【正文】 女不受重視的時代，這是十分難能可貴的。 3.《續(xù)集》中的逸云。小說中用了很多回的篇幅記述了逸云和任叁爺?shù)臒釕伲⑶覓裼玫氖亲园仔问剑@是一個大膽的突破，將一個青春少女對于情欲、物欲的強(qiáng)烈渴求和盤托出，具有很大的挑戰(zhàn)性。 老殘游記讀書心得 4 百無聊賴之中，一氣看完了《老殘游記》，記點(diǎn)文字，算是留個記號。 清末劉鶚的《老殘游記》被魯迅先生評為晚清四大“譴責(zé)小說”之一，資料豐富，意蘊(yùn)深邃，取得了很高的藝術(shù)成就。劉鶚 (1857——1909)，安鐵云，筆名洪都百煉生，清末江蘇丹徒人。他留心歐美科學(xué)，期望國家富強(qiáng)，以往參與整治黃河和修建鐵路的工作。之后義和團(tuán)事起，他賤賣太倉米來賑濟(jì)災(zāi)民，被清廷逮捕，充軍新疆而死?！独蠚堄斡洝啡珪?20 回，作品經(jīng)過搖串鈴的江湖醫(yī)生老殘?jiān)谏綎|行醫(yī)時的所見所聞，暴露了當(dāng)時官場的丑聞。在作品《 自敘》中他說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”他深刻地認(rèn)識到封建社會“棋局已殘”的現(xiàn)實(shí)，為了“補(bǔ)殘”，作者從批判現(xiàn)實(shí)鮮為人知的現(xiàn)象“清官尤可恨”入手，以挽救垂死的封建主義制度。 小說以老殘 (實(shí)即作者 )的見聞為線索，描述了晚清各種社會現(xiàn)象，尤其是對于所謂的清官，進(jìn)行了無情的揭露，我認(rèn)為他們實(shí)際上是酷吏。小說結(jié)構(gòu)比較松散，但有些片斷寫得相當(dāng)成功。并且《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩。能夠作為優(yōu)美的散文來讀。 我以為其文如能斷章，被選入初中語文課本的《絕唱》自不必細(xì)說，另有 申子平往見桃花山訪劉仁甫時，路居玙姑處所聞所感也是極盡描摹功夫。由于歷史的局限，該部分有一些攻擊義和團(tuán)和辛亥革命黨人的議論，甚至還夾雜一些宣揚(yáng)迷信的資料，我們能夠?qū)Υ擞枰澡b別和拋棄。瑕不掩瑜，更價值處，該部分?jǐn)⑹鲈谄疥幘硟?nèi)居然有虎存焉，于我心旌不止，看來，人是毀人高手，更是居毀壞自然之大功。 記下繪形繪聲之段，以資閑余細(xì)品： 黃龍子移了兩張小長幾，摘下一張琴，一張瑟來。玙姑也移了三張凳子，讓子平坐了一張。彼此調(diào)了一調(diào)弦，同黃龍各坐了一張凳子。弦己調(diào)好，玙姑與黃龍商酌了兩句，就彈起來了，初起可是輕挑漫剔，聲響悠柔。一段以后，散泛相錯，其聲清脆，兩段以后，吟揉漸多。那瑟之勾挑，夾縫中與琴之綽注相應(yīng)，粗聽若彈琴鼓瑟，各自為調(diào)，細(xì)聽則如珠鳥一雙，此唱彼和，問來答往。四五段以后，吟揉漸少，雜以批拂、蒼蒼涼涼，磊磊落落，下指甚重，聲韻繁興。六七八段，間以曼衍，愈轉(zhuǎn)愈清，其調(diào)愈逸。 子平本會彈十幾調(diào)琴，所以聽得入綴；因?yàn)樯俏?曾聽過，格外留神。那知瑟的妙用，也在左手，看他右手發(fā)聲之后，那左手進(jìn)退揉顫，其余音也就隨著猗猗靡靡，真是聞所未聞。初聽還在算計(jì)他的指法、調(diào)頭，既而便耳中有音，目中無指。久之，耳目俱無，覺得自我的身體，飄飄蕩蕩，如隨長風(fēng)，浮沉于云霞之際。久之又久，心身懼忘，如醉如夢。于恍惚杳冥之中，錚钅從數(shù)聲，琴瑟俱息，乃通見聞，人亦警覺，欠身而起，說道：“此曲妙到極處！小子也曾學(xué)彈過兩年，見過許多高手。從前聽過孫琴秋先生彈琴，有《漢宮秋》一曲，似為絕非凡響，與世俗的不一樣。不想今日得聞此曲，又高出孫君《漢宮秋》數(shù)倍，請教叫 什么曲名？有譜沒有？”玙姑道：“此曲名叫《海水天風(fēng)》之曲，是從來沒有譜的。不但此曲為塵世所無，即此彈法亦山中古調(diào)，非外人所知。