣于得到，而不是習慣于失去。老教育學家陶行知先生說過“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好漢。這些責任多半是應(yīng)該承擔的。文章以“人生有許多時光是在等中度過的”開頭。等在命運之門面前，等的是生存和死亡；等在生計之窗面前。它使我更加理解人生，更看透生命的本質(zhì)。正因為他研究哲學，所以他對這個世界，對發(fā)生在這個世界上的事總會習慣性的思考，感悟，甚至從中總結(jié)出我們想不到但讀到卻又覺得十分在理，感同身受的道理，亦或是觀點。 有人說，這個世上最難的事就是把自己的思想強加給別人。先是雨兒的表妹把流感傳染給了懷孕五個月的她；然后一個四川女孩打來不合時宜的電話，敏感的雨兒因此賭氣堅決要打地鋪，結(jié)果發(fā)燒的更厲害；然后急診的時候又遇到一個蠻橫麻木的女醫(yī)生因而延誤了治療；最罪大惡極的是那個醫(yī) 學博士，把雨兒拉去照 X 光，而且是兩次！在這一系列事故中，哪怕其中任何一個環(huán)節(jié)斷了，孩子都可能不會患先天性眼底腫瘤這樣絕癥。很多人或許認為在于拋棄的痛苦，其實最重要的不在這里，而是無法接受這樣的事實，那段曾經(jīng)彼此呵護過的感情就這樣悄無聲息失去了?！币粋€意識到必需找回自己的作家，當然值得期待和尊敬?！爆F(xiàn)實的確太熱鬧，我們早已習慣了在現(xiàn)實中奔忙，從不曾擁有這樣一份安靜和從容。 大寧靜產(chǎn)生了大孤獨，大孤獨又催生了大智慧。當然，有得必有失，我們在得到的過程中也不同程度地經(jīng)歷了失去。”只有你相信自己一定能成功，和你一起干活的人才會有信心、有興致。除此以外，我們還有一項根本的責任，便是對自己的人生負責。的確，從我 們成為胚胎的那一刻，我們就等著出生；從我們出生后我們就等著長大；從我們長大后，我們就等著接觸新的事物。等的是柴米油鹽。我也在讀這本書中，感受到了讀書的樂趣。有時候讀到某一段話，會驚訝，詫異，會覺得：誒，我也有過這樣的經(jīng)歷，有過這樣的感受，可為什么我沒有從中悟出這樣的道理，沒有進階的思考呢？也會驚嘆，原來自己那樣做是有原因的，居然還有這樣的哲理蘊藏在其中。但在讀《周國品散文》的時候，盡管讀的是別人的思考和想法，但我沒有任何被強加的感覺。 我不知道，周國平是懷著一種什么樣的心情，把這些刺心的痛從記憶中掏出來，記下來，并且是那么細膩。任何感情都是這樣，傾注過，付出過，不求回報，只想用生命微弱的力量握緊它。 周國平是中國社科院的哲學教授，又是一位作家。人們的行為往往受利益驅(qū)動，對物質(zhì)的欲望高于一切。智慧和從容又讓周國平完成了一種內(nèi)在的超越和突破。 借奧伊肯的觀點，現(xiàn)代人處在“社會生