蘇軾古詩(shī)題西林壁賞析(錦集11篇)--免費(fèi)閱讀
【正文】 由于。題：書(shū)寫(xiě)，題寫(xiě)。 參考答案： 題：書(shū)寫(xiě) 西林：西林寺 只緣：只是因?yàn)? 不識(shí)：不知道 橫看：正面看 二 宋 蘇軾 三蘇 《惠崇春江曉景》 橫 側(cè) 遠(yuǎn) 近 高 低 廬山 在正面看都是連綿不斷的山嶺，在側(cè)面看都成了一座座山峰。這兩句詩(shī)的意思是________。 創(chuàng)作背景 蘇軾于神宗元豐七年(1084年)由黃州(治所在今湖北黃岡)貶所改遷汝州(治所在今河南臨汝) 團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人參寥同游廬山。 真面目：指廬山真實(shí)的景色，形狀。 注釋 題西林壁：寫(xiě)在西林寺的墻壁上。詩(shī)人在四句詩(shī)中，概括地描繪了廬山的形象的特征，同時(shí)又準(zhǔn)確地指出看山不得要領(lǐng)的道理。因此，這首小詩(shī)格外來(lái)得含蓄蘊(yùn)藉，思致渺遠(yuǎn)，使人百讀不厭。你看，他從橫里看觀察，所得到的印象是道道山嶺。然而北宋大詩(shī)人蘇軾卻以他獨(dú)特的感受，翻出新的意境，這便是膾炙人口的《題西林壁》。這兩句充滿(mǎn)了意味深長(zhǎng)的哲理，并成為人們廣為傳誦的警句。元豐七年(1084)春末夏初，蘇軾暢游廬山十余日，被廬山雄奇秀麗的景色所吸引。從側(cè)面看廬山，它是一座高聳的山峰。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī)。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩(shī)約作于元豐七年五月間。廬山總是南北走向，橫看就是從東... 顯示全部 鑒賞 此詩(shī)描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。他的詩(shī)詞，揮灑自如，明快豪放，善于運(yùn)用新鮮的比喻描寫(xiě)山水景物，善于從常見(jiàn)的事物中提示深刻的哲理。有《東坡七集》《東坡樂(lè)府》等。你再?gòu)牟煌嚯x、不同高度去看吧，呈現(xiàn)在你眼前的廬山，都是各種互不相同的形象。要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。西林寺在廬北麓。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的。這兩句詩(shī)詞有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——因?yàn)槿藗兯幍牡匚徊煌?，看?wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn)。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山游記。 （4）識(shí)：認(rèn)識(shí)；清楚。 注釋 （1）題西林壁：寫(xiě)在西林寺的墻壁上。 后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。 作者之所以分辨不出廬山真正的面目，會(huì)有不同的印象，原來(lái)是因?yàn)樗约禾幵趶]山之中。 ⑻此山：這座山，指廬山。題：書(shū)寫(xiě)，題寫(xiě)。） 下面給大家分享蘇軾古詩(shī)《題西林壁》賞析（共11篇），歡迎閱讀! 篇1：蘇軾《題西林壁》古詩(shī)賞析 《題西林壁》是蘇軾游觀廬山之后的感想，它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，用：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的生活哲理，來(lái)告訴讀者要想對(duì)事物有全面的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上。我之所以認(rèn)不清廬山真正的面目，是因?yàn)槲胰松硖幵趶]山之中。 ⑸不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 開(kāi)頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫(xiě)游山所見(jiàn)。 這是一首哲理詩(shī)，但詩(shī)人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語(yǔ)言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然，耐人尋味。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。 譯文 從正面看廬山的山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的39。 后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。 篇4：題西林壁古詩(shī)_題西林壁蘇軾 題西林壁古詩(shī)_題西林壁蘇軾 《題西林壁》 作者：蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌，并借景說(shuō)理，指出觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。 篇5：賞析蘇軾《題西林壁》 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 ——因?yàn)椤槭裁床荒鼙嬲J(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。這首絕句的長(zhǎng)處不在于形象或感情，而在于富有理趣。 詩(shī)寫(xiě)得巧妙別致，深入淺出，充滿(mǎn)智慧，我們讀過(guò)以后，仿佛自己也聰明了一
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