【正文】 個(gè)暴雨將至的夜晚，拋棄一切的Clara令人喜出望外地出現(xiàn)在哥哥眼前。在海底，誰也不用死誰也不用爭奪什么；在海底，人人好開心，開心得笑個(gè)不停?！痹鴩獙τ诼曊{(diào)也非常重視：“吾觀漢魏人文有二端最不可及，一曰訓(xùn)詁精確，二曰聲調(diào)鏗鏘，即以《二都賦》言，如‘開高軒以臨山，列綺窗而瞰江，碧出萇弘之血，鳥生杜宇之魄，洗兵海島，刷馬江洲，數(shù)軍實(shí)于桂林之苑，饗戎旅乎落星之樓’等句，音響節(jié)奏，皆后世所不及。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中回憶了壽鏡吾先生昔日誦書的陶醉之狀，由此種情形魯迅當(dāng)年讀書時(shí)必沒有少誦讀文章。唐詩、宋詞也不外乎表達(dá)喜怒哀樂之情。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。臣子恨，何時(shí)滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。驚回千里夢，已三更。舊山松竹老，阻歸程?！缎≈厣健穳褢咽艿郊樨钃?，有志難酬，知音難覓，沉郁苦悶，整首詞上片寫景，下片抒懷，表現(xiàn)了一種凄愴、孤寂的情懷。二、詩文誦讀的美感 展示韻律a．參差。七律或七絕一般是四三分，即前面四個(gè)字為一頓，后面三個(gè)字為一頓?！倍鸥ξ骞拧锻馈分校骸皶?huì)當(dāng)／凌絕頂，一覽／眾山小?！倍?、詩文誦讀的美感在吟誦中如果情感需要，打破，這些疏密規(guī)律，即興重新組合詩句的疏密對比也是完全可以的，只要情感到位、意念不斷、技巧到家，反而會(huì)取得意想不到的藝術(shù)效果。九字句中除了上三下六以外也有上六下三、上四下五的；如李煜《虞美人》中“故國不堪回首／月明中”。而且每一個(gè)音節(jié)的延長時(shí)間有長有短。山光悅鳥性，潭影空人心。句調(diào)可以從句首、句中、句尾三處來看：如果把調(diào)的高低用五等分衡量的話，即有5（高）、4（半高）、3（中）、2（半低）、1（低）幾個(gè)標(biāo)點(diǎn)。如“草色遙看近卻無”句。前者又稱下坡型，后者又稱上坡型。二、詩文誦讀的美感輕重對比。因此我們在吟誦詩詞時(shí)，對“斷莖糈”的畫龍點(diǎn)睛之筆，務(wù)必加以強(qiáng)調(diào)。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。在吟誦某些句子時(shí)，如果顧及意義單位，就破壞了音頓節(jié)拍，兩者不能統(tǒng)一。做到心中有數(shù)，那么既保持詩句音頓的統(tǒng)一性，又準(zhǔn)確地表達(dá)詩句的原本結(jié)構(gòu)意義單位，是完全可以做到的。因此，要將詩詞的韻律吟誦出來，就必須重視吟誦韻腳，應(yīng)該在歸音時(shí)特別到位。二、詩文誦讀的美感 誦讀十?。?“空” ：沒有理解作品的思想內(nèi)容，就裝模作樣地大聲吟誦； “假” ：是指沒有感受作者的感情，就拿腔拿調(diào)，無病呻吟； “平” ：是指沒有在有聲語言上進(jìn)行設(shè)計(jì)，語調(diào)單調(diào)，缺少變化； “直” ：是指情感太顯露，不夠含蓄，不能體現(xiàn)唐詩宋詞深邃的意境； “淺” ：是指理解表面化，感受不深，未能挖掘作品的內(nèi)涵便出口吟誦； “板” ：是指語調(diào)太機(jī)械，不能靈活掌握吟誦技巧，千篇一律，缺少個(gè)性，缺乏創(chuàng)造；“淡” ：是指缺少激情，言語行動(dòng)不積極，沒有感染力；“散” ：是指東一句、西一句，各自為陣，意脈未通，缺少內(nèi)在的銜接，顯得凌亂；“短” ：是指音節(jié)急促，與朗誦其他文體的語言沒有區(qū)別，未能恰倒好處地延長字的韻尾，缺少韻味；“斷” ：是指語流中不僅思想感情上出現(xiàn)空白，而且音節(jié)與音節(jié)之間的過度缺少滑動(dòng)、缺少彈性，不像是在“水上飄”，而是像在“陸上走”，韻味不足。情有深淺之分。要想使你的吟誦具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，首先要在感情上打動(dòng)別人。