20xx心理學(xué)文獻(xiàn)閱讀報(bào)告-免費(fèi)閱讀
【正文】 （3）榮格分析心理學(xué)是對(duì)經(jīng)典精神分析的新發(fā)展，重視心理結(jié)構(gòu)的整體論拓展無(wú)意識(shí)的內(nèi)涵和功能，打通過(guò)人體心理與集體心理的歷史文化聯(lián)系，建立心理類型學(xué)和字詞聯(lián)想測(cè)驗(yàn)。（2）人格發(fā)展中種族起源具有重要作用，無(wú)意識(shí)包括集體無(wú)意識(shí)和個(gè)體無(wú)意識(shí)種族遺傳的經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格發(fā)展具有重要影響。榮格曾任國(guó)際精神分析協(xié)會(huì)主席。自性原型的概念，是榮格研究集體無(wú)意識(shí)的最重要的成果。然而陰影中容納著人的基本的和正常的本能，并且具有生存價(jià)值的現(xiàn)實(shí)洞察力和正常反應(yīng)力的源泉。母親是男性的阿尼瑪化身；與此相應(yīng)，父親是女性的阿尼姆斯化身。” 榮格后來(lái)給阿尼瑪所下的定義便是“在男性無(wú)意識(shí)中起著一種基本的或原始意象作用的女性特征的表現(xiàn)。
阿尼瑪（Anima）拉丁文原來(lái)的意思是“魂”，男人的靈魂。
其中幾種原型對(duì)于人格具有重要意義，他們分別是人格面具（persona）、阿尼瑪（Anima）和阿尼姆斯（Animus）、陰影（Shadow）、自性(self)。榮格認(rèn)為，人的心理是通過(guò)進(jìn)化而預(yù)先確定了的，個(gè)人因而是同往昔聯(lián)系在一起的，不僅與自己的童年的往昔、更重要的是與種族的往昔相聯(lián)結(jié)，甚至是與整個(gè)有機(jī)界的進(jìn)化聯(lián)結(jié)在一起。
意識(shí)是人心中唯一能夠被個(gè)人直接知道的部分，個(gè)性化和意識(shí)在人格的發(fā)展中是同步的。每個(gè)人身上都有兩種態(tài)度類型，只是比例大小因人而異。但后來(lái)二者分歧太大最終導(dǎo)致分道揚(yáng)鑣。
被
篇三：榮格心理學(xué)文獻(xiàn)閱讀報(bào)告
榮格心理學(xué)文獻(xiàn)閱讀報(bào)告
哲學(xué)基地班 郭鵬華 王德志 曲振龍
卡爾榮格是世界上最重要最復(fù)雜也是最具爭(zhēng)議的哲學(xué)家之一。在一段間隔過(guò)后，由與第一個(gè)聲音序列具有相同數(shù)目的純凈音節(jié)組成的第二個(gè)聲音序列會(huì)呈現(xiàn)，在這個(gè)聲音序列中并沒有白噪音填充音節(jié)。被試被要求持續(xù)注意在這個(gè)十字上，并且避免在剩余的試驗(yàn)中眨眼。在兩個(gè)任務(wù)被遮擋時(shí)，負(fù)載變量隨機(jī)在每個(gè)試驗(yàn)中變化。所有被試均報(bào)告自己有正常的聽力并且沒有神經(jīng)方面的問(wèn)題。此外，研究還使用一個(gè)控制任務(wù)，在此任務(wù)中要求被試忽略第一組刺激，只判斷第二組最后兩個(gè)音節(jié)高低順序，也就是在延時(shí)間隔期
間被試不需要進(jìn)行記憶過(guò)程，刺激過(guò)程與材料與記憶任務(wù)一致。本研究假設(shè)聽覺短時(shí)記憶有這樣的機(jī)制：隨著記憶負(fù)荷的增加，腦部激活也增加。許多研究同時(shí)使用言語(yǔ)材料和音律材料，以區(qū)分高級(jí)的言語(yǔ)加工和音節(jié)加工。
對(duì)于聽覺短時(shí)記憶，本文是指對(duì)無(wú)意義的純音節(jié)的呈現(xiàn)順序的記憶，為了更好研究這種短時(shí)記憶的機(jī)制，作者希望使用ERP技術(shù)來(lái)測(cè)量，并把SustainedAnteriorNegativity(SAN)作為測(cè)量指標(biāo)。
對(duì)視覺短時(shí)記憶（VSTM）的研究結(jié)果也支持了上述觀點(diǎn)，Vogel和Machizawa(2020)發(fā)
現(xiàn)對(duì)材料的記憶引起了后腦區(qū)域的腦電激活，而后腦區(qū)域是與PFC分離的，因此PFC可能沒有處理儲(chǔ)存信息的功能。用該模型分析非言語(yǔ)聽覺材料的加工，如記憶一個(gè)音節(jié)，則認(rèn)為會(huì)在語(yǔ)音回路中得到維持。
如果能區(qū)分羽毛球愛好者、一般個(gè)體與專業(yè)運(yùn)動(dòng)員之間的差異可能解釋力度會(huì)更強(qiáng)一些。
