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新課標人教版語文第12冊備課教案-預(yù)覽頁

2025-01-13 22:13 上一頁面

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【正文】 898年出生到寫作本文的 1922年,一共是 24年,八 千多個日子。由此可見作者是十分在意時間的,因為只有珍惜時間的人,才能感受到時間的無情流逝,才會覺得時間不夠用,才會用一日一日的計算時間。我覺察他去的匆匆了,伸出手遮挽時,他又從遮挽著的手邊過去,天黑時,我躺在床上,他便伶伶俐俐地從我身上跨過,從我腳邊飛去了。 ” ? 體會寫法: ① 作者使 用了排比句,把時間擬人化 “ 跨、飛、溜、閃 ” ,寫出了一天的時間是怎樣很快的從身邊 “ 溜走 ” 的。 二、讀寫結(jié)合,學(xué)生練筆 1.朱自清的時間步履匆匆,在洗手、吃飯的時候過去了。 (過渡)面對 “ 逃去如飛 ” 的時光,作者不禁想到 “ 在千門萬戶的世界里 ” 的自己能做些什么,于是一連串的問題傾瀉筆端。引導(dǎo)學(xué)生既要談偉人名人的事例,又要關(guān)注自己身邊的普通人。對于世間萬物來說,時光都是一樣的公平,一樣的一去不復(fù)返。你的昨天過去,它就永遠變成昨天,你不能再回到昨天。 ” 2.有感情地朗讀課文,抄寫對自己有啟發(fā)的語句。 教學(xué)過程 : 第一課時 一、圖片導(dǎo)入,揭示課題 1.出示長大成才的桃花心木的圖片。這株小樹苗你們認識嗎?誰也能用自己的話描述一下。書寫生字。 2.默讀思考:種樹人是怎樣種樹的?文中的桃花心木苗長成大樹了嗎? 第二課時 一、品讀課文,領(lǐng)悟道理 1.在林清玄的記憶中,桃花心木是一種特別的樹,它樹形優(yōu)美,高大而筆直,可當看到它的樹苗卻僅及膝蓋時,林清玄和我們一樣也 “ 有點難以相信自己的眼睛 ” 。 ” ? 來的時候總會帶補種的樹苗,他好像事先就知道有樹苗枯萎了 ――“ 桃花心木苗有時莫名其妙地枯萎了。(也可以問:種樹人到底為什么這樣做呢?) 學(xué)生答問的要點是: ? 樹木生長是一個漫長的過程,不像種青菜和種稻子,人們可以一直給它按時定量澆水,直到它們收獲;在樹木漫長的成長過程中,人們不可能一直按時定量給它澆水,因此,樹木只有自己學(xué)會在土地了尋找水源,適應(yīng)不確定的環(huán)境,才有可能長大成才。幸存下來的,也無大抵御狂風(fēng)暴雨的侵襲。 ” 理解要點如下: ? 樹木的 “ 不確定 ” ,是指老天下雨是算不準的;人的 “ 不確定 ” ,是指生活變化無常,可能遇到困難或遭遇不幸。 7.思考: “ 種樹的人不再來了,桃花心木也不會枯萎了。我希望同學(xué)們都能像課文中的桃花心木一樣,能夠經(jīng)得起生活的磨練,最后長成參天大樹,長成棟梁之材。一是 “ 看到 ”―― 引發(fā)思考(產(chǎn)生疑問);二是 “ 聽到 ”―― 找到答案(種樹人言);三是 “ 想到 ”―― 明白道理(由樹及人) 2.借物喻人:作者由種樹想到育人,借種桃花心木來說明一個做人的道理。 4.學(xué)習(xí)正面描寫與側(cè)面烘托相結(jié)合的寫作方法。 教學(xué)過程 一、談話導(dǎo)入,揭示課題 1.教師談話:學(xué)習(xí)第三課《桃花心木》,我們知道林清玄是個善于觀察生活的人,他看種樹的人給桃花心木澆水,悟出了人的成長的道理。 3.介紹作者:趙 麗宏, 1951出生,著名的詩人、散文家,上海人。 二、初讀課文,理解大意 1.學(xué)生自由讀課文,注意讀準字音,讀通句子,把自己喜歡的句子畫下來,多讀幾遍。(學(xué)生猜問,教師及時引導(dǎo)) 2.教師根據(jù)學(xué)生猜問題的情況,提出自己一直思考的問題:頂碗少年的表演精彩嗎?他表演成功了嗎? 3.教師引導(dǎo)學(xué)生分成兩方:一方認為頂碗少年的表演很精彩,很成功;一方則認為則頂碗少年的表演不夠精彩,不很成功。 ? 