【正文】 生服務(wù)中心，站應(yīng)當(dāng)對因突發(fā)事件致病的人員提供醫(yī)療救護(hù)和現(xiàn)場救援或按照規(guī)定將病人轉(zhuǎn)送至指定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)。 2. 中心內(nèi)儲備足夠的應(yīng)急預(yù)防救治藥物、隔離防護(hù)用品和消毒藥械等物資。負(fù)責(zé)登計、 統(tǒng)計使用的本、卡、冊。拒不改正者下崗，取消執(zhí)業(yè)資格。 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與醫(yī)師職業(yè)道德修養(yǎng)作業(yè) 學(xué)生姓名： 學(xué)號： 執(zhí)業(yè)類別：臨床醫(yī)學(xué) 單位： 思考題： 1. 試述我國醫(yī)德基本原則、準(zhǔn)則的主要內(nèi)容？ ①我國當(dāng)代醫(yī)德原則主要內(nèi)容 社會主義醫(yī)學(xué)人道主義原則的內(nèi)容包含分工互補(bǔ)的四個層次。醫(yī)德基本原則把全面的醫(yī)德責(zé)任作為其首要內(nèi)容，這是社會主義制度和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展等多因素綜合作用的必然要求。我國醫(yī)界從“醫(yī)乃活人之術(shù)”出發(fā)，以“醫(yī)之使之生”的涵義來命名醫(yī)生，一代又一代的先進(jìn)醫(yī)家，以實踐奠定和豐富了“仁愛救人”的優(yōu)良傳統(tǒng)。實行社 會主義人道主義是這個原則中處理好醫(yī)學(xué)人際關(guān)系必須遵循的最普遍、最現(xiàn)實的底線要求。全心全意為人民身心健康服務(wù)是社會主義醫(yī)德基本原則的最高要求，也是社會主義醫(yī)學(xué)道德的核心內(nèi)容。為人民身心健康服務(wù)是基本要求、基本境界，經(jīng)過積極努力，多數(shù)醫(yī)務(wù)人員都可以達(dá)到；全心全意為人民身心健康服務(wù)是最高要求、最高境界，醫(yī)務(wù)人員只有執(zhí)著追求、養(yǎng)成和堅守醫(yī)學(xué)職業(yè)精神，才能夠達(dá)到。 （ 1）以人為本，踐行宗旨。在我國的醫(yī)德傳統(tǒng)中，人們一直強(qiáng)調(diào)“醫(yī)本活人”、“濟(jì)世救人”；毛澤東則把“救死扶傷，實行革命的人道主義”視為醫(yī)德的精髓。 （ 2）嚴(yán)謹(jǐn)求實，精益求精。 嚴(yán)謹(jǐn)求實、精益求精要求醫(yī)務(wù)人員：“熱愛學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，努力提高專業(yè)素養(yǎng)，誠實守信，抵制學(xué)術(shù)不端行為。要做到平等待患，醫(yī)務(wù)人員必須把病人擺在和自己平等的地位上，尊重病人的人格和尊嚴(yán)；任何時候、任何場合、任何事情，對待病人，不論是男女老幼、美丑智愚、種族國別、地位高低、權(quán)力大小、關(guān)系親疏、金錢多寡，都要給以同情、尊重，盡職盡責(zé)，積極救治，切不可厚此薄彼、親疏不一；對老人、兒童、婦女、精神病和某些特殊疾病病人，尤其要平等對待；對戰(zhàn)俘、罪犯中的病人，也應(yīng)一視同仁，平等對待，真誠尊重。 平等待患需要樹立現(xiàn)代的平等觀，認(rèn)識到平等待患首先取決于病人享有平等的權(quán)益；還需要在實踐中處理好平等中物質(zhì)要素與精神要素、絕對性與相對性的合理統(tǒng)一。這不僅是自身良好素質(zhì)和修養(yǎng)境界的體現(xiàn)，也是贏得患方信賴 與合作的重要條件，有助于的病人的救治和康復(fù)。醫(yī)務(wù)人員的神態(tài)、表情、動作，都會直接影響病人的情緒及求醫(yī)行為。 語言文明是指使用文明語言進(jìn)行溝通。 （ 5）廉潔自律，恪守醫(yī)德。誠實守信、保守醫(yī)密是處理醫(yī)患關(guān)系的重要醫(yī)德準(zhǔn)則。他說：白求恩精神“表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱”。早在 2500 多年前，希波克拉底就說過：“凡我所見所聞，無論有無職業(yè)關(guān)系，我認(rèn)為應(yīng)守秘密者，我愿保守秘密。 