【正文】 天盤丁加地盤甲申庚，即丁加庚，丁為文書，庚為阻隔之神，故為文書阻隔，行人必歸。 天盤丙中地盤甲辰壬，即丙加壬，為火入天羅，壬水沖克丙火，故為客不利，是非頗多。 天盤丙加地盤甲子戊，即丙加戊，甲為丙火之母，丙火回到終親身邊，好似飛鳥歸巢，故名鳥跌穴，百事吉，事業(yè)可為，可謀大事。 天盤乙加地盤丁，即乙加丁，為奇儀相佐，最利文書、考試，百事可為。 天盤甲子戊加地盤甲午辛，即戊加辛，因辛金克甲木，子午相沖，故為青龍折足，吉門有生肋，尚能謀事，若逢兇門，主招災(zāi) 、失財或有足疾、折傷。遇此，凡事不利，道路閉塞 ，以守為好。在奇門預(yù)測中，有人用天盤八神，有人用地盤八神（比如劉文斌《奇門預(yù)測學(xué)》即用地盤八神），也有人二者兼看。朱雀本來是南方火神，但北方玄武子水之位，正是丙火懷胎之地，所以朱雀隱于玄武之下，也管一些口舌是非之事。 六合：具有東方木的性質(zhì)，為護衛(wèi)之神。 值符：由于它與地盤值班六甲大將和天盤值班星球相對應(yīng)，故叫值符。所以它們與地上五行的旺相休囚不同。四月五月火旺，天蓬水星雖能克火，但地盤宮火旺，它只好休息不能起作用了。 它們的旺相休囚，是根據(jù)它們對地盤宮的影響的輕重而確定的即所謂“旺相休囚看重輕”。假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，旺于正二休四五，其余仿此自研究。人們認為天英星居離宮之位，烈火炎炎，性躁易暴，雖然如日升中天，在放光明，但又和血光之災(zāi)有關(guān)，故稱為中平之星，或小兇之星。 它是天上的武曲星，既能懲惡助善，百事吉昌，又利求仙長壽，治病配藥。 天輔星：原名文曲星，與東南四宮巽卦相對應(yīng)，陽星，五行屬木。） 天蓬星臨宮，宜安撫邊境，修筑城池，興作土木，培墊堤防，屯兵 固守；余事不利，特別是經(jīng)商出行易遇盜賊或破財、生病。所以，不能一般認為，相生就好，相克就不好，必須具體情況具體分析，而且還要根據(jù)季節(jié)論其旺相休囚。 驚門也是一兇門，主驚恐、創(chuàng)傷、官非之事。死門與艮宮生門相對，萬物春生秋死，春種秋收，故命名為死門。 景門：景門居南方離宮，屬火。但適宜于索債、捕捉盜賊、漁獵、賭錢等。 生門大吉，利于求財，特別是搞房地產(chǎn)、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)等。 休門，休門居北方坎宮，屬水。傷門落宮的方向適宜搏斗、討債、捉賊。 古人有八門執(zhí)事歌一首，概括了八門所主的主要事項： 欲求財利往生方，葬獵須知死路強。②是三合局，即申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局， 巳酉丑合金局。有吉有兇，吉事逢沖不吉，兇事逢沖不兇。 亥：五行屬陰水，位居西北方。 未：五行屬陰 土，位居西南。場所主大街、道路；人上主兄弟、姑娘、婦女、盜賊、手工業(yè)者；物品主船只、車輛、門窗；動物主兔子、蛐蛐。 丑：五行屬陰土，位居?xùn)|北方。 州官縣宰相遇面，只為行時 正六丁。己為六合，又為明堂，宜發(fā)明舊事，修疆理城。 壬水長生在申，帝旺在子，死在卯，墓在辰，絕在巳；癸水逆行，長生在卯，帝旺在亥，死在申，墓在未，絕在午。古人云：得陰干利為主，伏而不起則利。逃亡者不可得。 癸：五行屬陰水，位居北方。性格忠誠爽柔，其為用堅耐似玉，得令則黃鐘，失令則瓦缶。體形長方。五臟受病主脾，體表主腹部和面部。在奇門中為星奇，為玉女，婚姻中的第三者女人。能成大材，但難持久。得令則繁華茂盛，失令則桔萎。