具體觀點歸納如下: 認為頂碗少年的表演很精彩,很成功的: ① 精彩之一 ―― 第一次頂碗時: “ 在輕松優(yōu)雅的樂曲聲里,只見他頭上頂著高高的一疊金邊紅花白瓷碗,柔軟而又自然地舒展著肢體,做出各種各樣令人驚羨的動作,忽而臥倒,忽而躍起 ?? 碗,在他的頭頂搖搖晃晃,卻總是不掉下來。 ” ④ 成功 ―― 盡管頂碗少年前兩次的表演失敗了,可是他沒有被失敗嚇倒,第三次表演獲得了成功。碗,又掉了下來。 ③ 從少年表演失誤后的表現(xiàn)看出來 ―― 第一次: “ 頂碗的少年歉 疚地微笑著,不失風(fēng)度地向觀眾鞠了一躬。 ? 教師要在學(xué)生充分交流、辯論的基礎(chǔ)上,適時引導(dǎo): ① 從表演的過程來看,頂碗少年的表演出現(xiàn)了兩次失誤,沒有一次成功,的確并不精彩; ② 從頂碗少年在表演中所體現(xiàn)出來 的不怕失敗,面對兩次失敗,勇于拼搏的精神來看,他的表演是十分精彩、成功的。這種精神遠比看到一場沒有失誤的雜技表演更有意義。 3.拓展延伸,想象說話(請學(xué)生任選一、兩個話題展開想象,進行說話練習(xí)) ? “ 這真是一場驚心動魄的拼搏! ” 學(xué)生找到這句后,教師要及時引導(dǎo)體會為什么一次雜技表演成為了 “ 一場驚心動魄的拼搏 ” ?少年在與誰搏斗?這場搏斗 何以驚心動魄? ? 如果頂碗少年的第三次表演仍然沒有成功,你覺得他該怎么辦?是放棄了,不再表演,還是繼續(xù)表演第四次?如果你就是頂碗少年,你會怎么做? ? 表演結(jié)束后,如果你是一位記者,你會怎樣采訪這位頂碗少年?向他提些什么問題呢? ? 你的生活、學(xué)習(xí)中有沒有遇到過困難和失敗,你是怎么做的?學(xué)習(xí)了本文,你得到什么啟示? 5* 手指 學(xué)習(xí)目標: 1.借助詞典、聯(lián)系上下文,理解不懂的詞語。 2.閱讀描寫生活中普通事物的小品文,教師可向?qū)W生推薦幾篇。今天,我們一起學(xué)習(xí)第 5課《手指》。 4.請學(xué)生根據(jù)填空的內(nèi)容,給課文分段,在此基礎(chǔ)上體會本文的寫作順序和方法。 3.匯報交流,體會道理 教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的重點語句,聯(lián)系生活實際,理解體會五根手指各自不同的特點。 ? 無名指和小指:短處:能力薄弱是其他手指的附庸;長處:體態(tài)秀麗,樣子可愛,在絲竹管弦、舞蹈上能力強,有用武之地。 課前準備: 1.留心觀察周圍的普通事物,想想它們有什么特點,看看能否從它們的身上得到啟示或有所感悟。 3.引導(dǎo)學(xué)生回憶自己經(jīng)歷過的 “ 第一次 ” ,師及時板書,以拓展學(xué)生的思路。 ③ 也可以說說現(xiàn)在對當時 “ 第一次 ” 的看法。教師注意培養(yǎng)學(xué)生良好的交際習(xí)慣。 2.指生朗讀習(xí)作要求,明確本次習(xí)作要求。 二、自選內(nèi)容,分組交流 1.學(xué)生各自選擇自己習(xí)作的內(nèi)容,思考寫什么,怎么寫? 2.根據(jù)所選擇的習(xí)作內(nèi)容把學(xué)生分組,組內(nèi)交流習(xí)作內(nèi)容,其他組員及時質(zhì)疑評價,提出意見或建議。 ? 啟發(fā)或感悟是否真實。 4.修改草稿。 2.提出評議重點: ? 是不是把事情的經(jīng)過,事物的特點,漫畫的圖意寫具體了。) 2.賞析兩篇學(xué)生的整篇佳作,共同抓住上面兩點評議。 四、拓展練習(xí),強化運用 1.一滴露珠可以折射太陽的光輝,一片綠葉可以顯示大地的生機,一件平凡的小事常常使我們因有所感悟,受到啟發(fā)而難以忘懷。 2. 熟讀并背誦名言,養(yǎng)成積累的習(xí)慣。 3.閱讀成語故事書。結(jié)合《桃花心木》,理解如何才能讀懂課文,形成自己的獨特見解。結(jié)合自己讀過的文章,想一想自己的理解和感受是怎樣獲得的,是怎樣加深的;在寫作中嘗試運用本組課文在表達感悟方面的寫作方法。 四、運用自己喜歡的方式朗讀、背誦名言。 二、悟寓意,說 說這個故事告訴我們的道理。 