三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 假如我是一只鳥 假如我是一只鳥我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的 無比溫柔的黎明?? ——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。日子一天天過去，寒冷的冬天就要來到了。請等著我吧！”鳥兒說完，就向南方飛去了。可是，樹，不見了，只剩下樹根留在那里。山谷里有個(gè)很大的工廠，鋸木頭的聲音“沙——沙——”地響著。在一盞煤油燈旁，坐著個(gè)小女孩。接著，她就唱起去年唱過的歌給燈火聽。媽媽，如果你不在意，我長大的時(shí)候，要做這渡船的船夫。媽媽，如果你不在意，我長大的時(shí)候，要做這渡船的船夫。媽媽，如果你不在意，我長大的時(shí)候，要做這渡船的船夫。三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉 秋天的懷念史鐵生雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴發(fā)怒無常?！奥犝f北海的花兒都開了，我推著你去走走。后來妹妹告訴我，她的肝常常疼得她整宿整宿翻來覆去地睡不了覺?！笆裁磿r(shí)候？”三、詩文誦讀的蘊(yùn)藉“你要是愿意，就明天。她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起：“那就趕緊準(zhǔn)備。她又悄悄地出去了?？粗嗆囘h(yuǎn)去也絕沒有想到那竟是訣別。我懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂。（兒童最終將能克服這些困難，但要付出多么大的代價(jià)啊!）”——蘇霍姆林斯基四、詩文誦讀的模式課堂模式：在吟哦中體驗(yàn)語言的歡樂四、詩文誦讀的模式詩歌誦讀的課堂模式是借助反復(fù)的誦讀并輔之以其他方式，將詩意、詩韻、詩品、詩理、詩趣等結(jié)合起來的有機(jī)過程。吟誦有兩種方式：一種是按照一定的曲調(diào)去唱，這類吟誦又叫吟唱，吟詠、吟哦，吟諷；另一種誦讀成分較多，曲調(diào)感不很強(qiáng)，但聽起來瑯瑯上口，連貫流暢，這類吟誦又叫吟讀，朗吟，諷誦?！彼?、詩文誦讀的模式 公眾模式：讓詩歌飛越大街小巷四、詩文誦讀的模式上海地鐵誦讀英國詩歌(2006年03月29日09:20 天津日報(bào))本報(bào)訊 作為今年中英文化交流項(xiàng)目之一的“地鐵上的詩歌”將于4月12日登陸上海地鐵，目前500幅中英文對照的詩歌海報(bào)已制作完成，并將在上海地鐵一、二號線車廂內(nèi)展示兩個(gè)月。布洛克的《蝴蝶》以及2004年英國最高詩歌獎(jiǎng)———“前進(jìn)獎(jiǎng)”得主凱瑟琳此外，在12日晚的揭幕儀式上，英國方面還將為參加“讓我來作英國詩”的中國獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)。”朱子這里的“誦” 把“讀”的含義包括在其中了。古人云，讀書千遍，其義自見，謂熟讀則不待解說，自曉其義也?！保ā吨熳用赏氈泵鞔吏擞ⅰ锻佣Y”奧馬爾解讀傳承經(jīng)典詩文，也就意味著解讀和傳承中華民族的精神和品格；把這些語言文化的精髓傳遞給我們的孩子，也就意味著在孩子心靈的田園里播下了一粒粒傳統(tǒng)文化的種子，讓我們的孩子擁有了中國靈魂、擁有了民族品格。由此可以看出語文教學(xué)與經(jīng)典古詩文誦讀進(jìn)行有機(jī)的融合，已成為必然。精心篩選，編寫誦讀經(jīng)典文集。兩年來，學(xué)生在大量背誦古詩文中，實(shí)現(xiàn)量的積累，充分汲取古詩文的精華，得到古文化的滋潤，陶冶他們的性靈，開闊心胸，端正品行，塑造健康的人格，提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。在誦讀中，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象，體味詩文的語言，培養(yǎng)學(xué)生的語感能力，得到語言、文化的積累，提高語文素養(yǎng)。