得令為棟梁，失令為廢材；受克太過則無用，生旺太過則漂泊無依。 在動物為羊、豹、豺、猿猴、水鳥、兔子、沼澤動物、雞鴨。 （八）兌卦 兌為澤，為雨，表示喜悅和言詞。 在方位為東北方，西北（先天八卦方位）。 在動物為野雞、孔雀、鳳凰、仙鶴，為蝦、蟹、螺、貝類，為鱉、龜、“變色龍”，螢火蟲。 （六）離卦 離為火，為目，表示光 明、美麗的性質(zhì)和狀態(tài)。 在人體為腎臟、膀胱、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、血液、內(nèi)分泌系統(tǒng)、耳、肛門。 在動物為雞、鴨、鵝、蝶、蜻蜒、蛇、蚯蚓、帶魚、鰻魚、鱔魚、斑馬等。 五味為酸 （四）巽卦 巽為風(fēng)，表示自由活動和滲透性。 在場所為工廠、廣播電臺、樂器店、游樂場、機場、發(fā)射場、車站、舞廳、歌廳、鬧市、戰(zhàn)場、森林、草木茂盛之所。 14 在動物為牛、為牝馬、為貓、為百獸。 在國家，為國君，主席，總統(tǒng)：在單位為書記，一把手，主要領(lǐng)導(dǎo)人； 在家庭為父親，為大人，為老人，為長輩人；在社會為名人、公門人，宦官；在性別為男，在年齡為老頭；在場所為京都，為大城市，形勝之地，高亢之所； 在方位為西北方，為南方 （為上方，為高處）；在時間為秋季，農(nóng)歷九、十月，戊亥年、月、日、時，立冬至大雪 45 天；在數(shù)字為一、六、四、九（五行金數(shù)）； 在動物為馬、象、天鵝、獅子； 在靜物為金玉、珠寶、圓物、木果、剛物、冠、鏡； 在人體為頭、右腿（九宮位）、肺、骨胳、男性生殖器官； 在顏色為白色、大赤色、玄色；在五味為辛、辣。圣人南面而聽天下，向明而治，蓋取此也。 杜 景 死 傷 驚 生 休 開 12 例如： 2020 年 9 月 18日下午 1點 30 分 農(nóng)歷為：壬午年己酉月己丑日辛未時，陰六局甲子旬圖： 蓬癸 庚 生天 任丙 丁 傷地 沖辛 壬己 杜亥 心戊 辛 休符 己 輔庚 乙 景白 柱乙 丙 開蛇 芮己壬 禽癸 驚陰 英丁 戊 死合 陰六局 己丑日辛未時甲子旬地、局、天、人、神盤圖 13 第三節(jié) 象數(shù)理用的意義 奇門遁甲以天地人神作為宇宙天人合一的天體全息的思維方式。如圖： 辰巽巳 四木 杜 離午 九火 景 坤未申 二土 死 震卯 三木 傷 中五土 兌酉 七金 驚 艮寅丑 八土 生 坎子 一水 休 乾戌 亥 六金 開 二、局盤，即指陽幾局陰幾局，從幾宮甲子戊的飛布盤稱局盤，局盤是變化運動的，即五天變一局，局盤是奇門遁甲時間與空間的組合。時家奇門節(jié)與元之間，多數(shù)情況不是“正授”，而是“超神”， 9 所以交接后所用上元天數(shù)不滿五天，叫“拆”；交下一個節(jié)氣之前，用完下元之后，還有二三四天可以補上元所缺的天數(shù)，叫做“補”。 在符頭與節(jié)氣交替中，上元符頭在節(jié)氣前邊較多，在節(jié)氣后邊的情況較少一些。 知道了這個規(guī)律后，就可以根據(jù)每一天的干支來確定上中下三元其中一元，結(jié)合 8 節(jié)氣就能準確明白這一天該用奇門遁甲的幾局了。 離坤兌乾陰四宮正好相反，第一個、第二個、第三個節(jié)氣上元用幾局，按陽遁逆排而定，離九宮夏至上元用陰九局，小暑上元用陰八局，大署上元用陰七局，坤二宮立秋上元用陰二局，處暑上元則用陰一局，白露上元則用陰九局；兌七宮秋分上元則用陰七局，寒露上元用陰六局，霜降上元用陰五局；乾六宮立冬上元用陰六局小雪上元則用陰五局，大雪上元用陰四局。夏至九三六，小暑八二五，大署七一四，指的是夏至后十五天內(nèi)分別用陽遁九局，陽遁三局和陽遁六局，小暑節(jié)后十五天內(nèi)用陰遁八局，陰遁二局和陰遁五局。