你們所彈的皆是一人之曲，如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。如彼宮，此亦必宮；彼商，此亦必商，斷不敢為羽為徵。即使三四人同鼓，也是這樣，實(shí)是同奏，并非合奏。我們所彈的曲子，一人彈與兩人彈，迥乎不一樣。一人彈的，名‘自成之曲’；兩人彈，則為‘合成之曲’。所以此宮彼商，彼角此羽，相協(xié)而不相同。圣人所謂‘君子和而不一樣’，就是這個道理。‘和’之 一字，后人誤會久矣。” 扈 姑遂從襟底取出一枝角來，光彩奪目，如元玉一般，先緩緩的吹起。原先這角上頭有個吹孔，旁邊有六七個小孔，手指能夠按放，亦復(fù)有宮商徵羽，不似巡街兵吹的海螺只是“嗚嗚”價叫。聽那角聲，吹得嗚咽頓挫，其聲悲壯。當(dāng)時玲姑已將箜篌取在膝上，將弦調(diào)好，聽那角聲的節(jié)奏。勝姑將小鈴取出，左手撳了四個，右手撳了三個，亦凝神看著扈姑。只見扈姑角聲一闋將終，勝姑便將兩手七鈴?fù)瑫r取起，商商價亂搖。鈴起之時，玙姑已將箜篌舉起，蒼蒼涼涼，緊鉤漫摘，連批帶拂。鈴聲已止，箜篌丁東斷續(xù)，與角聲相和，如狂風(fēng)吹沙，屋瓦欲震。那七個鈴便不一齊都響，亦 復(fù)參差錯落，應(yīng)機(jī)赴節(jié)。 這時黃龍子隱幾仰天，撮唇齊口，發(fā)嘯相和。爾時，喉聲，角聲，弦聲，鈴聲，俱分辨不出。耳中但聽得風(fēng)聲，水聲，人馬蹙踏聲，旌旗熠耀聲，干戈擊軋聲，金鼓薄伐聲。約有半小時，黃龍舉起磐擊子來，在磐上鏗鏗鏘鏘的亂擊，協(xié)律諧聲，乘虛蹈隙。其時箜篌漸稀，角聲漸低，惟余清磐，錚钅從未已。少息，勝姑起立，兩手筆直，亂鈴再搖，眾樂皆息。子平起立拱手道：“有勞諸位，感戴之至?！北娙司愕溃骸耙娦α恕！弊悠降溃骸罢埥踢@曲叫什么名頭，何以頗有殺伐之聲？”黃龍道：“這曲叫《枯桑引》又名《胡馬嘶風(fēng)曲》，乃軍陣 樂也。凡箜篌所奏，無和平之音，多半凄清悲壯；其至急者，可令人泣下?！? 老殘游記讀書心得 5 今年暑假我讀了一本很棒的書 —— 《老殘游記》，這本書是取原著里的精粹而著，比起原著更容易理解，情節(jié)也更緊湊明快，所以我很喜歡這本書。 《老殘游記》，一聽名字就應(yīng)當(dāng)明白，這是一名叫老殘的人旅游時所寫的東西。本書作者劉鶚，字鐵云，筆名洪都百煉先生，清末江蘇丹徒人。他很喜歡科學(xué)，一心期望國家富強(qiáng)，但他那些謀求革新的主張，并不能被當(dāng)時頑固的守舊派理解，最終受誣陷，流放新疆而死，書里的主人公老殘，就是劉鶚的 化身。其實(shí)，《老殘游記》并不全算游記，他是經(jīng)過描述酷吏的主要政績，暴露出清代末年政治的黑暗與殘暴，表現(xiàn)出民間生活的慘痛。 在這本書里，老殘是以醫(yī)生的身份出現(xiàn)的，總是搖著一串銅鈴滿街逛，遇見不公事，就上去打抱不平、為民申冤。老殘的第一站就是山東的蓬萊山，老殘也是在此地出的名。他走到一處地方，有個大戶，姓黃名叫瑞和，得了一種怪病渾身潰瘍，每年都要犯幾次病，誰也治不好，那日，老殘正好搖著銅鈴經(jīng)過此地，說自我能治，說這是大禹傳下來的方子，別的都不管用，黃家半信半疑，就勉強(qiáng)答應(yīng)試試，結(jié)果，還真的藥到病除，一向 都沒再潰瘍，老殘的醫(yī)術(shù)就此傳開。 他之后開始云游四海，遇到了玉賢和剛圣慕兩位“清官”，辦案從來雷厲風(fēng)行，但生性殘忍，采用嚴(yán)刑峻法，冤枉了不少良民，剛圣慕還危害兩條人命，有的當(dāng)?shù)乩习傩漳懘螅徒o老殘說說這酷吏的暴行，有的怕招禍上身，就什么也不敢說，老殘也是心里著急卻什么也不能做，只得干著急。之后老殘還幫忙了一位婦女翠環(huán)，因?yàn)辄S河鬧水災(zāi)，她的家園被淹沒了，被淪為妓女，后經(jīng)老殘相助，逃出了火坑，隨老殘回江南。 我很喜歡這本書，讓我了解到了當(dāng)時社會政治的實(shí)況，以及清末那些酷吏“清官”斂財(cái)害命的所作所 為，這些“清官”描邊以清廉為名，實(shí)際上卻用血腥手段統(tǒng)治和欺壓人民。