2.有感情地朗讀課文。 課時安排: 2課時 教學(xué)準備: 關(guān)于童謠的課件;歌曲《恭喜》 教學(xué)過程: 第一課時 一、談話導(dǎo)入,共話春節(jié) 1. “ 鑼鼓喧天辭舊歲,爆竹聲中迎新春 ” ,在期盼中、在喜慶中,春節(jié)向我們走來。它是農(nóng)歷一年的歲首,即正月初一,傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十 三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。春節(jié)不但是漢族最重要的節(jié)日,滿、蒙古、瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習(xí)俗。中國的春節(jié),是最具文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)魅力的節(jié)日,也是最有凝聚力的一個節(jié)日。古都北京,過起春節(jié)來更是京味十足。 2.檢查課文自學(xué)情況: ① 同桌互查讀文情況。其余同學(xué)一邊聽一邊想,作者寫了哪些天中人們的活動?你可以用筆畫下來,用你喜歡的符號標出來。 三、細讀鑒賞,感受春節(jié)。 ② 小組內(nèi)朗讀自己喜歡的段落,交流自己的感受。 ① 交流節(jié)前的年味主要表現(xiàn)在哪?重點交流節(jié)前都有哪些重要的日子,在這些日子里人們的主要活動、講究及人們的心態(tài) 。 ⑤ 聯(lián)系生活實際,說說你在過春節(jié)的這段時間都干些什么呢? 2.體會過節(jié)的熱鬧 ① 交流過節(jié)時重點寫了哪幾個日子?過節(jié)最大的特點是什么?(熱鬧) ② 同是熱鬧,但鬧中各有不同,默讀思考:除夕、初一、正月十五這三個日子各自的特點是什么?抓住文中關(guān)鍵詞句反復(fù)讀一讀,想一想。 ⑥ 閱讀 “ 閱讀鏈接 ” 中的第二篇短文,比較:同是寫除夕,作者在寫法上有什么不同? 生自由交流,教師及時梳理:老舍筆下的除夕為我們展現(xiàn)的是全景圖,抓住除夕人們主要的活動簡單勾勒,語言簡潔明快;而 “ 閱讀鏈接 ” 短文二由回憶外婆入手,重點寫 了一家人怎么過除夕的情景,其中細致描寫了準備過程和圍爐情景。 找出文中描寫花燈的句子,指導(dǎo)感情朗讀,體會排比句的作用。 ⑨ 總結(jié):從臘八到正月十九,將近一個月的時間,卻被作家僅僅用了一千多字就呈現(xiàn)在讀者的眼前,作者正是抓住每個節(jié)日最突出的特點,用極其凝練的語言為我們勾勒出了一幅幅熱鬧喜慶,歡樂祥和的春節(jié)畫卷。 三.布置作業(yè),課外拓展。 3.精彩再現(xiàn):摘抄自己認為描 寫好的關(guān)于春節(jié)的詩詞佳句或優(yōu)美片段。 2.了解藏戲的形成,體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式,體會在表達上的特點。聽一聽,看一看,你能說出這些戲曲的名稱嗎? 2.上節(jié)課,我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節(jié),我們的祖國不僅有豐富多彩的節(jié)日風(fēng)俗,還有獨具特色的藝術(shù)形式。 藏戲是藏族戲劇的泛稱。今天,就讓我們共同去領(lǐng)略有著悠久歷史,深受藏族人民喜愛的藏戲。 3.同桌互相交流自己讀懂的詞語。 1.自由讀 47段,思考藏戲是怎么形成的,試著用自己的話說一說。 四、自主研讀 819段,感受藏戲獨特的藝術(shù)魅力。 ② 舞臺:沒有固定舞臺、與大自然融為一體。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘,象冰川汩汩的流水,又如高原遒勁的疾風(fēng),它是唱者全身氣力的投入,它的感情充沛而豐富,曲調(diào)跳動而激越,帶點悲傷,帶點憂郁,更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù),自然融入的高原的氣魄與雄渾。