【正文】 參考立意：：不被外物所役，迷失自己；內(nèi)心和諧，何必在意外物；行有所止，心有所足；追求本心，不為外物迷惑；永不滿足的欲望，失去了真正的快樂；減少物欲，追求簡單快樂，精神的充實；知足常樂當珍惜，莫為環(huán)境惱；心中若有桃花源，何處不是云水間等?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。然而，今人在“物質(zhì)極大豐富”的現(xiàn)在，真正的雅舍似乎所剩無幾，多的是華而不實的“狄德羅式”房。構(gòu)筑雅舍乃一摒棄外物干擾、精神深潛之旅。他再沒有心思去感受袍子的舒適和華貴，而是趕緊把家里的陳設都換成新的，以求跟新袍子相匹配。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。（6）實踐創(chuàng)新：勇于實踐，敢于創(chuàng)新。我們的國家需要懂得如何學習的公民，他們能夠根據(jù)自己的需要去辨別、組織和使用一切學習資源。親愛的同學，請放下手中的網(wǎng)絡游戲，拿起人文名著來豐富自己吧！【解析】試題分析：本題是任務驅(qū)動型作文。孰不知，人文底蘊是我們應有的精氣神，是民族魂，是我們應當繼承、弘揚、傳承的至寶。他們身上總有一種超然的氣質(zhì)，令人尊敬，就是因為他們都富含深厚的人文底蘊，使得他們超凡脫俗，氣宇軒昂。請結(jié)合自己的觀察、體會或感悟，你認為哪一核心素養(yǎng)最為重要，闡述你的觀點、理由、認識和思考。這種任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更 能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、 立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。立意提示：一、贊成“手寫漢字”：（1）漢字書寫，需要回歸手寫 （2）傳統(tǒng)文化不可輕易拋棄（3）莫讓現(xiàn)代科技淹沒傳統(tǒng)文化 （4）“失寫癥”當警惕二、贊成“打字”：（1）不必恐懼“失寫癥” （2）打字，更能適應社會發(fā)展的需要（3）“打字”成為常態(tài)未嘗不可 （4）“打字”并不影響傳統(tǒng)文化的傳承三、辯證看待二者：（1）“手寫”與“打字”同等重要（2）“傳統(tǒng)文化”應與“現(xiàn)代科技”攜手發(fā)展（3）在繼承傳統(tǒng)文化（技藝）的同時，還應兼顧現(xiàn)代社會發(fā)展的實際與需要。再看中國的傳統(tǒng)文化京劇，它不可能不受時代的影響。傳統(tǒng)文化代表著一個民族的根，一個民族的魂，人們精神與智慧的結(jié)晶，把傳統(tǒng)丟了，即使外表再怎么富麗堂皇，充其量也就是一具“空殼”罷了。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。c．寬容與接納。c．人要有點對自由的精神追求，人要有對張揚個性的自身訴求。并以魏晉風度為例，露出向往、追慕之意。（1）材料來源：一是關于“任性”的典故，詳見百度百科。曾經(jīng)的任性是不聽話是執(zhí)拗，如今的任性是欲望是肆意。那么任性無可厚非投影了我們的人生態(tài)度、價值追求以及社會心理。”丁說：“對待任性行為，有的需要欣賞，有的需要守望，有的需要制止。論證需要有個清晰的層次,一般說來,可以先分析原因,再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理,這是文章的主體部分。從高中生活教會了自己什么角度，選擇“理解、轉(zhuǎn)變”，人與人之間,要互相理解，互相理解，轉(zhuǎn)變?nèi)穗H關系?！窘馕觥吭囶}分析：試題材料由學生們較為關注的高中生活關鍵詞“有理解、敬畏、轉(zhuǎn)變、平衡、獨立、超越”六個關鍵詞組成，試題命制充分發(fā)揮了作文的積極導向功能，所選的六個關鍵詞通俗易懂，而又含意豐富，對高中生有啟發(fā)作用，能起到鼓勵高中生的作用。要提高分數(shù)是好事，錯用了“木桶理論”盲目任性學習，對其它學科不夠“敬畏”，違背規(guī)律辦事，豈不是本末倒置？