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正文內(nèi)容

20xx年白楊禮贊的教學設(shè)計教案(優(yōu)秀18篇)-免費閱讀

2025-08-13 15:29 上一頁面

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【正文】 (四)拓展延伸作者為什么要贊美白楊樹?僅僅是寫白楊樹嗎?運用了什么手法?(由樹及人,熱情歌頌了抗日軍民團結(jié)戰(zhàn)斗、力爭上游、不屈不撓的精神。今天,讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》??偨Y(jié):熱愛民眾,贊美民眾。明確:贊美白楊樹,揭示其象征意義。一,復習導入新課:1,明確課文的線索;課文的寫作背景。總結(jié):正反襯托:正,生長環(huán)境的偉大。二(24)描寫黃土高原的景色,襯托白楊樹不平凡。2,完成預習三,1,3(1)給下列字注音:錯綜氈子外殼昔主宰垠砥懨逸暈圈倔強虬枝婆娑楠木頎(2)解釋下列詞語:(四音節(jié)合成詞要求說出結(jié)構(gòu))2教時第一教時一,導入新課:1,通過復習學過的課文找學生介紹茅盾。2,一般比喻,其喻體在全篇中不占主要地位,并不是文章的主要題材。發(fā)人深醒。三,學生閱讀56節(jié)思考并討論:1,概括56節(jié)內(nèi)容。六,總結(jié)第一課時:通過描寫白楊樹的生長環(huán)境從正反方面襯托白楊樹的“不平凡”課后作業(yè):讀下列文字然后回答下列問題:1,本段描寫的是_____________景色,作者抓住了它的_____________________特點來寫的。五(9)通過對比再一次贊美白楊樹。明確:預習一。白楊禮贊的教學設(shè)計教案篇十六1,象征的藝術(shù)手法;排比和反問的修辭方法。“不平凡”是從樹的象征意義角度講的,因為它象征北方的抗日軍民。接著,突然轉(zhuǎn)折,連用七個感情色彩強烈的褒義詞語“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴肅”“溫和”“堅強不屈”“挺拔”,熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”,這是“揚”。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望,由于當時處在政府統(tǒng)治區(qū),沒有言論自由,所以采用含蓄的象征手法,表達自己對抗日軍民的贊美之情。提示:不是。一、導入新課樹是大自然中一道美麗的風景,為歷代文人墨客所歌詠。精讀語段,探究主旨理解象征手法關(guān)鍵在于找出象征本體和象征對象之間的聯(lián)系。三、解讀文本聽課文朗讀,感知文章內(nèi)容。精神和意志。在理解這篇散文的基礎(chǔ)上,試著用更簡潔的方式概括文章的主題。茅盾自己也曾說過:“貴族化的楠木象征政府反動派。(1)在文章中找出集中描寫白楊樹的段落,說一說白楊樹與北方軍民有哪些相似點。第7段:“難道你就只覺得它只是樹……那種精神和意志?”第一個“難道”是總提,啟發(fā)人們深思:不應該只覺得它是樹;第二個“難道”點明白楊樹象征北方農(nóng)民;第三個“難道”點明白楊樹象征北方農(nóng)民中的戰(zhàn)士;第四個“難道”點明白楊樹象征民族的抗日精神和意志。我們欣賞過“一樹春風千萬枝,嫩于金色軟于絲”的柳韻,瞻仰過“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的竹姿,也遙望過“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開”的梅影。葉葉皆團結(jié),枝枝爭上游……”,與本文有異曲同工之妙。提示:不矛盾。四、疑點探究提示:這一段描繪了西北高原的壯美景色,抓住“黃與綠主宰著”這一特色,突出“雄壯”“偉大”,同時又用“單調(diào)”“懨懨欲睡”與白楊樹的“傲然地聳立”相對照,從白楊樹的生長環(huán)境說明它的不平凡,運用了欲揚先抑的寫作手法,因此不能刪掉。