1999 年 5 月 1 日生效的《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》規(guī)定：“關(guān)心、愛護(hù) 、尊重患者，保護(hù)患者的隱私”。更為重要的是，為病人保密，體現(xiàn)了對病人人格、權(quán)利的尊重和維護(hù)，有利于和諧醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建。因此，保護(hù)性醫(yī)療要求：對某些病情診斷及預(yù)后不良的病人，應(yīng)該采取隱瞞真情甚至說“善意謊言”的做法。但是，醫(yī)務(wù)人員要不要對病人 講真話，卻是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一大難題。恪守同事同行準(zhǔn)則、處理好醫(yī)際關(guān)系是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展高度分化、高度綜合、高度社會化的客觀需要，也是現(xiàn)代社會強(qiáng)調(diào)集體主義、團(tuán)隊精神的突出要求。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)嚴(yán)守公開、公平、公正的“競爭規(guī)則”，使有序競爭與團(tuán)結(jié)協(xié)作相輔相成，以充分解放醫(yī)學(xué)生產(chǎn)力。社會公益思想的廣泛傳播和深入影響，要 求醫(yī)務(wù)人員將病人的利益與社會利益、近期利益與長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，將社會群體和人類后代的生命健康作為自己工作的重要目標(biāo)。良好的醫(yī)患溝通有利于減輕病人身心痛苦，提高診療效果。如果醫(yī)務(wù)人員遺忘了醫(yī)學(xué)的目的，或淡化了醫(yī)療工作的宗旨，把治病救人作為謀取利益的手段，情感上就會出現(xiàn)疏離，減弱了同病人的共 情。誠信是處理各種關(guān)系、解決各類矛盾、指導(dǎo)各項醫(yī)療活動的基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)不僅是一門科學(xué)、一個職業(yè)，更是一種人性、一種美德 的追求。實踐證明，醫(yī)務(wù)人員的修養(yǎng)和素質(zhì)越高，醫(yī)患矛盾就越少，雙方和諧相處就越有保障。因此，一旦其中的某個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，整個醫(yī)療工作就 會受到影響，甚而產(chǎn)生不良后果，造成醫(yī)患糾紛。 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)與醫(yī)師職業(yè)道德修養(yǎng)作業(yè) 學(xué)生姓名： 學(xué)號： 執(zhí)業(yè)類別：臨床醫(yī)學(xué) 單位： 思考題： 1. 試述我國醫(yī)德基本原則、準(zhǔn)則的主要內(nèi)容？ ①我國當(dāng)代醫(yī)德原則主要內(nèi)容 社會主義醫(yī)學(xué)人道主義原則的內(nèi)容包含分工互補(bǔ)的四個層次。醫(yī)德基本原則把全面的醫(yī)德責(zé)任作為其首要內(nèi)容，這是社會主義制度和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展等多因素綜合作用的必然要求。我國醫(yī)界從“醫(yī)乃活人 之術(shù)”出發(fā)，以“醫(yī)之使之生”的涵義來命名醫(yī)生，一代又一代的先進(jìn)醫(yī)家，以實踐奠定和豐富了“仁愛救人”的優(yōu)良傳統(tǒng)。實行社會主義人道主義是這個原則中處理好醫(yī)學(xué)人際關(guān)系必須遵循的最普遍、最現(xiàn)實的底線要求。全心全意為人民身心健康服務(wù)是社會主義醫(yī)德基本原則的最高要求，也是社會主義醫(yī)學(xué)道德的核心內(nèi)容。為人民 身心健康服務(wù)是基本要求、基本境界，經(jīng)過積極努力，多數(shù)醫(yī)務(wù)人員都可以達(dá)到；全心全意為人民身心健康服務(wù)是最高要求、最高境界，醫(yī)務(wù)人員只有執(zhí)著追求、養(yǎng)成和堅守醫(yī)學(xué)職業(yè)精神，才能夠達(dá)到。 （ 1）以人為本，踐行宗旨。