把第一個五天這一局稱為上元，第二個五天稱為中元，第三個五天為下元，一個節(jié)氣十五天配上、中、下三元，一元就是一種局，在一年之中有二十四節(jié)氣，一個節(jié)氣為三元， 24 3=72，共七十二局。 三甲甲申領(lǐng)班十個時辰：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚辰、辛卯、壬辰、癸巳。 例如陰九局：甲子戊在九宮，甲戌己在艮八宮，甲申庚在兌七宮，甲午辛在乾六宮，甲辰壬在中五宮，寄坤二宮，甲寅癸在巽四宮，丁奇在震三宮，丙奇在坤二宮，乙奇在坎一宮。 六甲分別隱蔽在六儀之下，行不變的隊形和順序，即戊、己 、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙組合無頭無尾的太極圖，循環(huán)往復(fù)，以致無窮無盡。 將戊、己、庚、辛、壬、癸稱為六儀，即六支軍隊，也可稱為六支儀仗或六面旗幟等等。 由于奇門遁甲學(xué)來源于軍事上的九宮八卦的排兵布陣，十天干除代表時間象征，其特征是具有人格化的軍事內(nèi)容。從功用上分又有數(shù)理奇門和法術(shù)奇門兩種。然而在文化的百花園中耀眼奪目，光芒四射的是中華民族的易經(jīng)文化，易經(jīng)史稱群經(jīng)之首，堪稱中華民族的文化脊梁，它既有廣博的文化內(nèi)涵，又有深遂的辨證哲學(xué)。由 于它準確的預(yù)測功能，又能主觀能動地去爭取實現(xiàn)目標的方法，是其它預(yù)測方法所不能及的，故被歷代稱其為預(yù)測之王。《皇帝陰符經(jīng)》上講：“八卦甲子，神機鬼藏。后勤部主要負責(zé)軍需給養(yǎng)，起著供應(yīng)糧草的作用。五甲辰隱蔽在正黑旗壬水儀仗之下，六甲寅隱蔽在鑲黑旗癸水儀仗之下。陰九局甲子戊在離九宮。 十二地支的組合主要是時間的符號，一個地支是年、月、日、時的場量；十天干與十二地支的組合成為一局正好是六十個時辰。其形成的格局，就稱為一局。 6 從一年二十四節(jié)氣奇門遁甲用局圖可看出，冬至一七四；小寒二八五；大寒三九六。不難看出，八卦在幾宮，就是第一節(jié)上元用幾局，坎艮震巽，用陽四局。不難看出，符頭只有兩個，一是甲，一是己。 例如：（ 1995）農(nóng)歷正月初五下午三點二十四分交立春節(jié)，這一天日干支為丙寅，符頭為甲子，再立春前正月初三日干支為甲子，從初三開始 就立春上元陽八局，這叫“超神”。 除置閏法之外，還有兩種方法，一是茅山道人所創(chuàng)的順延方法，直接從每節(jié)氣的交節(jié)時辰開始，用本節(jié)氣的上元局，上元用滿六十個時辰轉(zhuǎn)入中元，中元用滿六十個時辰轉(zhuǎn)入下元。 九宮地盤，接九宮后天八卦以及十二地支確立的方法屬性的盤，稱為地盤?！笔菍μ毂P和人盤飛布的規(guī)律指導(dǎo)。 《周易說卦傳》中說：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。艮，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。 在方位為西南方，北方（先天八卦方位），下方，底層。 （三）震卦 震為雷，表示震動、奮起的性質(zhì)和狀態(tài)。 在靜物為木、竹、葦、樂器、蔬菜、鮮花、樹木、電話、飛機、汽車、火箭、鞭炮、鬧鐘、花草繁鮮之物、蹄、肉、山林野味。 在時間為春夏之交，農(nóng)歷三、四月，辰、巳年、月、日、時、立夏至芒種 45 天。