茅盾從他們身上看到了中華民族的前途和希望,由于當時處在國民政府統(tǒng)治區(qū),沒有言論自由,所以采用含蓄的象征手法,表達自己對抗日軍民的贊美之情。第二個“難道”點明白楊樹象征北方農(nóng)民。這節(jié)課我們將到西北高原走一走,看看白楊樹的勃發(fā)英姿。白楊禮贊的教學設(shè)計教案篇十二教學設(shè)想《白楊禮贊》是一篇詠物抒懷的散文,表面寫樹,實則寫人,由樹及人,熱情歌頌了抗日軍民團結(jié)戰(zhàn)斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。幸??赡苤皇且粔K小小的礦石。,很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。我們經(jīng)常所說的文采就在這些地方。,最后則說要激情地享受每一天,舉了春天時應該怎樣?幸福時應該怎樣。希冀 枕戈待旦 南轅北轍 瞻前顧后溫馨 相濡以沫 榮辱不驚 躊躇 。主題闡釋:艾青以詩人敏感的心靈感受和銳利的政治目光深切地體察到了時代和社會脈搏的動向,意識到了我們偉大民族的覺醒已經(jīng)到來,那泥土下緊緊糾纏的根須,是我們之間的一線血脈!我們沒有丟掉這血脈!我們緊緊地團結(jié)在一起,為深愛的祖國而戰(zhàn)斗到底!物象特點:一二兩句中白云隨風飄蕩,舒卷自如,無牽無掛;泉水淙淙潺流,自由奔瀉,從容自得。為了突出白楊樹的這些特點,作者在文中還采用了哪些方法?欲揚先抑,同類對比:文中第七段及最后一段課外拓展:老舍《濟南的冬天》、宗璞《西湖的綠》、張抗抗《牡丹的拒絕》中的片段環(huán)境襯托:文中第二段總結(jié):茅盾寫此文僅僅是為了贊美白楊樹嗎?閱讀課文第七段,明確他要禮贊的是北方的農(nóng)民、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的士兵和民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。五、布置作業(yè):運用象征的手法,寫一種事物,給予熱情贊美。用“倔強挺立”和“不折不撓”寫白楊樹外在形象的同時,也含蓄地贊美它的品格和氣質(zhì)了?。?)課文第7段用哪些生動凝練的詞語高度概括白楊樹的內(nèi)在品格的?請找出來品賞。明確:描述完高原景色,寫景色給作者的感受是先“雄壯”后“單調(diào)”,為寫見到白楊樹“驚奇地叫了一聲”作襯托,意在突出白楊樹蓄勢。白楊樹的象征意義是什么?有怎樣的表達效果?貴族化的楠木又象征什么呢?(1)白楊樹本身特點就是高大挺直,生命力頑強。(二)明確主題:本文是一篇寫景抒情的散文,作者描寫了白楊樹的生長環(huán)境、外在形態(tài)和內(nèi)在品格三方面的特點,運用象征手法、先抑后揚等手法,通過對白楊樹不平凡的形象的贊美,歌頌了北方軍民團結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì),進而歌頌了整個中華民族的精神品質(zhì)。復習舊課,明確主題。二、情感態(tài)度價值觀:了解“禮贊”的內(nèi)涵,領(lǐng)會作者熱情謳歌中華民族保家衛(wèi)國的偉大精神之思想感情。如刪一刪、換一換、比一比等。(多媒體播放西北高原的視頻,配以蒼勁、粗獷的鎖吶《黃土情》)。(多媒體同步出示,白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻,幫助學生直觀感受其相似點)四、對話文本與文本對話“讓那些看不起民眾,賤視民眾,頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”,你覺得多余嗎?為什么?與作者對話有人說文章第5小節(jié),對白楊樹的形象的描寫,語言太過平實,沒有一般的寫景散文生動,甚至有一些詞語單調(diào)地重復“……筆直的干,筆直的枝。如“白楊樹是力爭上游的樹”“白楊樹是質(zhì)樸、堅強的樹”“白楊樹是倔強挺立的樹”朗讀課文,理清思路(1)學生自由朗讀,教師給予朗讀指導,(即:把握基調(diào),讀出感受,讀準節(jié)奏)(2)學生配樂朗讀,其它同學就三個方面給予評價。