在我國的醫(yī)德傳統(tǒng)中，人們一直強(qiáng)調(diào)“醫(yī)本活人”、“濟(jì)世救人”；毛澤東則把“救死扶傷，實行革命的人道主義”視 為醫(yī)德的精髓。 （ 2）嚴(yán)謹(jǐn)求實，精益求精。 嚴(yán)謹(jǐn)求實、精益求精要求醫(yī)務(wù)人員：“熱愛學(xué)習(xí)，鉆研業(yè)務(wù)，努力提高專業(yè)素養(yǎng)，誠實守信，抵制學(xué)術(shù)不端行為。要做到平等待患，醫(yī)務(wù)人員必須把病人擺在和自己平等的地位上，尊重病人的人格和尊嚴(yán)；任何時候、任何場 合、任何事情，對待病人，不論是男女老幼、美丑智愚、種族國別、地位高低、權(quán)力大小、關(guān)系親疏、金錢多寡，都要給以同情、尊重，盡職盡責(zé)，積極救治，切不可厚此薄彼、親疏不一；對老人、兒童、婦女、精神病和某些特殊疾病病人，尤其要平等對待；對戰(zhàn)俘、罪犯中的病人，也應(yīng)一視同仁，平等對待，真誠尊重。 平等待患需要樹立現(xiàn)代的平等觀，認(rèn)識到平等待患首先取決于病人享有平等的權(quán)益；還需要在實踐中處理好平等中物質(zhì)要素與精神要素、絕對性與相對性的合理統(tǒng)一。這不僅是自身良好素質(zhì)和修養(yǎng)境界的體現(xiàn)，也是贏得患方信賴與合作的重要條件，有助于的病人的救治和康復(fù)。醫(yī)務(wù)人員的神態(tài)、表情、動作，都會直接影響病人的情緒及求醫(yī)行為。 語言文明是指使用文明語言進(jìn)行溝通。 （ 5）廉潔自律，恪守醫(yī)德。誠實守信、保守醫(yī)密是處理醫(yī)患關(guān)系的重要醫(yī)德準(zhǔn)則。他說：白求恩精神“表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱”。早在 2500 多年前，希波克拉 底就說過：“凡我所見所聞，無論有無職業(yè)關(guān)系，我認(rèn)為應(yīng)守秘密者，我愿保守秘密。 1999 年 5 月 1 日生效的《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》規(guī)定：“關(guān)心、愛護(hù)、尊重患者，保護(hù)患者的隱私”。更為重要的是，為病人保密，體現(xiàn)了對病人人格、權(quán)利的尊重和維護(hù)，有利于和諧醫(yī)患關(guān)系的構(gòu)建。因此，保護(hù)性醫(yī)療要求：對某些病情診斷及預(yù)后不良的病人，應(yīng)該采取隱瞞真情甚至說“善意謊言”的做法。但是，醫(yī)務(wù)人員要不要對病人講真話，卻是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一大難題。恪守同事同行準(zhǔn)則、處理好醫(yī)際關(guān)系是現(xiàn)代醫(yī)學(xué) 發(fā)展高度分化、高度綜合、高度社會化的客觀需要，也是現(xiàn)代社會強(qiáng)調(diào)集體主義、團(tuán)隊精神的突出要求。醫(yī)務(wù)人員應(yīng)嚴(yán)守公開、公平、公正的“競爭規(guī)則”，使有序競爭與團(tuán)結(jié)協(xié)作相輔相成，以充分解放醫(yī)學(xué)生產(chǎn)力。社 會公益思想的廣泛傳播和深入影響，要求醫(yī)務(wù)人員將病人的利益與社會利益、近期利益與長遠(yuǎn)利益結(jié)合起來，將社會群體和人類后代的生命健康作為自己工作的重要目標(biāo)。良好的醫(yī)患溝通有利于減輕病人身心痛苦，提高診療效果。如果醫(yī)務(wù)人員遺忘了醫(yī)學(xué)的目的，或淡化了醫(yī)療工作的宗旨，把治病救人作為謀取利益的手段，情感上就會出現(xiàn)疏離，減弱了同病人的共情。誠信是處理各種關(guān)系、解決各類矛盾、指導(dǎo)各項醫(yī)療活 動的基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)不僅是一門科學(xué)、一個職業(yè)，更是一種人性、一種美德的追求。實踐證明，醫(yī)務(wù)人員的修養(yǎng)和素質(zhì)越高，醫(yī)患矛盾就越少，雙方和諧相處就越有保障。因此，一旦其中的某個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，整個醫(yī)療工作就會受到影響，甚而產(chǎn)生不良后果，造成醫(yī)患糾紛。