【正文】 衡，雖是無官無職，卻可以通過報(bào)紙為鄉(xiāng)親們謀得公平和申述冤屈，然而對小水又是難以割舍的?！案≡辍边@個詞，就是對時(shí)代情緒的總體概括。甚至鞏寶山、田有善、田中正這些黨員干部，在本質(zhì)上也還是傳統(tǒng)社會宗法勢力的代表。田有善和田中正不得不利用他們，甚至被他們斗?。荒切┰陟?、田兩大家族的統(tǒng)治下小心翼翼生活了許多年的人們開始尋求經(jīng)濟(jì)上的富裕和人格的自由。由于作家熟悉商州山地生活，所以小說對以靜虛村和兩岔鎮(zhèn)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的描寫細(xì)致而逼真，充滿鄉(xiāng)土氣息。在小說的序言中，作家聲稱：小說中的商州是“虛構(gòu)的商州，是作為一個載體的商州；小說中的州河是一條“太年青”的河，“它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”；小說力求寫出民族文化“令人振奮又令人痛苦的裂變過程”。所以在作品中州河被賦予了與金狗、與時(shí)代、與小說作者同樣的品格——浮躁。上面分析的那些，大約只是這部小說思想蘊(yùn)含的一部分而已。但 4 是，不可否認(rèn)的是我們必須得承認(rèn)，它是一部好書。盡管他后來寫出了《廢都》等一大批有影響、有爭議、風(fēng)格各異的長篇，但我總認(rèn)為還是他的《浮躁》耐讀。小說里的主人公金狗，歷經(jīng)了務(wù)農(nóng)、參軍、復(fù)員回鄉(xiāng)、州報(bào)記者、辭職跑河上運(yùn)輸幾個人生的大起落，小一號商州的蕓蕓具象便隨著他的生活際遇而漸次展開。如同大河響起了冰凌碎裂的聲音，人們敏感到新生活的浪潮已撲面而來。改革是新與舊的痛苦的裂變，它需要人們付出代價(jià)，如同鳳凰涅盤必須經(jīng)受烈火的焚燒。人的主體意識的高揚(yáng)和低文明層次的不諧和形成了當(dāng)時(shí)普遍的浮躁情緒。這如同它翻洞過峽吼聲價(jià)天喜歡悲壯聲勢一樣，只說明它太年輕??州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過幾個省，走上千里上萬里的路往長江去，往大海去，它的前途是越走越深沉，越走越有力量的”。無論如何，社會在進(jìn)步，板塊錯動里新的傳奇將不斷形成。一部小說的成功之處，在于他在給予讀者閱讀的快感的同時(shí)，還能給人以深層次的思索。那是一種自省，亦是一番徹悟；是柔韌的力，是洞明人生與命運(yùn)的智慧。代表作有長篇小說《商州》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》、《秦腔》、《古爐》等，曾多次獲文學(xué)大獎。特別是在文學(xué)語言的民族化方面，他在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)，開創(chuàng)了新的傳統(tǒng)，在新漢語寫作實(shí)踐中取得了巨大成就?，F(xiàn)在中國的“三農(nóng)”概念，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民，已經(jīng)和以前大不一樣了。獲獎情況《滿月兒》1978年獲全國優(yōu)秀短篇小說獎；《臘月二00五杰出作家”及美國美孚飛馬文學(xué)獎，法國費(fèi)米那文學(xué)獎、法蘭西文學(xué)藝術(shù)最高榮譽(yù)和“紅樓夢”文學(xué)獎。有了文學(xué)上的名聲，還要書法、繪畫上的名聲，要書法、繪畫上的名聲主要是利益驅(qū)動。它得意，元?dú)饬芾?，爆發(fā)有力，控制得當(dāng)，在平常里悟出的是常人悟不到的東西，又能有常人不可有的說法。