了解作者:查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。 (五)、聽朗讀唱片(或教師范讀),并引導學生歸納主題思想和寫作特點。 第二課時一、教學重點歸納主題和寫作特點。 第四段(第8自然段),揭示了白楊樹的象征意義,點明了文章的主題。 (二)、要求學生輕聲讀課文,邊讀邊思考,并做好下面的填空練習。理解和學習白楊樹所象征的正直、質(zhì)樸、緊密團結(jié)、力求上進、堅強不屈的革命品質(zhì)。教師為學生品味語言進行方法指導。但是這節(jié)課,我們卻要隨著茅盾的筆回到抗日戰(zhàn)爭的年代,到西北高原去走一走,看看那兒生長的白楊樹是一種什么樣的英姿。抗風、抗病蟲害能力強。點名讀畫出語句,強調(diào)懷著贊美之情。熟讀課文,探究白楊樹的不平凡,理解作者賦予白楊樹的精神。通過這些特點的描寫,給人以正直、團結(jié)、進取、質(zhì)樸、力爭上游的印象,涵義十分深刻。第四段(第8自然段),揭示了白楊樹的象征意義,點明了文章的主題。文章一開始就贊美白楊樹的不平凡,接下來并不說明道理,而在第2自然段寫 景色,交代了白楊樹生長的自然環(huán)境。提問:茅盾是筆名,原名沈德鴻,字雁冰。明確:本文采用象征手法,勾畫了白楊樹的外形特征,突出了白楊樹不平凡的形象,通過對白楊樹的贊美,歌頌了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民及其所具有的中華民族樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。(四)文章結(jié)尾寫“直挺秀頎”的楠木有何作用?(生討論,師明確)與白楊樹形成對比:把白楊樹普通而“不平凡”與貴族化楠木對比。第五部分:(9)把白楊樹與楠木作對比,表達鮮明的愛憎,再次贊美白楊樹。五、整體感知——贊白楊第1段:白楊樹實在是不平凡的,我贊美白楊樹!第4段:那就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而實在是不平凡的一種樹。六、布置練習:完成“思考和練習五、六”文檔為doc格式白楊禮贊的教學設(shè)計教案篇二,理清文章的脈絡。第五段,以白楊樹與楠木對比,斥責國xx反動派,再次贊美白楊樹,其作用是加強了文章的戰(zhàn)斗性。三、指導學生朗讀第8自然段。學生朗讀、議論后,教師歸納:作者先運用比喻、對比的方法,并一連用了“偉岸”、“正直”“樸質(zhì)”“嚴肅”等七個詞語(與第5自然段呼應),有力地贊美了白楊樹是樹中的偉丈夫。教案書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇教案呢?下面是小編為大家?guī)淼膬?yōu)秀教案范文,希望大家可以喜歡。參天聳立——高高地立著,聳入空中。第四個“難道”,由白楊樹的“靠緊團結(jié),力求上進”的品質(zhì)出發(fā),把它象征為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。(教師作示范,學生反復朗讀。通過象征,來抒發(fā)自己強烈的感情,歌頌黨和人民群眾。今天,我們將一起學習茅盾的《白楊禮贊》,走近挺拔的白楊樹,感受作者在文中抒發(fā)的情懷。其代表作《子夜》,是中國現(xiàn)代現(xiàn)實主義文學發(fā)展的里程碑,顯示了現(xiàn)代文學在長篇小說創(chuàng)作方面的實績。第二部分:(2—4)描寫黃土高原的景色,交代白楊樹生長的自然環(huán)境。(三)內(nèi)在品質(zhì)不平凡師:作者不僅僅把白楊樹當樹來寫,而是把它當成形神兼?zhèn)涞娜藖韺?。在延安參觀講學期間,親身體察了解放區(qū)軍民的斗爭生活,看到了抗日軍民團結(jié)戰(zhàn)斗的精神風貌,留下了深刻的印象。丹青標風骨,愿與子同仇!白楊禮贊的教學設(shè)計教案篇三學習本文的象征手法。