【正文】 女孩翠環(huán)被家長(zhǎng)賣給老鴇，備受委屈，劉鶚在這里悲憫世人眼中地位卑賤的妓女 ，惋惜那些遭受天災(zāi)人禍的為人父母者，他沒(méi)有對(duì)妓女露出鄙夷的眼神，也沒(méi)有痛罵賣兒賣女的父母，他甚至還寫那些賣了兒女的父母當(dāng)初是如何的疼愛(ài)幼子，想起現(xiàn)在社會(huì)對(duì)不幸淪為妓女的一味的歧視，想起我也曾如此看待她們，汗顏。作者認(rèn)為他們“并未曾錯(cuò)”，只是因?yàn)槭亲摺疤窖蟆钡?，只?huì)過(guò)太平日子，不意遇上了風(fēng)浪，所以毛了手腳，加上未曾預(yù)備方針，遇了陰天，日月星辰都被云氣遮了，所以就沒(méi)有依傍。“辦盜能吏”玉賢是他賞識(shí)的，剛弼也是他倚重的，更為嚴(yán)重的是 他竟錯(cuò)誤地采用史鈞甫的治河建議，廢濟(jì)陽(yáng)以下民埝，退守大堤，致使兩岸十幾萬(wàn)生靈遭受涂炭。老殘題詩(shī)說(shuō) ,“冤埋城闕暗 ,血染頂珠紅”，“殺民如殺賊 ,太守是 元戎” ,深刻地揭示了他們的本質(zhì)。在署理曹州府不到一年的時(shí)間內(nèi)，衙門前 12 個(gè)站籠便站 死了 2021 多人，九分半是良民。封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。無(wú)論是景色描寫，還是形象描刻畫(huà)，無(wú)論是心理活動(dòng)，還是氣氛渲染，劉鶚的文筆都舉重若輕，清新樸素，情境逼真，氣韻生動(dòng)。 劉 鶚 ,字鐵云 ,筆名洪都百煉生 ,清江蘇丹徒 (今江蘇省丹徒縣 )人 ,自幼聰穎 ,五歲便能背誦唐詩(shī)三百首 .生于文宗咸豐 7 年 (西元 1857),卒于宣統(tǒng)元年 (西元 1909),年 53。 在這本書(shū)里，老殘是以醫(yī)生的身份出現(xiàn)的，總是搖著一串銅鈴滿街逛，遇見(jiàn)不公事，就上去打抱不平、為民申冤。”眾人俱道：“見(jiàn)笑了。那七個(gè)鈴便不一齊都響，亦復(fù)參差錯(cuò)落，應(yīng)機(jī)赴節(jié)?！? 扈姑遂從襟底取出一枝角來(lái)，光彩奪目，如元玉一般，先緩緩的吹起。你們所彈的皆是一人之曲，如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。那知瑟的妙用，也在左手，看他右手發(fā)聲之后，那左手進(jìn)退揉顫，其余音也就隨著猗猗靡靡，真是聞所未聞。玙姑也移了三張凳子，讓子平坐了一張。并且《老殘游記》的語(yǔ)言清新流暢、富有韻味。 清末劉鶚的《老殘游記》被魯迅先生評(píng)為晚清四大“譴責(zé)小說(shuō)”之一，資 料豐富，意蘊(yùn)深邃，取得了很高的藝術(shù)成就。 、錢與罪孽的關(guān)係，宣揚(yáng)棄惡從善，棄除拜金主義 《續(xù)集》第七回經(jīng)過(guò)老殘的口吻寫道“道比錢有用，你想，你雖不算富，也還有幾十萬(wàn)銀子家私，到 如今一個(gè)也帶不來(lái)，倒是我們沒(méi)錢的人痛快，活著雙肩承一喙，死后一喙領(lǐng)雙肩，歇耗不了本錢，豈不是妙”，又經(jīng)過(guò)梁海舟寫到了“你明白銀子是帶不來(lái)的，你可明白罪孽是帶的來(lái)的罷，銀子留下給別人用，罪孽自我?guī)?lái)消受”。 之所以小說(shuō)能夠涉及到如此廣博的知識(shí)面，與作者劉鶚的博學(xué)是分不開(kāi)的。 玉賢和剛弼所謂的政績(jī)都是經(jīng)過(guò)殘酷虐民換來(lái)的，“官愈大，害愈大，守一府則一府傷，撫一省則一省殘，宰天下則天下死”，深刻揭示了這些酷吏可怕的精神世界，掩蓋在 清廉之下的是無(wú)比的冷酷殘忍。 這部小說(shuō)，總的來(lái)說(shuō)，在以下四個(gè)方面比較突出： (一 )經(jīng)過(guò)對(duì)酷吏的描述，譴責(zé)了封建官吏殘忍的罪惡行徑 1.“清官”玉賢。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，異常是對(duì)山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描述，讓人印象深刻，過(guò)目不忘，讀后收獲頗豐。此人清廉確也真得清廉，然而，此人 卻是剛愎自用，卻又昏庸無(wú)能之輩。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不 扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問(wèn)青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。他在“衙門口有十二架站籠，天天不得空” (見(jiàn)第五回 )，“未到一年，站籠站死兩千多人” (見(jiàn)第三回 )。