這是一本值得細(xì)細(xì)品味的書，很值得一讀。 老殘游記讀書心得 第二篇：老殘游記讀書報告 《老殘游記》讀后感 法政學(xué)院 09法一鄒琬怡 09102021350 《官場現(xiàn)形記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)象》、《老殘游記》、《孽?；ā肥峭砬迳鐣l責(zé)小說的代表作。其中的《老殘游記》，是劉鶚的代表作，流傳甚廣每部書的側(cè)重點(diǎn)各不一樣，而《老殘游記》則更以對自然風(fēng)光的描寫而見長，具有很高的藝術(shù)價值和感染力。 通讀全文，我們 會發(fā)現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)價值上，《老殘游記》的語言清新流暢、富有韻味。魯迅說它“敘景狀物，時有可觀”。胡適先生說《老殘游記》最擅長的是描寫的技術(shù)，無論寫人寫景，作者都不肯用套語爛調(diào)，總想熔鑄新詞，作實(shí)地的描寫。在這一點(diǎn)上，這部書可算是前無古人了。作者寫景的特點(diǎn)是自然、逼真，有鮮明的層次和色彩?？梢宰鳛閮?yōu)美的散文來讀。 早在高中時候，這本書中明湖居聽書”一課讓每一個同學(xué)對文學(xué)著作中寫景寫人的手法有了新的認(rèn)識，其中黑妞白妞的唱功如“鋼絲”般拋入天際、回環(huán)曲折的描寫，相信曾經(jīng)的語文課代表們定然記憶猶深。這一節(jié)中關(guān) 于濟(jì)南這座泉城深入人心的描寫更勾起了我對大名湖風(fēng)光的向往之情。比如在描繪濟(jì)南府的時候用“家家流水，戶戶垂楊”來寫，僅僅八字，就寫出了濟(jì)南的水多，樹多的特點(diǎn)。我曾兩次去過濟(jì)南，那的水真是既多又特別清澈，連護(hù)城河中都能看到招搖的水草，綠油油的在水中自由地?cái)[動。而大明湖中隨處可見的一眼眼小小的泉眼，更是無時無刻不活潑地冒著泡泡。 《老殘游記》在語言方面也是讓人愛的。作者劉鄂治金石學(xué)，精通甲骨文，這樣的愛好必會影響他對于文學(xué)的品味，所以他使用語言尚古拙、尚純厚，不喜富麗詞藻，不喜俗語套話。書中描寫大明湖風(fēng)光 、桃花山景致、黃河冰凌，用語都是別出機(jī)杼，他的音樂造詣也極高，所以才能生發(fā)出像王小玉說書那么經(jīng)典的音樂描寫。劉鄂崇尚西學(xué)，頗有科學(xué)精神，所以他順路布道的科學(xué)知識散見于書中。比如相傳“金線泉”水中有條金線，老殘親臨現(xiàn)場觀賞，經(jīng)士子指點(diǎn)看到“金線”后，悟出這是兩邊泉力不勻的道理。又如桃花山中的虎威，因四面皆山，故氣常聚，一聲虎嘯，四山皆應(yīng)?；⑷綦x山，就要受人狎侮的。還順帶引出一通議論：朝廷里做官之人受了甚么氣，只是回家來對著老婆孩子發(fā)飆，在外邊決不敢發(fā)半句硬話，也是不敢離了那個官。 雖然小說中的白描手法 艷驚四座，但是作者不僅僅只是想向世人證明自己的文學(xué)功底，而是通過自己手中的筆向后人揭示了晚清的社會狀況、人生百態(tài)，使作品本身的中心思想有了質(zhì)的飛躍。 小說以一位走方郎中老殘的游歷為主線，對社會矛盾開掘很深。作者在小說的自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小說是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。小說寫一個被人稱做老殘的江湖醫(yī)生鐵英在游歷中的見聞和作為。老殘是作品中體現(xiàn)作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，以行醫(yī)糊口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關(guān)心國家和民族的命 運(yùn)，同情人民群眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。