這期間,他看到了國民黨消極抗日、積極xx的種種事實,也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導下,同心同德,團結(jié)一致,進行了艱苦卓絕的斗爭,一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”,鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。按照這條思路,本文可以分成五段:第一段(第1自然段),直抒對白楊樹的崇敬、贊美之情。在描繪白楊樹的形象方面,作者用“力爭上游”一詞概括了白楊樹形象總的特點,采用的是擬人手法,給白楊樹以人格化。朗讀全文,體會白楊樹的象征意義?,F(xiàn)代作家、文藝理論家、社會活動家。耐貧的輕堿土,耐含鹽量在0。了解作者:查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。如“白楊樹是力爭上游的樹”“白楊樹是質(zhì)樸、堅強的樹”“白楊樹是倔強挺立的樹”……朗讀課文,理清思路(1)學生自由朗讀,教師給予朗讀指導,(即:把握基調(diào),讀出感受,讀準節(jié)奏)(2)學生配樂朗讀,其它同學就三個方面給予評價。(多媒體同步出示,白楊樹、農(nóng)民、哨兵等圖片視頻,幫助學生直觀感受其相似點)四、對話文本與文本對話“讓那些看不起民眾,賤視民眾,頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木……”文章的結(jié)尾為什么要寫“楠木”,你覺得多余嗎?為什么?與作者對話有人說文章第5小節(jié),對白楊樹的形象的描寫,語言太過平實,沒有一般的寫景散文生動,甚至有一些詞語單調(diào)地重復“……筆直的干,筆直的枝。 兩課時第一教時一、教學重點理清全文脈絡;重點講讀第三段。 不折不撓——折磨不了,壓迫不倒,形容意志堅強。如白楊樹力象上游的形象,直的干,靠緊向上的枝枝葉葉,樸質(zhì)的皮,以及倔強挺立的斗爭性格,正和黨領(lǐng)導下的北方農(nóng)民的正直、樸質(zhì)、團結(jié)、進取的性格和民族解放斗爭中的堅強精神相一致,所以用來象征,就非常貼切自然。檢查預習:學生之間交流作者資料,教師加以補充、提煉,多媒體出示茅盾的照片,簡介及寫作背景介紹。并對其回答做出補充和完善。二、導入新課:樹是大自然中一道美麗的風景,我們欣賞過“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳“的柳的風韻,我們瞻仰過”大雪壓青松,青松挺且直”的松的雄姿,我們也遙望過墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開“的梅的倩影。生長環(huán)境外部形象內(nèi)在氣質(zhì)尋讀課文,品味美點語言猶如文章的衣服,你認為文中哪些詞語、句子用得最帖切、生動、富于表現(xiàn)力?!薄八母沙J钦砂迅?,像加過人工似的”“它所有的丫枝一律向上……也像加過人工似的。四、教學重點和難點教學重點:理解情感與結(jié)構(gòu),學習象征等手法。第二教時一、導入,朗讀全文。這種手法也稱為象征手法了,這是。美文運用象征,使文章顯得含蓄委婉,讓意境更美,給讀者留下揣摩玩味的余地,同時,也可以逃過特定環(huán)境的政治劫難。(一)詞語運用準確、凝練、生動。(二)運用比喻、擬人、排比、反問、對比的修辭手法,使語言富有感染力。出示兩幅圖,請同學判斷下面哪一幅圖是白楊樹?并說說判斷的依據(jù)是什么?朗讀課文第五段描寫白楊樹外形的文字,找出語言上的特別之處。他們似乎都在為自己的生存而掙扎,似乎彼此孤離著,但這只是生活的表象,就像樹在地面上的表象景觀。,做下列作業(yè) 題。讓學生對照自己的生活比較,會發(fā)現(xiàn)作家講得還真是那么回事,提醒確實老跟著不好的東西。,尋找作家給幸福下的定義與解說,每人至少找出三條。,喬裝打扮而來。再說,難道沒有那些東西,我們就不能幸福嗎?顯然不是,生活中我們處處都能發(fā)現(xiàn)幸福,所以并不一定要有那些東西才是幸福的,作家也就是
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