故事名稱是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過(guò)是這樣的： 上 (指李世民 )與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重， 官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。翠環(huán)還多少有些戀戀難舍，老殘卻似不大在意，或許因?yàn)楸揪蜎](méi)有上心 。而同樣的翠環(huán)這個(gè)主角也由作者之筆活躍于紙上。 老殘游記讀書(shū)心得 1 《老殘游記》是一部頗具讀書(shū)快感的小說(shuō)。 (四 )《老殘游記》刻畫(huà)了叁個(gè)優(yōu)秀的女性形象 。據(jù)悉，劉鶚雖出身于封建官僚家庭，但自幼受到西方文化、近代科學(xué)的影響，精通醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、水利工程等，如果沒(méi)有豐厚的知識(shí)做根基的話，很難寫出這樣的作品。 (二 )小說(shuō)涉及到天文地理、 醫(yī)學(xué)、水利、文學(xué)、佛經(jīng)、易經(jīng)和神話傳說(shuō)等，涉及面廣，題材廣泛。玉賢是北京曹州府的知府，號(hào)稱“路不拾遺”，而這“美譽(yù)”的背后卻是亂殺無(wú)辜、冤案累累。當(dāng)然，劉鶚對(duì)于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過(guò)了。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的 親家魏家傭人急于想救出自己東家，就對(duì)剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽(tīng)聞的冤獄。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈懴乱皇自?shī)，對(duì)此進(jìn)行了無(wú)情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。這么一個(gè)地方哪里來(lái)的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他 (指玉賢大人 )隨便見(jiàn)著什么人，只要不順?biāo)难?，他就把他用站籠站死 。 “貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我 們姑且不論。殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的 (前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來(lái)了，現(xiàn)在的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒 )?，F(xiàn)在，我還是每年都看，但更多關(guān)注的不是內(nèi)容，是序。 在全書(shū)中我們時(shí)?？梢钥吹綍?shū)中種種隱喻及對(duì)時(shí)事的評(píng)論。這是一種新鮮的善惡論，也體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新。勢(shì)力尊者，還隱喻勢(shì)力的力量和對(duì)人的吸引力，隱射出人們?yōu)榱俗非蟾叩膭?shì)力，可以不擇手段，由此出現(xiàn)腐敗，黑暗的官場(chǎng)，出現(xiàn)了許多另類“清官”。作者在自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”作者說(shuō)“贓官可恨，人人知之?！独蠚堄斡洝纷鳛榍迥┧拇笾l責(zé)小說(shuō)之一， 里面塑造了兩個(gè)“清官”形象。 小說(shuō)以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對(duì)社會(huì)矛盾開(kāi)掘很深。作者劉鄂治金石學(xué)，精通甲骨文，這樣的愛(ài)好必會(huì)影響他對(duì)于文學(xué)的品味，所以他使用語(yǔ)言尚古拙、尚純厚，不喜富麗詞藻，不喜俗語(yǔ)套話。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。 我很喜歡這本書(shū)，讓我了解到了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治的實(shí)況，以及清末那些酷吏“清官”斂財(cái)害命的所作所 為，這些“清官”描邊以清廉為名，實(shí)際上卻用血腥手段統(tǒng)治和欺壓人民。本書(shū)作者劉鶚，字鐵云，筆名洪都百煉先生，清末江蘇丹徒人。其時(shí)箜篌漸稀，角聲漸低，惟余清磐，錚钅從未已。