由訓(xùn)練引起的小腦體積增加并不僅僅支持運(yùn)動(dòng)控制功能，還包含了一些非運(yùn)動(dòng)功能，如視覺運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)性和執(zhí)行功能。
需要記錄的參數(shù)：性別、年齡、參與羽毛球訓(xùn)練的年限、灰質(zhì)體積、ALFF數(shù)據(jù)和腦區(qū)間的功能連接性數(shù)據(jù)。所有被試均為右利手。
研究背景：人類大腦展現(xiàn)出可以根據(jù)學(xué)習(xí)和經(jīng)歷改變的可塑性。專業(yè)運(yùn)動(dòng)員或音樂家的大腦在結(jié)構(gòu)上發(fā)生了顯著的變化（灰質(zhì)密度增加），但是支持這類人的大腦功能性變化的證據(jù)較少，而且由于不同范式的任務(wù)需求不同，使得這些研究不易于比較，也就無(wú)法給出確定的證據(jù)。
所有被試均通過(guò)西門子3T 三重掃描儀掃描。
C). 本研究結(jié)果是什么，推論是什么？本研究結(jié)果和推論有什么科學(xué)意義？
VBM分析表明，實(shí)驗(yàn)組的右側(cè)后部小腦和右側(cè)前部小腦的GMC比控制組高，同樣的結(jié)構(gòu)也在GMV上存在組間差異（僅在pALFF分析顯示，實(shí)驗(yàn)組在小腦區(qū)域有著更大的ALFFs，而控制組在左側(cè)上頂葉皮層上有更大的ALFFs。
GMC研究結(jié)果只能反應(yīng)兩組小腦的相對(duì)密度差異。
E). 針對(duì)本研究的不足之處，提出一個(gè)可能的改進(jìn)研究設(shè)想。
但是，有研究卻發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)和非言語(yǔ)的記憶過(guò)程是不一樣的。另外，腦電刺激強(qiáng)度隨著記憶負(fù)荷的增加而增加，當(dāng)超過(guò)最大負(fù)荷時(shí)，負(fù)荷再高腦電激活也不再變強(qiáng)。
由于人們認(rèn)為聽覺短時(shí)記憶可用言語(yǔ)材料來(lái)研究，對(duì)它的神經(jīng)生理研究較為單薄，排除言語(yǔ)或音韻干擾的研究就更少。這些研究都試圖解決短時(shí)記憶某一方面的問(wèn)題，但對(duì)聽覺短時(shí)記憶的基本機(jī)制還沒有一個(gè)有力的說(shuō)法。因此我們作出預(yù)測(cè)，當(dāng)記憶負(fù)荷增加時(shí)，大腦控制負(fù)荷的區(qū)域激活也增加，當(dāng)負(fù)荷到達(dá)個(gè)人的最大值時(shí)，負(fù)荷再增加，激活的增加也會(huì)停止。最后，記憶任務(wù)的結(jié)果會(huì)與控制任務(wù)進(jìn)行比較。
材料
刺激包括一種白噪音以及十四種沒有音律的音色。被試會(huì)面對(duì)一個(gè)單純的部分，由600個(gè)試驗(yàn)組成，分散在十組，各60個(gè)試驗(yàn)中。這個(gè)固定的十字一直在屏幕中持續(xù)直到第二個(gè)序列結(jié)束500毫秒以后。這能夠保證不會(huì)鼓勵(lì)被試去編碼那些填充音節(jié)。他的心理學(xué)致力于建立意識(shí)與潛意識(shí)之間的聯(lián)系。但弗洛伊德思想無(wú)疑對(duì)他產(chǎn)生巨大的影響。
人格功能類型：榮格認(rèn)為心理活動(dòng)有四種功能：思維情感感覺和直覺。而在意識(shí)的個(gè)性化過(guò)程中，榮格引入了一個(gè)新的概念：自我（ego），以解釋人在個(gè)性化的過(guò)程中是如何變得與他人不同的。祖先的種種體驗(yàn)通過(guò)物理的遺傳而被傳給下一代，例如對(duì)黑暗和蛇的懼怕，人剛生下來(lái)，即使沒有過(guò)對(duì)于蛇的體驗(yàn)，剛看到蛇還是會(huì)感到懼怕。
在介紹這幾種原型之前，首先介紹下他們之間的相互關(guān)系。在此是男人心里中女性的一面，阿尼姆斯（Animus）拉丁文原意也是“魂”，是指女性身上的男性特征。阿尼瑪原型的第一個(gè)投射對(duì)象差不多總是自己的母親，正像阿尼姆斯原型的第一個(gè)投射對(duì)象總是父親一樣。它傾向于呈現(xiàn)一種隱秘的“神圣” 信念。榮格說(shuō)，絕大多數(shù)的人對(duì)自己或?qū)λ硕?
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