在天象為雨、雷、露、霜。 在數(shù)字為一（九宮數(shù)）、六（五行水?dāng)?shù)，一、六水）。 在時間為夏天，為農(nóng)歷五月，為午年、月、日、時，夏至至大暑 45 天。天象為云，為霧，為嵐。 在靜物為巖石、山坡、土堆、墳?zāi)?、墻壁、門坎、階梯、臺階、門板、石碑、土炕、柜臺、桌子、床。 在時間為農(nóng)歷八月，酉年、月、日、時，秋分到霜降 45 天。五臟受病主膽，在人體表主頭部。顏色主碧或淺綠色。顏色主紫赤色，五味苦辣。形體秀麗清高。得令則豪杰果敢，失令則愚笨癡呆。 庚：五行屬陽金，位居西方。五臟受病主肺 ，體表主胸部和股部。性格柔而險，可共憂患，難以同樂。 18 （二）十天干陰陽呈衰及吉兇 在奇門遁甲中，甲、乙、丙、丁、戊前五位為五陽干，己、庚、辛、壬、癸后五位而五陰干。不可拜官遷徒，婚嫁出行，舉造百事。即甲木長生在亥，帝旺在卯，死在午，墓在未，絕在申；乙木按陽死陰生，逆行十二宮，長生在午，帝旺在寅，死在亥，墓在戌，絕在酉。丙為天威，宜發(fā)號施令，以彰雄威。 古人還總結(jié)了十天干時辰出行的歌訣，這就是： 六甲出門最吉利，金馬玉堂逢貴人。對古人這些歌訣只能參考。場所主山林、橋梁；在人主丈夫、女婿、貴人、清官、公門人；在物主文書、單據(jù)、發(fā)票、香爐、織機、財物、棺材；動物主老虎、豹子、貓。在人為婦人、少婦、少女、乞丐；動物為長蟲、蚯蚓、蟬、螢火蟲；物品主書畫、文字、花果、磚瓦、瓷器；在事上見吉神主文書、票證，見兇神主疫病、夢魘。在人為婦女、少女、陰貴人、賣酒人；物品主金銀、首飾、珍 寶、刀劍、皮毛、爪骨、瓜果、口罩、石柱；動物為雞、鴿，在事上見吉神主清談和會，見兇神主疾患、離別。③丑未戌相刑，即丑刑未，未刑戌，戌刑丑，為恃勢之刑。測婚遇害，往往有第三者插足。古人有歌曰：吉門被克吉不就，兇門被克兇不起；吉門相生有大利，兇門得生禍難避。如果要行軍打仗、出門遠行、 則開門落宮方向最吉；如果要拜見貴人和上級領(lǐng)導(dǎo)，以休門落宮方向最佳。 開門屬金 ，旺于秋季，特別是戌、亥月，相于四季末，休于冬，囚于春，死于夏。 休門也為吉門，利于求見領(lǐng)導(dǎo)和貴人，上官赴任，嫁聚遷徙，經(jīng)商建造，但不利行刑斷獄。 傷門屬木，旺于春，特別是卯月，相于冬，休于夏，囚于季月，死于秋。 杜門小兇，也為中平。宜于獻策籌謀，選士薦賢，拜職遣使，火攻殺戮，余者不利，謹防口舌及血光、火災(zāi)。正當(dāng)秋分、寒露、霜降之時，金秋寒氣肅殺，草木面臨凋蔽，一片驚恐蕭瑟之象；又兌卦為澤，為缺，為破損；又兌主口，主口舌官非，故古人將此門命名為驚門，與東方震宮傷門相對應(yīng)。又把宮克門叫做“制”，實際上是門受宮克，“吉門受克吉不就，兇門受克兇不起”，吉門受到地盤的制約，吉事不成兇門受到地盤宮的制約，兇事就鬧不起來了。 天蓬星：原名貪狼星，與北方一宮坎卦相對應(yīng)，陽星，五行屬水。人們認為它有慈心造化，助人為樂之德，與農(nóng)事活動有關(guān)，故把它稱為吉星，但吉利程度不如天心、天 任、天輔三星，所以有人叫它次吉之星。天禽星臨宮，百事皆宜，四時皆吉。人們認為土能生萬物，又正當(dāng)春季萬物萌生之時，故稱之為吉星?？才钚撬萦⒒?，中宮坤艮上為營。五行分類，是人類對萬物性質(zhì)和特征的一種劃分，其旺相休囚，是根據(jù)地球上特別是位于北半球中國黃河流域這一中原地帶，春夏秋冬不同季節(jié)、氣候的不同變化對萬物和人類造成的不同影響而確定的。最后，如果地盤宮五行克 克經(jīng)們，實際上是季節(jié)月令五行克制它們的時候，它們雖然 25 也能降臨地盤宮