2004年，賈平凹給陳傳席寄畫約稿，陳傳席就寫了一篇《一超直入如來境》，刊登在《中國藝術(shù)報(bào)”“賈平凹的畫生拙、古淡、高逸，而且渾厚、樸實(shí)、大氣，金冬心之后，畫界無此格也。好書。于是，便有柔弱女子，常在戲臺下以絨堵耳，又在平日教訓(xùn)某人：你要不怎么怎么樣，今晚別讓你去看秦腔！秦腔成了懲罰的代名詞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著楊柳，綠得有了煙霧，暈得如夢一般，禁不住近去看時(shí)，枝梢卻沒葉片，皮下的脈絡(luò)是楚楚地流動綠。——摘自《品茶》作品賞析賈平凹的《高興》是一部揭示底層人真實(shí)生活的作品賈平凹以自己中學(xué)同學(xué)為原型其主角劉高興真有其人。” 坦率地講賈平凹的《高興》要比《秦腔》好讀多了。《高興》所敘寫的用現(xiàn)在一種說法就是“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”的生活。它是什么樣的敘事呢對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)敘事又意味著什么呢?如果說賈平凹的《秦腔》是一種經(jīng)典意義上的鄉(xiāng)土文學(xué)敘事形態(tài)建構(gòu)那么《高興》則是于生活上承續(xù)《秦腔》而在敘事上卻是對于鄉(xiāng)土文學(xué)敘事進(jìn)行著某種解構(gòu)。作品賞析賈平凹寫了很多小說出名的也很多我認(rèn)為其中有兩部足以稱為經(jīng)典。另外一部就是《浮躁》。因?yàn)闀飳懥颂嗟臋?quán)力角逐金錢斗爭《邊城》里雖然也寫到地位、貧富但作者并沒有直接去描寫這些東西所以多了一種自然淳樸的氣息。所以《浮躁》里面寫了一個和尚一個陰陽師。“州河流至兩岔鎮(zhèn)兩岸多山山曲水亦曲曲到極處便窩出了一塊不大不小的盆地。第四篇：賈平凹doc賈平凹創(chuàng)作中的家園意識摘要：賈平凹的小說創(chuàng)作基本上是以他的故鄉(xiāng)商州為原型，根據(jù)他自己心中的商州而寫出來的，小說中無不透露著賈平凹深深地眷鄉(xiāng)情節(jié)與濃厚的家園意識，而本文主要是圍繞他創(chuàng)作的不同階段的不同作品，從不同的角度來解說他的家園意識。一、對家園的贊美與歌頌在早期關(guān)于“家園”的書寫中，賈平凹以細(xì)膩的筆觸向我們展示了一個美麗淳樸的鄉(xiāng)村世界。他們大多數(shù)從未走到溝外的世界，也沒有對外面世界的向往。由此可見，賈平凹是對鄉(xiāng)土懷著一腔飽滿熱情的，而鄉(xiāng)土就仿佛州河一樣，奔騰咆哮，前景無限，有著躍躍欲試的無窮力量。作品中的清風(fēng)街，沒有工業(yè)沒有礦藏，土地是村民賴以生活的依靠，他們世世代代在田地里討生活。這類人家的日子雖然說不上很寬裕，還勉強(qiáng)也還算過得去?！肚厍弧愤@部作品更是彰顯了作者對當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)土農(nóng)村的凄涼，小說封底這樣說的： “當(dāng)代鄉(xiāng)村變革的脈象，傳統(tǒng)民間文化的挽歌，”還有： “魔幻筆觸出入三屆畸形情戀動魄驚心；四稿增刪傾畢生心血，一朝成書半世鄉(xiāng)情。例如《廢都》中，筆者寫出了莊之蝶等人物由鄉(xiāng)村進(jìn)入都市后，面對喪失家園的絕望和尋找家園的凄涼，主人公莊之蝶，是西京城中的四大名人之一。賈平凹利用牛的思想活動來揭示人類文明的弊端和剝削本性?！?“賈平凹在對城市文明的極度憎惡中由狼而懷念起對故鄉(xiāng)的熱情、對生活的熱情。