要超越須有所敬畏，要敬畏須冷靜。我認為，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。第⑤個是一句俗語，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是說人要互相尊敬，別人敬我一尺，我會以一丈回敬。意思是：修養(yǎng)自己，保持嚴肅恭敬的態(tài)度。希望更多的人讀了這篇文章后，都能學會真正地尊重別人。在人來人往的大道旁，時常會看到一些身患殘疾的人坐在那里向人乞討。”尊重，其實并不難，而在于學會怎樣去尊重別人。敬義立，而德不孤。能力層級為表達運用E。拿出自信，適度吸收，化洋為中。這樣，試題就為考生提供了適度的自主權和廣闊的寫作空間。與世界接軌，與時俱進，可以開闊視野，但不能迷失了本性。這不是崇洋媚外，而是中外相融，豐富中華文化?！彪S著時移世易，歷史留下的痕跡也在逐漸消逝?！币灿腥苏f：“這不算什么，與時俱進，與國際接軌，何必抱殘守缺呢。比如，圓珠筆頭不能自主研發(fā)，只能做低端勞動；遼寧艦的核心技術誰會與你共享？一次一次貿(mào)易戰(zhàn)的受制于人等等?；鹁嬉褟纳弦淮舆^，建設國家的重擔已被挑在肩頭，是坐享其成還是獨創(chuàng)拼搏，相信選擇的天秤早已偏向一個你我心知肚明的答案。綜合這兩段，可以分析出立意應為：“當代青年”在當今“共享”與“獨創(chuàng)”的時代應當為國家做些什么。在這個共享的時代里，掌握核心技術，才能為自己謀取一塊長久的立足之地。實現(xiàn)了人類歷史上首次月背找路，這一回，中國也做了一回“第一”，為人類歷史樹立了一塊新的里程碑。然而面對如此強大的體系，中國并沒有安于共享，始終堅持著對衛(wèi)星導航的科研投入，終于在2018年12月27日，將北斗系統(tǒng)服務范圍由區(qū)域擴展為全球，北斗系統(tǒng)正式邁入全球時代。無論是國人之資源共享，還是世界之發(fā)展成果共享，似乎都在昭示：共享無所不在，更不可避免。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。立意角度有：（1）社會發(fā)展與守護（堅守）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）的關系：當代社會發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對待（否定）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）；當代社會發(fā)展要有歷史責任感（歷史眼光），或不可急功近利（目光短淺）；歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）對當代社會發(fā)展仍然具有不可忽視的積極作用，應當尊重；尊重優(yōu)良的傳統(tǒng)（民族）文化（家風、老規(guī)矩、信仰），反對歷史（文化）虛無主義。因此，也可從時評文的角度寫作?！熬邮似淞x也……道之不行，已知之矣”。堅守，在當今社會，似乎已然式微。月華皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……穿越歷史的風煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質(zhì)——堅守。最后重申論點?！└隊柷貢x之好，秦穆公力挺重耳回國稱王；鴻門之宴，張良力助劉邦脫離險境；三顧茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，成就帝室之霸業(yè)。善假于物。【解析】【詳解】本題考查寫作能力?？墒牵屨J識到優(yōu)勢即劣勢，心理上并非容易接受，更別說在實踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當自己處于劣勢，他人卻不斷享受時，心理會產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。人生在世，應該相信自己的能力，也應該相信自己的實力，畢竟一個人如果連自己都不相信的話，又有誰能相信你呢?