（1）調(diào)查研究法。通過整理、篩選，為課題研究提供科學(xué)的論證資料和研究方法，以及可資借鑒的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。針對課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正教學(xué)行為充實(shí)或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價(jià)值。（5）個(gè)案研究法。在我?！胺e累誦讀”的校本課程中對經(jīng)典詩文誦讀有了明確的了解，認(rèn)識到開展誦讀經(jīng)典文不但可以提高教師和學(xué)生的語文素養(yǎng)，還可以進(jìn)一步深化語文課程改革，提高課堂教學(xué)效率。如：《送杜少府之任蜀州》、《滁州西澗》、《泊船瓜洲》、《惠崇春江晚景》、《淮中晚泊犢頭》、《鳥鳴澗》等；第二時(shí)段誦讀精美詩文，這期間，對學(xué)生要求要高一些，既要做到體會(huì)詩意，又要用朗讀的形式表達(dá)情感。針對學(xué)生背誦感到枯燥，興趣不濃的現(xiàn)象，我從背誦中找規(guī)律，先從簡單的開始，從瑯瑯上口開始，先領(lǐng)誦，再齊誦，然后全班反復(fù)背誦，收到了明顯的效果。教室里還設(shè)置了“圖書角”，圖書角里有童話故事、寓言、成語等各類書籍幾十本，可以讓學(xué)生在這浩瀚的書海里徜徉遨游，開闊眼界，增長智慧，放飛個(gè)性，享受讀書的快樂。建立學(xué)生的誦讀檔案，積累好實(shí)驗(yàn)的一系列過程資料。因此，在語文教學(xué)中，我運(yùn)用現(xiàn)代化的教育理念，將中華經(jīng)典詩文融入其中，設(shè)計(jì)生動(dòng)的誦讀課堂，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和語文能力。在古詩教學(xué)中，我初步形成了“三步”式的教學(xué)模式。通過誦、背、書、唱、演、畫等多種形式把活動(dòng)做細(xì)做實(shí)，營造良好的誦讀氛圍，讓學(xué)生充分感受到誦讀的樂趣和魅力。我班開展周日一小時(shí)親子誦經(jīng)活動(dòng)，形成以“學(xué)校領(lǐng)讀為主體，家庭助讀為輔助，社會(huì)力量為推動(dòng)”的三結(jié)合模式。每周一節(jié)的閱讀課，進(jìn)行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個(gè)別背、接龍背、默背??等經(jīng)典學(xué)習(xí)游戲活動(dòng)。通過兩年多的研究，我對經(jīng)典詩文有了更深刻的認(rèn)識。我利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)課題研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，誦讀的基本要?jiǎng)t、主要內(nèi)容和所達(dá)目標(biāo)等相關(guān)資料，深入領(lǐng)會(huì)課程改革思想，提高科研理論水平，轉(zhuǎn)變教師原有的觀念。結(jié)合課題研究內(nèi)容，在準(zhǔn)備階段我進(jìn)行“經(jīng)典詩文知多少”問卷調(diào)查、在實(shí)施階段，充分利用“課前三分鐘” 開展“課前一吟”活動(dòng)。評選班級“誦讀大王”、“誦讀能手”或“每月一星”，同時(shí)利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種媒體，展示經(jīng)典佳句，進(jìn)行了手抄報(bào)評比、習(xí)作評比，獲獎(jiǎng)的同學(xué)頒發(fā)獎(jiǎng)狀，貼在班級“快樂之星”一欄中，營造出了濃郁的班級文化氛圍，真正做到了“書香班級”飄書香。教師的文化底蘊(yùn)得到提升。實(shí)驗(yàn)證明，開展誦讀經(jīng)典詩文活動(dòng)，切實(shí)地增強(qiáng)了學(xué)生的