團(tuán)隊(duì)五要素（推薦）-預(yù)覽頁
【正文】 Culture或Organizational Culture），是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。人們往往是通過有形的事務(wù)去觀察、分析、研究和培植企業(yè)內(nèi)在文化的。觀念性與實(shí)踐性的統(tǒng)一企業(yè)文化在形態(tài)上表現(xiàn)為一種觀念、一種認(rèn)識(shí)、一種群體意識(shí)。認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。抽象性與具體性的統(tǒng)一企業(yè)文化所反映的基本經(jīng)營理念和管理哲學(xué)往往是概念性的，優(yōu)秀的企業(yè)文化往往引導(dǎo)大家追求卓越，追求成效，追求創(chuàng)新，內(nèi)涵清晰而目標(biāo)“模糊”。盡管這種作用是微妙的、暗示性的，但在多數(shù)情況下，決定著人們的行為方向，為人們提供者行為動(dòng)力。同時(shí)，還必須看到，企業(yè)不僅作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)組織而存在，而作為社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞而存在。況且，企業(yè)從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也不是在封閉的系統(tǒng)中進(jìn)行的，企業(yè)員工生活在社會(huì)的各個(gè)層次，每時(shí)每刻都會(huì)受到社會(huì)大文化的感染和熏陶所以，企業(yè)文化是經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性的完美統(tǒng)一。但企業(yè)文化相對(duì)于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，相對(duì)于企業(yè)設(shè)備的快速更新和組織的急劇變革等，往往顯得變化緩慢，具有一定的滯后性。這個(gè)特點(diǎn)也是區(qū)分或衡量企業(yè)文化優(yōu)劣的標(biāo)志之一。明禮誠信科學(xué)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展保護(hù)環(huán)境文化建設(shè)發(fā)展慈善事業(yè)保護(hù)職工健康發(fā)展科技實(shí)踐的發(fā)展趨勢(shì)從理論和實(shí)踐上把握企業(yè)文化的發(fā)展方向加強(qiáng)企業(yè)文化研究工作新形勢(shì)下企業(yè)文化的研究應(yīng)該堅(jiān)持理論研究與應(yīng)用研究相結(jié)合、定性研究與定量研究相結(jié)合的原則，主要側(cè)重于以下三個(gè)方面：一是在中國文化背景下，探討企業(yè)文化的基礎(chǔ)理論，研究企業(yè)文化與中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代社會(huì)文化的關(guān)系、企業(yè)文化與企業(yè)管理、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)發(fā)展和企業(yè)創(chuàng)新的關(guān)系等，提出有中國特色的企業(yè)文化理論；二是加強(qiáng)企業(yè)文化的應(yīng)用研究，關(guān)于企業(yè)文化的測(cè)量、診斷、評(píng)估和咨詢的實(shí)證研究，在此過程中，推動(dòng)企業(yè)文化實(shí)踐的發(fā)展；三是加強(qiáng)企業(yè)文化的追蹤研究，企業(yè)文化的塑造不是一次性完成的作品，它要隨著企業(yè)的發(fā)展和變化而作出及時(shí)的調(diào)整和改變，才能對(duì)企業(yè)的長期發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，企業(yè)在塑造自己企業(yè)文化、確定企業(yè)經(jīng)營理念時(shí)，一定要把握社會(huì)文化變化的趨勢(shì)，在產(chǎn)品的目標(biāo)定位、企業(yè)的經(jīng)營策略、新產(chǎn)品的研究與開發(fā)方向上作出相應(yīng)的調(diào)整，使產(chǎn)品、經(jīng)營和社會(huì)文化之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)與相容，在此基礎(chǔ)上，企業(yè)為社會(huì)提供的就不僅僅是一種產(chǎn)品，而是一種文化。