【正文】 （四）拓展延伸作者為什么要贊美白楊樹？?jī)H僅是寫白楊樹嗎？運(yùn)用了什么手法？（由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的精神。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》?？偨Y(jié)：熱愛民眾，贊美民眾。明確：贊美白楊樹，揭示其象征意義。一，復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：1，明確課文的線索；課文的寫作背景?？偨Y(jié)：正反襯托：正，生長(zhǎng)環(huán)境的偉大。二（24）描寫黃土高原的景色，襯托白楊樹不平凡。2，完成預(yù)習(xí)三，1，3（1）給下列字注音：錯(cuò)綜氈子外殼昔主宰垠砥懨逸暈圈倔強(qiáng)虬枝婆娑楠木頎（2）解釋下列詞語(yǔ):（四音節(jié)合成詞要求說(shuō)出結(jié)構(gòu)）2教時(shí)第一教時(shí)一，導(dǎo)入新課：1，通過(guò)復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的課文找學(xué)生介紹茅盾。2，一般比喻，其喻體在全篇中不占主要地位，并不是文章的主要題材。發(fā)人深醒。三，學(xué)生閱讀56節(jié)思考并討論：1，概括56節(jié)內(nèi)容。六，總結(jié)第一課時(shí)：通過(guò)描寫白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境從正反方面襯托白楊樹的“不平凡”課后作業(yè)：讀下列文字然后回答下列問(wèn)題：1，本段描寫的是_____________景色，作者抓住了它的_____________________特點(diǎn)來(lái)寫的。五（9）通過(guò)對(duì)比再一次贊美白楊樹。明確：預(yù)習(xí)一。白楊禮贊的教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十六1，象征的藝術(shù)手法；排比和反問(wèn)的修辭方法?！安黄椒病笔菑臉涞南笳饕饬x角度講的，因?yàn)樗笳鞅狈降目谷哲娒瘛＝又?，突然轉(zhuǎn)折，連用七個(gè)感情色彩強(qiáng)烈的褒義詞語(yǔ)“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅(jiān)強(qiáng)不屈”“挺拔”，熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”，這是“揚(yáng)”。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望，由于當(dāng)時(shí)處在政府統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，所以采用含蓄的象征手法，表達(dá)自己對(duì)抗日軍民的贊美之情。提示：不是。一、導(dǎo)入新課樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，為歷代文人墨客所歌詠。精讀語(yǔ)段，探究主旨理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對(duì)象之間的聯(lián)系。三、解讀文本聽課文朗讀，感知文章內(nèi)容。精神和意志。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上，試著用更簡(jiǎn)潔的方式概括文章的主題。茅盾自己也曾說(shuō)過(guò)：“貴族化的楠木象征政府反動(dòng)派。（1）在文章中找出集中描寫白楊樹的段落，說(shuō)一說(shuō)白楊樹與北方軍民有哪些相似點(diǎn)。第7段：“難道你就只覺得它只是樹……那種精神和意志？”第一個(gè)“難道”是總提，啟發(fā)人們深思：不應(yīng)該只覺得它是樹；第二個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民；第三個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士；第四個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征民族的抗日精神和意志。我們欣賞過(guò)“一樹春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲”的柳韻，瞻仰過(guò)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的竹姿，也遙望過(guò)“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”的梅影。葉葉皆團(tuán)結(jié)，枝枝爭(zhēng)上游……”，與本文有異曲同工之妙。提示：不矛盾。四、疑點(diǎn)探究提示：這一段描繪了西北高原的壯美景色，抓住“黃與綠主宰著”這一特色，突出“雄壯”“偉大”，同時(shí)又用“單調(diào)”“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對(duì)照，從白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境說(shuō)明它的不平凡，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫作手法，因此不能刪掉。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望，由于當(dāng)時(shí)處在國(guó)民政府統(tǒng)治區(qū)，沒(méi)有言論自由，所以采用含蓄的象征手法，表達(dá)自己對(duì)抗日軍民的贊美之情。第二個(gè)“難道”點(diǎn)明白楊樹象征北方農(nóng)民。這節(jié)課我們將到西北高原走一走，看看白楊樹的勃發(fā)英姿。白楊禮贊的教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇十二教學(xué)設(shè)想《白楊禮贊》是一篇詠物抒懷的散文，表面寫樹，實(shí)則寫人，由樹及人，熱情歌頌了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、力爭(zhēng)上游、不屈不撓的革命精神。幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。我們經(jīng)常所說(shuō)的文采就在這些地方。，最后則說(shuō)要激情地享受每一天，舉了春天時(shí)應(yīng)該怎樣?幸福時(shí)應(yīng)該怎樣。希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇 。主題闡釋：艾青以詩(shī)人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時(shí)代和社會(huì)脈搏的動(dòng)向，意識(shí)到了我們偉大民族的覺醒已經(jīng)到來(lái)，那泥土下緊緊糾纏的根須，是我們之間的一線血脈！我們沒(méi)有丟掉這血脈！我們緊緊地團(tuán)結(jié)在一起，為深愛的祖國(guó)而戰(zhàn)斗到底！物象特點(diǎn)：一二兩句中白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無(wú)牽無(wú)掛；泉水淙淙潺流，自由奔瀉，從容自得。為了突出白楊樹的這些特點(diǎn)，作者在文中還采用了哪些方法？