內(nèi)蒙古高原南緣，是新西伯利亞和蒙古國冷壓南下的必經(jīng)通道，這里以風大風多著稱。著名作家張賢亮也是個把劣勢變成優(yōu)勢的大師。然而我認為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來一個鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會不少。孟子曰：生于憂患，死于安樂。身為悠悠古國的新鮮血液，我們應當擔負起時代的重任，傳承歷史底蘊，讓龍的聲音響徹四海。材料二是對材料一的“共同做好青年合作共同體”的進一步明確、開掘和拓展，學生可以由此思考：在順應時代而為，共做大事好事時，不管在哪個領域，在什么時期，都會遇到不同的態(tài)度，有志同道合者，也有不理解甚至反對者，要有充分的心理準備。與此相關的是，考生需要在材料的基礎上思考：新時代是怎樣的時代？新時代的黨政大局是如何的？新時代的青年發(fā)展有何需求？粵港澳青年發(fā)展共同體的意義？共同做好發(fā)展共同體的意義？材料二為寓言材料，與材料一構(gòu)成互補關系，一實一虛。所謂“頂天”，就是要多關心多關注全球化、世界經(jīng)濟一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國家、精準扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社區(qū)等全球、國家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事；所謂“立地”，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻我的能量。理想是一個人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進。該計劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。材料一：2018年7月，珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動“新時代大灣區(qū)青年啟航計劃”。童年時，我們的精神被熏陶得相當無私，所以，故事中的偷某人即使是母親的外公，我也認為：看見壞人應該沖上去，菜園主怎么能掉頭就跑呢？聽懂母親講的故事，我費去了二三十年時間?！潜荒憧匆娏?，偷你的菜。誰看見？就是菜園的主人唄?！徒?一起練一練——注重句子的修辭“啊，老橋，你如一位德高望重的老人，在這澗水上站了幾百年了吧？” 《山中訪友》這里作者巧妙地運用了比喻的修辭方法，把老橋比喻成一位德高望重的老人，贊揚了老橋那種默默無聞、無私奉獻的精神。我知道現(xiàn)在家里充滿了悲傷，但明亮的蠟燭表示我們的家和心扉向陌生人敞開。接著他又寫第三句：“生下兒子是個賊”，富翁面如土色，怒目而視，正要發(fā)作，唐伯虎筆鋒一轉(zhuǎn)寫了第四句：“偷得蟠桃獻壽星”，眾人一看嘖嘖贊許，富翁滿面帶笑也連連稱好。孩子，你要堅強喲！”老師說完，卡羅納回到座位上，挨著我坐下。他明天要來上課，孩子們，你們要莊重嚴肅，熱情地對待他?！薄叭嗽诋嬛杏巍笔顷P鍵部分，意思是說人好像在圖畫中游玩一樣。理解句子的含義要把握兩點：一是句子本身所表現(xiàn)的事物的特征以及它所表現(xiàn)的內(nèi)在含義。因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路。他一定是想起了往日的情景?！崩斫膺@句話的含義我們要抓住“暗示”“暫時”兩個詞，從中我們可以體會到這是老師對卡羅納此時的心情的一種理解和感情上的尊重，這是不管中的“管”，是另一種方式的勸，體現(xiàn)了老師無言的愛。作者為什么用這個句子全文的結(jié)束呢？此時作者的母親已經(jīng)去世，在母親生前作者時常買荔枝孝敬老人家，可是現(xiàn)在母親已不在人世了，作者看到年年紅潤如前的荔枝自然憶起母親］，可見這句話的真正意思是：作者面對年年依舊紅的荔枝，常常懷念自己的母親，表達了作者對母親的敬重與懷念之情。跟文章標題有關文章中心“迷霧燈塔之光”中的“光”表層含義：重新點亮的燈塔的光。