企業(yè)文化的內(nèi)涵也要反映出環(huán)境的復(fù)雜性和緊迫性所帶來的挑戰(zhàn)和壓力，對(duì)企業(yè)內(nèi)部要保持較高的整合度，對(duì)外要有較強(qiáng)的適應(yīng)性，通過對(duì)企業(yè)主導(dǎo)價(jià)值觀和經(jīng)營理念的改革，推動(dòng)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營策略的轉(zhuǎn)變，使企業(yè)文化成為不斷孕育企業(yè)創(chuàng)新與企業(yè)發(fā)展的源泉，從而形成企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。但是如何構(gòu)造團(tuán)隊(duì)文化卻是絕大部分管理者困惑的事情。其次我們要選擇積極健康的文化,拒絕落后文化,比如江湖義氣、管理者個(gè)人崇拜、沒有品質(zhì)理念、坑蒙拐騙客戶等落后文化被很多管理者當(dāng)作寶貝,這種文化下企業(yè)很難做強(qiáng)做大做持久,員工個(gè)個(gè)是刁民,因此我們一定要選擇積極的文化,比如內(nèi)部學(xué)習(xí)、內(nèi)部授權(quán)、自動(dòng)自發(fā)、團(tuán)隊(duì)第一、全員參與、客戶至上等等。如果選擇重視品質(zhì)作團(tuán)隊(duì)文化,那么管理者就要帶頭重視品質(zhì),對(duì)質(zhì)量決不妥協(xié)和讓步,而不是重視眼前利益,降低品質(zhì)要求以節(jié)省成本。標(biāo)語和口號(hào)、宣傳冊(cè)等會(huì)便于文化的傳播。軍隊(duì)為什么會(huì)有這么好的文化?這是因?yàn)檐婈?duì)特殊環(huán)境造成的。第三,軍隊(duì)有超強(qiáng)的訓(xùn)練:長跑,投彈,射擊幾乎每天都有,這些訓(xùn)練培養(yǎng)了軍人的意志力。關(guān)于軍隊(duì)的獨(dú)特文化從古到今都存在。文帝及其警衛(wèi)人員騎馬進(jìn)入,部隊(duì)警衛(wèi)馬上制止,說是軍隊(duì)有紀(jì)律,軍營內(nèi)部不準(zhǔn)騎馬。文帝下屬都吃驚,但是文帝說,這才是真正的將軍,提升周亞夫?yàn)橹形?即衛(wèi)戌部隊(duì)司令。因此宗教給我們很好的啟示。一個(gè)和尚不可能再去做基督徒,相當(dāng)于一個(gè)人一生只做一個(gè)工作,意味著專業(yè)性強(qiáng),工作很崇高。五、家庭的啟示家庭是人生第一所學(xué)校,所以自古有龍生龍鳳生鳳,老鼠生崽打地洞。有這樣的管理者,團(tuán)隊(duì)的文化肯定好不起來,因?yàn)榧议L不好,家庭好不起來。心態(tài)要好，要開心，要快樂，平時(shí)多聽聽輕音樂，有節(jié)奏的音樂，聽聽能加速你血液循環(huán)。第三，要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，為什么要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)呢？為什么不是劇烈運(yùn)動(dòng)呢？因?yàn)槲覀兊墓ぷ鞑灰粯?，我們的坐姿不一樣，?jīng)常做電腦的人，做得久了，就十坐九痔。第四叫補(bǔ)充營養(yǎng)，因?yàn)榻裉煺f句心里話，要做到心態(tài)好，很多人做不到，很多人心態(tài)想天氣，或晴或陰做不到。這是補(bǔ)充營養(yǎng)。如果你的廚房不去搞衛(wèi)生，一個(gè)星期，一個(gè)月，你去看看地面是不是很臟。一定要定期排毒，就像我們買來新車，都知道愛護(hù)，知道保養(yǎng)，您行駛到5000公里，就要到4S店去保養(yǎng)，一定要去保養(yǎng)，如果你超過了，到7千，1萬公里去保養(yǎng)，肯定是不行的。
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