欲揚(yáng)先抑，同類對(duì)比：文中第七段及最后一段課外拓展：老舍《濟(jì)南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段環(huán)境襯托：文中第二段總結(jié)：茅盾寫此文僅僅是為了贊美白楊樹嗎？閱讀課文第七段，明確他要禮贊的是北方的農(nóng)民、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的士兵和民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。五、布置作業(yè)：運(yùn)用象征的手法，寫一種事物，給予熱情贊美。用“倔強(qiáng)挺立”和“不折不撓”寫白楊樹外在形象的同時(shí)，也含蓄地贊美它的品格和氣質(zhì)了?。?）課文第7段用哪些生動(dòng)凝練的詞語(yǔ)高度概括白楊樹的內(nèi)在品格的？請(qǐng)找出來(lái)品賞。明確：描述完高原景色，寫景色給作者的感受是先“雄壯”后“單調(diào)”，為寫見到白楊樹“驚奇地叫了一聲”作襯托，意在突出白楊樹蓄勢(shì)。白楊樹的象征意義是什么？有怎樣的表達(dá)效果？貴族化的楠木又象征什么呢？（1）白楊樹本身特點(diǎn)就是高大挺直，生命力頑強(qiáng)。（二）明確主題：本文是一篇寫景抒情的散文，作者描寫了白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境、外在形態(tài)和內(nèi)在品格三方面的特點(diǎn)，運(yùn)用象征手法、先抑后揚(yáng)等手法,通過(guò)對(duì)白楊樹不平凡的形象的贊美，歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。復(fù)習(xí)舊課，明確主題。二、情感態(tài)度價(jià)值觀：了解“禮贊”的內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)作者熱情謳歌中華民族保家衛(wèi)國(guó)的偉大精神之思想感情。如刪一刪、換一換、比一比等。(多媒體播放西北高原的視頻，配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。(多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn))四、對(duì)話文本與文本對(duì)話“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎？為什么？與作者對(duì)話有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹的形象的描寫，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝。如“白楊樹是力爭(zhēng)上游的樹”“白楊樹是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹”“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”朗讀課文，理清思路(1)學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，(即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏)(2)學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。 （五）、聽朗讀唱片（或教師范讀），并引導(dǎo)學(xué)生歸納主題思想和寫作特點(diǎn)。 第二課時(shí)一、教學(xué)重點(diǎn)歸納主題和寫作特點(diǎn)。 第四段（第8自然段），揭示了白楊樹的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。 （二）、要求學(xué)生輕聲讀課文，邊讀邊思考，并做好下面的填空練習(xí)。理解和學(xué)習(xí)白楊樹所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團(tuán)結(jié)、力求上進(jìn)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命品質(zhì)。教師為學(xué)生品味語(yǔ)言進(jìn)行方法指導(dǎo)。但是這節(jié)課，我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，到西北高原去走一走，看看那兒生長(zhǎng)的白楊樹是一種什么樣的英姿?？癸L(fēng)、抗病蟲害能力強(qiáng)。點(diǎn)名讀畫出語(yǔ)句，強(qiáng)調(diào)懷著贊美之情。熟讀課文，探究白楊樹的不平凡，理解作者賦予白楊樹的精神。通過(guò)這些特點(diǎn)的描寫，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭(zhēng)上游的印象，涵義十分深刻。第四段（第8自然段），揭示了白楊樹的象征意義，點(diǎn)明了文章的主題。文章一開始就贊美白楊樹的不平凡，接下來(lái)并不說(shuō)明道理，而在第2自然段寫 景色，交代了白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。提問(wèn)：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。明確：本文采用象征手法，勾畫了白楊樹的外形特征，突出了白楊樹不平凡的形象，通過(guò)對(duì)白楊樹的贊美，歌頌了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民及其所具有的中華民族樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。（四）文章結(jié)尾寫“直挺秀頎”的楠木有何作用？（生討論，師明確）與白楊樹形成對(duì)比：把白楊樹普通而“不平凡”與貴族化楠木對(duì)比。第五部分：（9）把白楊樹與楠木作對(duì)比，表達(dá)鮮明的愛憎，再次贊美白楊樹。五、整體感知——贊白楊第1段：白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹!第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹。六、布置練習(xí)：完成“思考和練習(xí)五、六”文檔為doc格式白楊禮贊的教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇二，理清文章的脈絡(luò)。第五段，以白楊樹與楠木對(duì)比，斥責(zé)國(guó)xx反動(dòng)派，再次贊美白楊樹，其作用是加強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀第8自然段。學(xué)生朗讀、議論后，教師歸納：作者先運(yùn)用比喻、對(duì)比的方法，并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”等七個(gè)詞語(yǔ)（與第5自然段呼應(yīng)），有力地贊美了白楊樹是樹中的偉丈夫。教案書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄贪改?？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。參天聳立——高高地立著，聳入空中。