人對自身本性的難以抗絕在人性與狼性的比較中有著強(qiáng)烈的反差。除了獵人們對狼的肆意殺戮，還有人把女兒作為訛錢的工具，更為殘忍的是人們在一邊聽著音樂一邊從活牛身上現(xiàn)取器官、部件烹食。他們只能以廉價(jià)的勞動力、淺薄的學(xué)識、庸俗的外貌，面對著城市這個龐然大物?？傊凹覉@”這一概念對每一個從鄉(xiāng)村走出來的作家，都有著非同尋常的意義，家園意識是現(xiàn)代人為之焦慮的一個問題。在物質(zhì)財(cái)富增長與人文精神頹敗形成巨大反差的當(dāng)今時(shí)代，賈平凹與其他人文學(xué)者一道追尋失落的精神家園，特別引人注目。住在這孕璜遺璞周圍的人家，就是遺璞村。溝腦上連要修一道水渠，把水引到山坡下的地里，男人們都去辛苦，丁丁當(dāng)當(dāng)在遠(yuǎn)處破石頭?！?“城里人胃嫩。” 說的是省城老賈的事兒。就叫起他省城老賈。到山外去的時(shí)候，獲子們就穿上塑料涼鞋，式樣挺漂亮的，只是穿長了腳發(fā)燒，走一走得用涼水澆。“那文章不知寫了沒有？” 男人們狂碾盤上說話，婆娘家覺得熱鬧，也走了過來，女人在石頭上坐了，一直不開口，這會幾說： “蠻兒說，他在報(bào)上看到省城老賈的文章了?！?“蠻兒一定是看措了?！薄鞍。亲詈?，娃們又要有涼鞋穿了！” “但愿他們能來?！?但是，就在這一夜的黎明時(shí)分，河難里響了一聲爆炸聲，人們都驚醒了。c遺璞村的人們常以省城老賈為驕傲，是因?yàn)槔腺Z當(dāng)了縣委書記后沒有忘記他們，給了遺璞村人很多的救濟(jì)糧、救濟(jì)款。（6分）(3)小說最后描寫了蠻兒一幫年輕人炸掉了遣璞，并用它去修水渠。第答對一點(diǎn)給3分。三、每答對一點(diǎn)給2分。①從情理上說，遺璞村人世世代代視為寶物的東西，為之自豪的石頭被一群年輕人輕易地炸掉，不合情理，違背了生活的邏輯；②從敘事上看，炸掉遺璞修水渠的必要性并沒有在小說中明確交代出來，缺乏藝術(shù)上的邏輯性；③從現(xiàn)實(shí)講，這種結(jié)局也不符合保護(hù)文物、合理開發(fā)的現(xiàn)代理念。在我的記憶中，我和平凹僅見過兩回面的。我故意說他的作品如何的不好，讀者有些怨言?！逼桨歼€是給了我一幅墨寶，收藏至今，小心珍惜，始終熱愛不減。他自己也認(rèn)為“凹則不平”，不平，那么就陷下去，歸順到童真充盈的“娃”字上去。由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，賈平凹的大學(xué)生活極其清苦，全部家當(dāng)只有一床用舊網(wǎng)套縫制的被子，一條巴掌大的褥子。有時(shí)候，生人來宿舍，還不敢輕易在這張“雅床”上落坐呢！那時(shí)，他是西大校園里有名的“苦行僧”，讀書和寫作成為他生活中幾乎唯一的意義。但賈平凹卻聞病大喜，自謂“因禍得?！?，因?yàn)樗辛艘环脚c世“隔離”的獨(dú)居空間，可以自由地寫作、讀書了，高興時(shí)還可以忘形地吼上一兩句秦腔。平凹從心底敬慕她的學(xué)品和人品，視她為知己。我還聽到過一些別的有關(guān)平凹“吝嗇”、“一毛不拔”的傳聞，如“平凹外出，只需在褲帶上別把牙刷便可走遍天下”，“平凹迎送客人下樓至巷口，貌似熱忱、實(shí)則是為了讓客人去公共廁所‘方便’以節(jié)約家中衛(wèi)生間的用水”等等。事實(shí)上，平凹自有他慷慨大方的一面。書出了，有了稿費(fèi)，聽朋友說要買房子需用很多錢，他一次給拿出三萬元。此事若讓你我逢上，恐怕很難保持如此曠達(dá)的心態(tài)，更難產(chǎn)生化尷尬為幽默的興致了。（選自《鳳凰網(wǎng)博報(bào)》 有刪改）。不管是雅是俗，也都寄托了父母們的千般愿望。只要是謳歌類，不是寫反派人物，這顯然是并不新鮮的欲揚(yáng)先抑手法，營造噱頭效果。