隨著老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。 最讓讀者驚喜的是在這本書中我們可以看到，一改以往中國歷來的清官情結(jié)，《老殘游記》卻首揭清官之惡?！独蠚堄斡洝纷鳛榍迥┧拇笾l責(zé)小說之一， 里面塑造了兩個“清官”形象。玉賢是個不要錢的“清官”，辦案十分盡力，手段也十分毒辣。先頭還辦了幾個強(qiáng)盜，后來給強(qiáng)盜摸著他的脾氣，反倒被強(qiáng)盜利用，做了強(qiáng)盜的兵器。 (五回 )“玉太尊所辦的人，大約十分中有九分半是良民 ，半分是這些小盜。若論那些大盜，無論頭目人物，就是他們的羽翼，也不作興有一個被玉太尊捉著的。”(七回 )即使玉大人知道某人是冤枉的，也不能放了他，要“斬草除根”，以防他們不甘心，將來誤了玉大人的前程。剛弼也是個“清廉得格登登”的“清官”，但他辦案全憑主觀武斷，剛愎自用，自以為是?？坍嬃擞褓t、剛弼這兩個不要錢的“清官”丑惡嘴臉，揭露了他們剛愎自用、視民如賊、慘無人道的酷吏本質(zhì)。作者在自敘里說：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”作者說“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非， 清官則自以為不要錢 ,何所不可？剛愎自用 ,小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。劉鶚筆下的“清官”，其實(shí)是一些“急于要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。 另外，在《老殘游記》里面使我感觸比較深的是玙姑、黃龍子與申子平的談?wù)摚麄儾粌H說到佛經(jīng)，還說到阿修羅。黃龍說，有一位尊者，比上帝和阿修羅還要了得的，阿修羅與上帝是平等之國，而勢力尊者在他們之上。這里邊還談及儒家的“無極”和“太極” ,還有日心說。由此可見，作者不僅非常了解中西方文化，上知天文，還對上帝和阿修羅的關(guān)系作出獨(dú)特的理解 ，我很喜歡那個說法，很獨(dú)特，新穎，而且很貼切。勢力尊者，還隱喻勢力的力量和對人的吸引力，隱射出人們?yōu)榱俗非蟾叩膭萘Γ梢圆粨袷侄?，由此出現(xiàn)腐敗，黑暗的官場，出現(xiàn)了許多另類“清官”。 在續(xù)集里面作者描寫一段陰間的場景，從阿修羅這樣的西方文化轉(zhuǎn)到了陰陽間的中國文化，這應(yīng)該是作者在思想上的一大改變吧。我并不喜歡用陰陽界來描寫故事，因?yàn)槲也⒉幌嘈藕褪郎嫌泄?。不過在這里面，我認(rèn)為作者只是用它作為背景來寫自己的觀點(diǎn)。里面說到（八回）人身性上分善惡兩根，都是歷一劫增長幾倍的。若善根發(fā)動，一世里立住了腳，下一世便長幾倍，歷世既多，以致成就了圣賢仙佛。惡根亦然，歷一世長幾倍。由此說出善惡的重大區(qū)別，對于惡人一定要重重懲罰，否則會害很多人。這是一種新鮮的善惡論，也體現(xiàn)了作者的創(chuàng)新。里面應(yīng)該還包含了 作者渴望那些貪官污吏得到重重的懲罰，渴望善良的本性。除了上面這些，作者還塑造了玙姑與逸云這兩個轉(zhuǎn)型時代的特別女性。玙姑是一個與以往的文學(xué)作品中女性形象大為不同的女性，劉鶚是把玙姑作為他心目中的理想女性，有很高的文學(xué)水平，居家待客，細(xì)心有禮，鼓瑟、吹角。須提到的是，玙姑身上所表現(xiàn)出的這些多方面的卓異的才華實(shí)際上也是劉鶚?biāo)邆涞?。與玙姑的盡美盡智相比，泰山尼姑逸云就要生活化，也要普通的多了。逸云這位女性的經(jīng)歷是極有意味的，她的愛情結(jié)局不同于我們在以往愛情小說中看到的悲劇模式。逸云的選擇是一種離經(jīng)叛道的選擇。 在全書中