第四個(gè)“難道”，由白楊樹的“靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā)，把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志。（教師作示范，學(xué)生反復(fù)朗讀。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的感情，歌頌黨和人民群眾。今天，我們將一起學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》，走近挺拔的白楊樹，感受作者在文中抒發(fā)的情懷。其代表作《子夜》，是中國(guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的里程碑，顯示了現(xiàn)代文學(xué)在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面的實(shí)績(jī)。第二部分：（2—4）描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長(zhǎng)的自然環(huán)境。（三）內(nèi)在品質(zhì)不平凡師：作者不僅僅把白楊樹當(dāng)樹來(lái)寫，而是把它當(dāng)成形神兼?zhèn)涞娜藖?lái)寫。在延安參觀講學(xué)期間，親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭(zhēng)生活，看到了抗日軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神風(fēng)貌，留下了深刻的印象。丹青標(biāo)風(fēng)骨，愿與子同仇！白楊禮贊的教學(xué)設(shè)計(jì)教案篇三學(xué)習(xí)本文的象征手法。這期間，他看到了國(guó)民黨消極抗日、積極xx的種種事實(shí)，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。按照這條思路，本文可以分成五段：第一段（第1自然段），直抒對(duì)白楊樹的崇敬、贊美之情。在描繪白楊樹的形象方面，作者用“力爭(zhēng)上游”一詞概括了白楊樹形象總的特點(diǎn)，采用的是擬人手法，給白楊樹以人格化。朗讀全文，體會(huì)白楊樹的象征意義?，F(xiàn)代作家、文藝?yán)碚摷?、社?huì)活動(dòng)家。耐貧的輕堿土，耐含鹽量在0。了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。如“白楊樹是力爭(zhēng)上游的樹”“白楊樹是質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)的樹”“白楊樹是倔強(qiáng)挺立的樹”……朗讀課文，理清思路(1)學(xué)生自由朗讀，教師給予朗讀指導(dǎo)，(即：把握基調(diào)，讀出感受，讀準(zhǔn)節(jié)奏)(2)學(xué)生配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)就三個(gè)方面給予評(píng)價(jià)。(多媒體同步出示，白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻，幫助學(xué)生直觀感受其相似點(diǎn))四、對(duì)話文本與文本對(duì)話“讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”，你覺得多余嗎?為什么?與作者對(duì)話有人說(shuō)文章第5小節(jié)，對(duì)白楊樹的形象的描寫，語(yǔ)言太過(guò)平實(shí)，沒(méi)有一般的寫景散文生動(dòng)，甚至有一些詞語(yǔ)單調(diào)地重復(fù)“……筆直的干，筆直的枝。 兩課時(shí)第一教時(shí)一、教學(xué)重點(diǎn)理清全文脈絡(luò)；重點(diǎn)講讀第三段。 不折不撓——折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。如白楊樹力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強(qiáng)挺立的斗爭(zhēng)性格，正和黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭(zhēng)中的堅(jiān)強(qiáng)精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。檢查預(yù)習(xí)：學(xué)生之間交流作者資料，教師加以補(bǔ)充、提煉，多媒體出示茅盾的照片，簡(jiǎn)介及寫作背景介紹。并對(duì)其回答做出補(bǔ)充和完善。二、導(dǎo)入新課：樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過(guò)“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳“的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過(guò)”大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過(guò)墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開“的梅的倩影。生長(zhǎng)環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)尋讀課文，品味美點(diǎn)語(yǔ)言猶如文章的衣服，你認(rèn)為文中哪些詞語(yǔ)、句子用得最帖切、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力?！薄八母沙Ｊ钦砂迅撸窦舆^(guò)人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過(guò)人工似的。四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：理解情感與結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)象征等手法。第二教時(shí)一、導(dǎo)入，朗讀全文。這種手法也稱為象征手法了，這是。美文運(yùn)用象征，使文章顯得含蓄委婉，讓意境更美，給讀者留下揣摩玩味的余地，同時(shí)，也可以逃過(guò)特定環(huán)境的政治劫難。（一）詞語(yǔ)運(yùn)用準(zhǔn)確、凝練、生動(dòng)。（二）運(yùn)用比喻、擬人、排比、反問(wèn)、對(duì)比的修辭手法，使語(yǔ)言富有感染力。出示兩幅圖，請(qǐng)同學(xué)判斷下面哪一幅圖是白楊樹？并說(shuō)說(shuō)判斷的依據(jù)是什么？朗讀課文第五段描寫白楊樹外形的文字，找出語(yǔ)言上的特別之處。他們似乎都在為自己的生存而掙扎，似乎彼此孤離著，但這只是生活的表象，就像樹在地面上的表象景觀。，做下列作業(yè) 題。讓學(xué)生對(duì)照自己的生活比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事，提醒確實(shí)老跟著不好的東西。，尋找作家給幸福下的定義與解說(shuō)，每人至少找出三條。，喬裝打扮而來(lái)。再說(shuō)，難道沒(méi)有那些東西，我們就不能幸福嗎?顯然不是，生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福，所以并不一定要有那些東西才是幸福的，作家也就是