至于顏色的表意:黑色代表陰險,紅色代表權(quán)力,黃色代表智慧 ?? 傳統(tǒng)悠久,博大精深,這就是藏戲得以傳世的根本所在了。 ① 再讀 819段,請你試著用幾句話概括藏戲的特色??梢哉f,她是藏族群眾衡量生活的一把尺度,是高原兒女創(chuàng)造的一個藝術(shù)奇珍。 課前準備: 1.關(guān)于土樓 和竹樓的圖片 2.一組中國民居郵票圖片 教學(xué)過程: 一、創(chuàng)設(shè)情境,初識民居。由于我國幅員廣闊,各地區(qū)的自然地理條件不同, 56 個民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異,生產(chǎn)和生活各具特色,建筑材料千差萬別,使我國的民居建筑多姿多彩,富有創(chuàng)造性。 2.先利用工具書或聯(lián)系上下文自己解決不懂的詞句,再同桌交流。 梳理整理:客家民居 ── 世界民居奇葩,傣家竹樓 ── 綠色之家。 四、集體交流,感受民居特色。 2.交流 “ 傣家竹樓 ” 特點。從這個意義上說,生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人,因為他們常年居住在 “ 竹 ” 樓里,幢幢造型獨特,具有鮮明的民族風(fēng)格地理特征的傣家竹樓,飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里,掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中??图胰耸来鄠鳎ο嗵?,團結(jié)友愛,和睦共居的大家族的獨特的生活方式,淳樸敦厚,和善好客,刻苦耐勞的民風(fēng)更給我們留下了深刻的印象。 ” (具體可感) ② 打比方: “ 它們大多為三至六層樓,一百至二百間房屋如橘瓣狀排列,布局均勻,宏偉壯觀。票面上的民族建筑,造型生動,圖案漂亮,這方寸之間為我們展示的是一幅幅綺麗多彩的華夏民居風(fēng)貌。在柳條兩側(cè)涂料灰草泥代替氈子,即成為半永久式的固定蒙古包。碉房以木材做梁、柱和椽子。帳頂是用牛毛織成的氈毯,四周用草泥塊圍成矮墻。其房平面近方形上部可用橢圓頂,極似蒙古包,保持了蒙古族的民族習(xí)慣。大多坐北朝南,面南為正房,北面為偏房,兩側(cè)為廂房,陽光充足,四間房由一個院子緊緊地聯(lián)接在一起,俗稱 “ 四合院 ” 。 上海民居 ── 上海 “ 石庫門 ” 房子。樓上樓下,小巧玲瓏,青瓦覆蓋,閣樓曬臺,綠樹掩映,十分幽雅。溫溫度比較穩(wěn)定,可謂冬暖夏涼。屋頂前后坡落水。該住宅面街背河、附有店面,臨街設(shè)店面,內(nèi)部兼作起居室,后部臨水的房作廚房。 3.布置作業(yè):選擇你感興趣的一枚民居郵票,上網(wǎng)查詢有 關(guān)資料,了解民居的成因、建筑特色、流傳價值和與之相關(guān)的歷史傳說與民間故事,寫一篇說明短文。 課時安排: 1課時 課前準備: 關(guān)于介紹維吾爾族的錄像片 教學(xué)過程: 一、創(chuàng)設(shè)情境,營造氛 圍。 3.剛才我們通過媒體,對維吾爾風(fēng)情有了一個直觀的印象。 2. 選擇自己喜歡的段落讀給同桌聽。(學(xué)生自讀課文,圈劃詞句,四人小組討論。 ” 2.再讀課文,請你結(jié)合課文中的具體描寫談?wù)勀銓@句話的理解。 ” 烤肉、馕、 “ 庫乃其 ”的烤制都離不開沙土?;▋翰粌H盛開在南疆的沙土里,還盛開在維吾爾的門框邊、房梁上、墻壁的掛毯上。 四、感情練讀,積累摘抄。公元前 60年,西漢政府在烏壘(今輪臺縣)設(shè)置西域都護府,和田正式納入我國版圖,其間,佛教傳入,和田成為西域最早的佛教中心,直到公元 11 世紀,伊斯蘭教以鐵騎、利劍東進,將和田納入其統(tǒng)治之下。 和田盛產(chǎn)瓜果和玉石,其中的羊脂玉和墨玉更是久負盛名,
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