母親在滿頭烏發(fā)時代講過的一些故事，至今仍在我心中綠油油的。外公想了想，上前敲門?！f著，他真的去井邊的懸籃里抱出兩棵菜，硬是塞到外公手里?！?體味以下句子的意思，結(jié)合自己的理解進行賞析。讀上述兩則材料，你有怎樣的觸動和思考？請據(jù)此寫一篇文章，與你的同齡人分享。我們要從心底意識到中國和中華民族是每個人成長與發(fā)展的母體，沒有母親的庇護，我們?nèi)魏稳说娜魏纬删投紝⑹ヒ饬x。他從小就熱愛動物，喜歡冒險，他兒時的理想就是“與動物打交道”，他的選擇表明他是一個堅定的理想主義者，因此獲得了世人的欽佩。材料一為事實材料。“更寬更直的路”指更好的發(fā)展“欣然同意”指在面臨著時代潮流考慮自身的需求，也考慮大局的需要，順勢而為，順勢共為。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料得出自己的觀點；然后采用并列的方式進行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“爭做時代的弄潮兒”這一中心論點抓幾個角度論述；最后回扣論點總結(jié)全文。在那段不堪的歲月里，一批批仁人志士前赴后繼，以匹夫之身軀，擔國家之大任，寧為玉碎，不為瓦全，把驕傲、尊嚴帶回了古老的國度，把生路，把希望，把曙光，留給了我們子孫后代。 點睛：樹立亮點意識有助增分的亮點有：標題、開頭（題記）、結(jié)尾、過渡段、主體段精彩的標志有：語言優(yōu)美、意蘊深厚可借力的修辭有：反問、比喻、擬人、排比（三個以上并舉）、引用、對偶等表現(xiàn)力強的方法：生動的詞句、豐富的詞匯量卷面賞心悅目：書寫清楚工整、標點規(guī)范、段落適中、沒有勾抹層次性強：注意時空順序；具有針對性和現(xiàn)實意義內(nèi)容（內(nèi)容以今天）為主；符合邏輯認知習慣（并列、因果、遞進、對比等）例子典型、新穎、充實，多角度多側(cè)面選材——考前可準備幾個萬能素材，古今中外，天文地理，文藝體育科學，男人女人老人小孩，百姓官員，平凡偉大……閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。毋庸諱言，沒有人會喜歡劣勢，因為劣勢意味著缺陷，事事不順利，要付出努力，經(jīng)過不少的磨難，才能成就自我。充分利用你的智慧，努力地挖掘這種潛能和優(yōu)勢，土坷垃就會變成金疙瘩。如今，壩上的風力發(fā)電機裝機容量已達到一百多萬千瓦，相當于一個大型發(fā)電站。有的人之所以失敗，就是因為其過于拘泥于自己的劣勢，而不是想方設法地借勢而上，把劣勢轉(zhuǎn)化為自己的優(yōu)勢，終日為自己的不足而苦惱，任由機會從身邊溜走，這樣的結(jié)果只能有一個，那就是失敗。立意參考：走出符合自身個性的成功之路。他們的獨特、才華讓他們脫穎而出，這才是他們成為英雄的重要原因之一。寫大自然的啟迪：藤蘿借助樹木得以登高，向?qū)~幫鯊魚清理牙齒……。目前，大郡村紅豆杉種植面積達1000多畝，每年給村里帶來數(shù)百萬元的收益。這是他們的堅守讓他們獲此饋贈。若是心靈上的堅守，你要么樹下坐得醍醐灌大頂，大徹大悟，要么靈心開辟一瓦爾登湖，詩意棲居。若我們每個人能讓堅守成為一種習慣，生命，總會成詩。（3）傳承優(yōu)良文化（家風、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。共享與獨創(chuàng)是對立統(tǒng)一的，共享是這個時代發(fā)展的必然趨勢，所以面對這個經(jīng)濟全球化的時代，我們不反對共享，但是我們也應當獨創(chuàng)。在5G技術上的大額投入也獲得回報，無論是通信領域還是手機行業(yè)，華為的成績有目共睹。憂患者生，安樂者死。第一段關鍵詞是“共享”和“獨創(chuàng)”。有誰能想到幾十年前，這個看似毫不起眼的小玩意曾令國家領導人頭疼不已，每年生產(chǎn)圓珠筆總得在滾珠上耗費數(shù)億巨資，還是從國外購進？然而近幾年里，我國終于創(chuàng)造出了屬于自己的滾珠，從“有求于人”的“共享者”搖身一變，成為驕傲的“獨創(chuàng)者”。富強的中國，在新時代青年科技領域的獨運之下，一路高歌猛進，披