昭君墓旅游區(qū)導(dǎo)游詞-免費(fèi)閱讀
【正文】 現(xiàn)在是點(diǎn)分，請大家對好表，20分鐘后我們在昭君博物院大門外乘車。昭君宅則采用長江流域的建筑形制，將昭君故里——湖北興山的昭君宅按1：1的比例進(jìn)行復(fù)制，包括昭君使用過的楠木井、梳妝臺以及有關(guān)生產(chǎn)生活工具物品等。多賴昭君，深明大義，出塞和親締。這里收藏有一些領(lǐng)導(dǎo)同志和社會名流、書畫家歌頌昭君的書畫精品和中央領(lǐng)導(dǎo)視察昭君墓的實況照片。附近的百姓都認(rèn)為，在昭君墓前許愿是十分靈驗的。大漠以南的陰山與河套一帶，即今內(nèi)蒙古中西部地區(qū)，曾是匈奴最初的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事活動中心。近年來，在日本以昭君為題材的藝術(shù)作品和昭君研究論文也不斷出現(xiàn)；在越南也很早就出現(xiàn)了詠昭君的詩作。現(xiàn)在再請大家掌握一個新的有趣的知識——?dú)v史上用“沉魚、落雁、閉月、羞花”來形容四大美女，大家猜猜哪個詞兒是形容王昭君的？為什么落雁是形容王昭君的呢？相傳當(dāng)年昭君出塞途中行到今鄂爾多斯北部，正好一行遠(yuǎn)歸的大雁從頭頂飛過，大雁被王昭君的美貌所震驚，連翅膀都忘記扇動而紛紛落了下來。這井里的水特別甘甜，而且還有一種奇異的現(xiàn)象。哪個男人愿自己娶個克星呢！因此，昭君在宮中待了三年之久，也沒見到漢元帝。因為在“以農(nóng)為本”的中國封建社會中，商人、手工業(yè)者等受到鄙視，地位低下，而農(nóng)民的子女則被認(rèn)為是出身更為干凈、正派，所以被稱為“良家子”。昭君墓前的石像生有牛、羊、馬、駝、鹿、虎等12對共24只，它們對稱排列，雄壯生動。它是按廣州美術(shù)學(xué)院著名雕塑家潘鶴先生的同名雕塑用銅澆鑄而成，重5噸，生動再現(xiàn)了王昭君和呼韓邪單于雙雙騎馬并肩聯(lián)轡而行的歷史性場面。在這兒照相可以把和親銅塑和昭君墓都拍攝進(jìn)去。事實的確如此，在當(dāng)時的歷史條件下，“和親”是明智之舉，它對于當(dāng)時社會的安定和發(fā)展起到了決定性的作用，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢。右首則刻有形象生動的少數(shù)民族青年，熱情吹著號角，歡呼雀躍；還有忠厚長者、婆娑舞女等?！皨栽啤钡淖笫孜皇钦丫秃繇n邪單于，單于威武粗獷、具有北方少數(shù)民族特有的豪爽氣質(zhì)，昭君形象俊美、高雅，是一位有遠(yuǎn)見卓識的女性。第三次入見時（公元前33年）表示“愿婿漢氏以自親”，得到漢元帝恩準(zhǔn)，于是有了“昭君出塞”的故事。強(qiáng)盛的匈奴趁此機(jī)會不斷地入侵漢朝北部邊界一帶。匈奴是中國古代北方游牧民族葷粥（xūn y249。以下是小編整理的導(dǎo)游詞，希望對大家有幫助！ 各位遠(yuǎn)方的朋友，大家好！ 我是旅行社的導(dǎo)游，在此,我代表旅行社全體員工對大家的到來,表示熱烈的歡迎,同時也希望大家在內(nèi)蒙古的這幾天，游得開心、玩得愉快！今天我們要首先游覽的是內(nèi)蒙古非常出名的歷史文化類景區(qū)昭君墓，也就是我國古代四大美女之一的王昭君之墓。n）于。 d經(jīng)過這場戰(zhàn)爭，匈奴統(tǒng)治面積大大減小，人口牲畜大量減少，最終分裂為呼韓邪單于和郅支單于兩支。門前吸引人眼球的這一組漢闕和與大門正對的位于廣場南側(cè)的“嬙云”浮雕石壁，將把我們的遐思帶入兩千年前漢匈交往的感人境界。 之后，其前閼氏之子，也就是呼韓邪單于長子復(fù)株累繼位為單于。詞客各攄（shū）胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。 〔昭君雕像〕 在大道兩側(cè)兩兩相對的按戰(zhàn)國、漢代出土文物造型雕刻的大型石獸組成的“儀仗隊”的侍衛(wèi)迎接下，我們繼續(xù)往前走。又因為墓體周圍景色宜人，加上晨晚霞光的映照，墓景時有變化，傳說它一日有三變——“晨如峰，午如鐘，酉如土從（cōng，雞土從，指一種雞愛吃的頭大桿粗短的蘑菇）”。再看銅像，細(xì)心的游客可能會發(fā)現(xiàn)，為什么馬頭會朝西呢？因為這表明了當(dāng)時昭君出塞最初的行走路線，即從長安出發(fā)先向西行至今甘肅慶陽，然后北上，經(jīng)陜西榆林、內(nèi)蒙古東勝、達(dá)拉特旗、包頭，最終向漠北方向去了。作為秭歸人，她和愛國主義詩人屈原是相隔200多年的同鄉(xiāng)。”那么肯定有朋友會問
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1