只見(jiàn)扈姑角聲一闋將終，勝姑便將兩手七鈴?fù)瑫r(shí)取起，商商價(jià)亂搖。所以此宮彼商，彼角此羽，相協(xié)而不相同。從前聽(tīng)過(guò)孫琴秋先生彈琴，有《漢宮秋》一曲，似為絕非凡響，與世俗的不一樣。四五段以后，吟揉漸少，雜以批拂、蒼蒼涼涼，磊磊落落，下指甚重，聲韻繁興。由于歷史的局限，該部分有一些攻擊義和團(tuán)和辛亥革命黨人的議論，甚至還夾雜一些宣揚(yáng)迷信的資料，我們能夠?qū)Υ擞枰澡b別和拋棄。在作品《 自敘》中他說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”他深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)“棋局已殘”的現(xiàn)實(shí)，為了“補(bǔ)殘”，作者從批判現(xiàn)實(shí)鮮為人知的現(xiàn)象“清官尤可恨”入手，以挽救垂死的封建主義制度。 3.《續(xù)集》中的逸云。 小說(shuō)中寫到了各式各樣的鬼，上至閻羅王，下至唔神、阿旁 (凡地獄處置惡鬼的差役，總名都叫做阿旁 )?？傊?，黃龍子、申子平、玙姑叁人促膝長(zhǎng)談確實(shí)讓人受益匪淺。正如他的名字一樣，他過(guò)于剛愎自用了。 老殘游記讀書(shū)心得 3 《老殘游記》是清末劉鶚以“鴻都百煉生”為筆名寫的一部章回體小說(shuō)。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。” 第二個(gè)“清官”是剛弼。對(duì)此，老殘深有感慨，對(duì)曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥(niǎo)兒無(wú)以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺(jué)可憫。“窮人”是任何 社會(huì)都期望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府” (見(jiàn)第三回 )。再后的行蹤，連我自我也不明白了。 老殘和翠環(huán)這一段，很有“江湖味”。當(dāng)然，這樣的身份，也是作者為了敘事需要而安排的。老殘游記讀書(shū)心得體會(huì) [精選五篇 ] 第一篇：老殘游記讀書(shū)心得體會(huì) 毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛(ài)清官。不求錢財(cái)酒色，故能隨遇而安；身有幾樣本事，走到哪里也都有安身立命的地方；交際廣泛，便處處皆有故舊照應(yīng)；和官場(chǎng)堅(jiān)持若即若離的關(guān)系，既不為官場(chǎng)所累，又能在必要時(shí)借助政府的力量；性格溫潤(rùn)平和，走南闖北“吃得開(kāi)”，古道熱腸卻盡力而為，終不致成為晚清的憤青。“江湖”這個(gè)詞，原是出于莊子的“相濡以沫，相噓以濕 ，不如相忘于江湖”?！睌?shù)月之后的人事際遇皆無(wú)法預(yù)計(jì)也不做研究，未來(lái)的一切好似有計(jì)劃卻又好似手中沙般把握不住，最終心如清風(fēng)，卷沙而走，這樣朦朧而又隨遇而安的人生狀態(tài)也不錯(cuò)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎樣樣好呢？書(shū)中寫道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。即便歷史發(fā)展到此刻，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在?！比欢?，他認(rèn)為“這些鳥(niǎo)雀躍然凍餓，卻沒(méi)有人放槍傷害他 ??撐到明年開(kāi)春，便快活不盡了。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來(lái)，以博取上級(jí)歡心，所以以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”?！? 對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老 殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》認(rèn)為它“敘景狀物，時(shí)有可觀”，“而攻擊官吏處亦多”，把它列為清末四大譴責(zé)小說(shuō)之一。一向以清廉自命，主觀武斷，剛愎自用。 小說(shuō)第十四回、十五回寫到宮保在治理黃河問(wèn)題上，盲目相信西漢賈讓“不下河爭(zhēng)地”的論調(diào)，輕率的做出廢棄民墊，煺守大壩的決定，以至幾十個(gè)縣，幾百萬(wàn)百姓的生命財(cái)產(chǎn)被黃河水吞噬。鬼是能夠成為的神的，他必須積善成德，才能登極樂(lè)世界。小說(shuō)中用了很多回的篇幅記述了逸云和任叁爺?shù)臒釕?