昭君墓旅游區(qū)導游詞(存儲版)
【正文】 ，昭君是中國古代四大美女之一，難道皇帝還不喜歡漂亮的嗎？這就要提到一個人——畫師毛延壽。但想到“君子一言，駟馬難追”，只能硬著頭皮讓她去匈奴了。因此，人們把這條河叫做香溪河。昭君死后，她的女兒須卜居次云，女婿須卜當，仍秉承她的生平之志，繼續(xù)為漢匈兩族的和平友好而努力奔走。其強盛時，在北方草原曾建立起我國最早的游牧部落聯(lián)盟大帝國，在我國古代北方民族和漢族的歷史上有過重大影響。其實，在內(nèi)蒙古的昭君墓有很多，僅在內(nèi)蒙古西部傳為昭君墓的就有多處，為什么會有這么多呢？因為昭君給人民帶來了和平，人民愛戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家鄉(xiāng)，保佑自己平安、自己的家鄉(xiāng)富饒美好。據(jù)統(tǒng)計，僅詩一項，唐以前有20多首，唐代有60多首，宋元明清至今，題詩之多更是數(shù)不勝數(shù)。草木蔥蘢，繁花似錦，騎塑傳英氣。其中，匈奴文化博物館建設面積達3000余平方米，是世界上唯一的匈奴博物館。重要的是她為時代的和平做出了貢獻。 。 〔結(jié)束語〕 昭君墓我們已經(jīng)參觀完了,可能朋友們會有這樣的疑問,這座昭君墓真的埋有昭君嗎?這里是真正的昭君墓嗎?現(xiàn)在考古學家還沒有確定。 〔新增建筑〕 昭君博物院在東西兩側(cè)新增了幾處規(guī)模宏偉、景觀壯麗的建筑物。詞曰：“青冢擁黛，黑河畔，氣勢如山屹立。大家可以在此留影。相傳，昭君死后，漢匈人民都非常悲痛，紛紛趕來送葬，人們用衣襟包著土，一包一包地填在她的墳上；由于送葬的人成千上萬，絡繹不絕，每個人又都想多捧幾包土寄托自己的哀思，所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳墓。這里展出的文獻資料和出土文物實物，充分說明了匈奴是我國古代北方一個強大的游牧民族。 :昭君與呼韓邪生有一子,名叫伊屠智牙師，被立為右日逐王,后因單于繼承權問題,在東漢初年被他的同父異母兄殺死。有機會，準媽媽可以去那兒沾點美女的靈氣。 于是才有了我們現(xiàn)在看到的畫面中臨辭大會上漢元帝的尷尬場面。因為婦女一旦被選入后宮后，就決不會有任何自由。我依次簡要給大家講一下這里的圖文陳列內(nèi)容。當然，昭君真的是騎馬去匈奴的嗎？可能還值得商榷，因為昭君自幼生長于水鄉(xiāng)澤國的南方山區(qū)，入宮后又未曾練習馬術，且一妙齡女郎，那么遠的路她真的會騎馬去嗎？我覺得可能性不大。在明間華版正中鐫刻著內(nèi)蒙古自治區(qū)第一任主席烏蘭夫按歷代傳統(tǒng)稱謂所題的“青冢”二字，其含義是“青色的墳墓”。 在兩千年前及其以后的封建社會中，這不失為一種明智之舉。 〔院區(qū)內(nèi)董老碑前〕 （以下景區(qū)內(nèi)各景點、景觀介紹以昭君博物院講解員講述為主）“董老碑”。這就要提到匈奴的一個習俗——收繼婚，即“父死，妻其后母；兄弟死，盡取其妻妻之”。 首先映入我們眼簾的是兩個淺紅高大、顯示漢代建筑風格的石砌門闕。經(jīng)過惠帝、文帝、景帝，直到漢武帝在位時，漢朝經(jīng)濟得到了很大發(fā)展，已有實力反擊匈奴。西漢初年，匈奴趁秦末變亂及楚漢相爭之機，又發(fā)展壯大起來。那么，我想問一下大家，王昭君是什么朝代的人？她的丈夫是誰？她為什么要出塞呢？王昭君是西漢后期人，她的丈夫是匈奴呼韓邪（y233。關于王昭君，在座的各位都會有所了解。秦統(tǒng)一中國后，秦始皇派大將蒙恬率三十萬大軍北擊匈奴，使其北卻七百多里，放棄了陰山、河套地區(qū)。針對漢初統(tǒng)治尚不鞏固，經(jīng)濟還未恢復的情況，劉邦采取了與匈奴和親及“休養(yǎng)生息”的政策，從而贏得了發(fā)展經(jīng)濟與積蓄力量的時間。 〔昭君墓大門前〕 時間過得真快，我們已經(jīng)到昭君墓南門廣場了。事實確實如此，因為昭君要比呼韓邪單于小二、三十歲。下面有象征祥和的兩只仙鶴，并有朵朵祥云襯托著，這意味著王昭君嫁到匈奴以后，使得人民過上了安居樂業(yè)的生活。用歷史唯物主義的觀
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