，并且?cǎi)用的是自白形式，這是一個(gè)大膽的突破，將一個(gè)青春少女對(duì)于情欲、物欲的強(qiáng)烈渴求和盤托出，具有很大的挑戰(zhàn)性。 小說(shuō)以老殘 (實(shí)即作者 )的見(jiàn)聞為線索，描述了晚清各種社會(huì)現(xiàn)象，尤其是對(duì)于所謂的清官，進(jìn)行了無(wú)情的揭露，我認(rèn)為他們實(shí)際上是酷吏。瑕不掩瑜，更價(jià)值處，該部分?jǐn)⑹鲈谄疥幘硟?nèi)居然有虎存焉，于我心旌不止，看來(lái)，人是毀人高手，更是居毀壞自然之大功。六七八段，間以曼衍，愈轉(zhuǎn)愈清，其調(diào)愈逸。不想今日得聞此曲，又高出孫君《漢宮秋》數(shù)倍，請(qǐng)教叫 什么曲名？有譜沒(méi)有？”玙姑道：“此曲名叫《海水天風(fēng)》之曲，是從來(lái)沒(méi)有譜的。圣人所謂‘君子和而不一樣’，就是這個(gè)道理。鈴起之時(shí)，玙姑已將箜篌舉起，蒼蒼涼涼，緊鉤漫摘，連批帶拂。少息，勝姑起立，兩手筆直，亂鈴再搖，眾樂(lè)皆息。他很喜歡科學(xué)，一心期望國(guó)家富強(qiáng)，但他那些謀求革新的主張，并不能被當(dāng)時(shí)頑固的守舊派理解，最終受誣陷，流放新疆而死，書(shū)里的主人公老殘，就是劉鶚的 化身。這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書(shū)，很值得一讀?？梢宰鳛閮?yōu)美的散文來(lái)讀。書(shū)中描寫大明湖風(fēng)光 、桃花山景致、黃河冰凌，用語(yǔ)都是別出機(jī)杼，他的音樂(lè)造詣也極高，所以才能生發(fā)出像王小玉說(shuō)書(shū)那么經(jīng)典的音樂(lè)描寫。作者在小說(shuō)的自敘里說(shuō)：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說(shuō)是作者對(duì)“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。玉賢是個(gè)不要錢的“清官”，辦案十分盡力，手段也十分毒辣。清官尤可恨，人多不知。 在續(xù)集里面作者描寫一段陰間的場(chǎng)景，從阿修羅這樣的西方文化轉(zhuǎn)到了陰陽(yáng)間的中國(guó)文化，這應(yīng)該是作者在思想上的一大改變吧。里面應(yīng)該還包含了 作者渴望那些貪官污吏得到重重的懲罰，渴望善良的本性。隱喻主要在第一回，老殘夢(mèng)里的那只船，船喻中國(guó)，八帆喻八旗，掌帆者喻朝廷高級(jí)統(tǒng)治者，水手喻下層管理，“英雄”喻革命派，老殘等人認(rèn)為就船的唯一方法就是送去精準(zhǔn)的外國(guó)羅盤卻被污為漢奸，這也與作者本人為學(xué)習(xí)西方而做的努力被時(shí)人斥為漢奸的情形相吻合。 當(dāng)然作者之后又寫了續(xù)集，如今存余九篇，其內(nèi)容更涉及上天入地的神游，按作者本人所說(shuō)，“此如夢(mèng)五十年間，可驚，可喜，可歌，可泣之事，既不能忘；而此五十年間之夢(mèng)，亦未嘗不有可驚，可喜，可歌，可泣之事，亦同此而不忘也”。 劉鶚的《老殘游記》中寫了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。但是，李世民對(duì)“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來(lái)，“使民衣食有余，則自不為盜”?；蛘哒f(shuō)話說(shuō)的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。他的邏輯是“這魏家既無(wú)短處，為什么肯花錢呢 ?卑職一生就沒(méi)有送過(guò)一個(gè)人錢。清官畢竟是人人誦之，人人贊之。他不擇手段，陷害良民，賽過(guò)活閻王，此人在任不到一年站籠里就站死了 2021 多人，其中“大約十分中九分是良民”。 小說(shuō)第十回寫到黃龍子問(wèn)申子平為什么月亮十五就明瞭，叁十就暗了的問(wèn)題，就這一問(wèn)題，黃龍子、申子平和玙姑都表達(dá)各自的見(jiàn)解。 (叁 )通過(guò)對(duì)老殘?jiān)陉庨g的游歷，從側(cè)面寫出神鬼觀念，因果報(bào)應(yīng)，宣揚(yáng)要棄惡從善 ，用了大量的篇幅老殘以鬼的身份在陰間的游歷，記述了陰間與陽(yáng)間的異與同，并且著重寫了陰間的酷刑。第二回中寫老殘?jiān)诿骱勇?tīng)白妞姊妹唱北京梨花大鼓，寫了白妞的聰明和對(duì)改革梨花大鼓所做的努力，見(jiàn)到本人后又刻畫(huà)了她的外貌，尤其寫了她的眼睛，而她那悠揚(yáng)的歌聲更是令人陶醉不已，“余音繞梁，叁日不絕”。薄薄一本小冊(cè)子，二十來(lái)回篇目，讀完之后仍有意猶未盡之感。翠環(huán)這個(gè)女子，也是有些意