【正文】 教師的文化底蘊(yùn)得到提升。通過(guò)兩年多的研究，我對(duì)經(jīng)典詩(shī)文有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在古詩(shī)教學(xué)中，我初步形成了“三步”式的教學(xué)模式。針對(duì)學(xué)生背誦感到枯燥，興趣不濃的現(xiàn)象，我從背誦中找規(guī)律，先從簡(jiǎn)單的開始，從瑯瑯上口開始，先領(lǐng)誦，再齊誦，然后全班反復(fù)背誦，收到了明顯的效果。針對(duì)課題研究不斷提出改革意見或方案，并付之于行動(dòng)，在教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上驗(yàn)證、修正教學(xué)行為充實(shí)或修正方案，提出新的具體目標(biāo)，以提高研究的價(jià)值。兩年來(lái)，學(xué)生在大量背誦古詩(shī)文中，實(shí)現(xiàn)量的積累，充分汲取古詩(shī)文的精華，得到古文化的滋潤(rùn)，陶冶他們的性靈，開闊心胸，端正品行，塑造健康的人格，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。”奧馬爾”朱子這里的“誦” 把“讀”的含義包括在其中了。吟誦有兩種方式：一種是按照一定的曲調(diào)去唱，這類吟誦又叫吟唱，吟詠、吟哦，吟諷；另一種誦讀成分較多，曲調(diào)感不很強(qiáng)，但聽起來(lái)瑯瑯上口，連貫流暢，這類吟誦又叫吟讀，朗吟，諷誦。她又悄悄地出去了?！奥犝f(shuō)北海的花兒都開了，我推著你去走走。媽媽，如果你不在意，我長(zhǎng)大的時(shí)候，要做這渡船的船夫?？墒?，樹，不見了，只剩下樹根留在那里。要想使你的吟誦具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，首先要在感情上打動(dòng)別人。做到心中有數(shù)，那么既保持詩(shī)句音頓的統(tǒng)一性，又準(zhǔn)確地表達(dá)詩(shī)句的原本結(jié)構(gòu)意義單位，是完全可以做到的。二、詩(shī)文誦讀的美感輕重對(duì)比。山光悅鳥性，潭影空人心。”杜甫五古《望岳》中：“會(huì)當(dāng)／凌絕頂，一覽／眾山小。舊山松竹老，阻歸程。唐詩(shī)、宋詞也不外乎表達(dá)喜怒哀樂之情。一、詩(shī)文誦讀的價(jià)值 誦讀重建生命一、詩(shī)文誦讀的價(jià)值在一個(gè)暴雨將至的夜晚，拋棄一切的Clara令人喜出望外地出現(xiàn)在哥哥眼前。童謠的種子，語(yǔ)言下的自由，已經(jīng)埋在一個(gè)孩子的心中。所以在古時(shí)候詩(shī)都是可以唱的。周南”“諷，誦也。（五）開展課前一吟，熟讀成誦的活動(dòng)。、班主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員參加的會(huì)議，組織老師討論、學(xué)習(xí)。“五一”以班為單位參加“誦讀經(jīng)典活動(dòng)詩(shī)文”為內(nèi)容的慶?；顒?dòng)，組織學(xué)生參加學(xué)校舉辦的“經(jīng)典詩(shī)文小報(bào)”評(píng)比中，我班陳俊月獲得第一名，梁桂寧獲得第二名，劉文鑫獲得第三名，真可謂碩果累累。營(yíng)造輕松愉快的誦讀氛圍，創(chuàng)造書香校園，是我們研究的方向；以情激情，帶動(dòng)和引領(lǐng)學(xué)生扎實(shí)開展各項(xiàng)誦讀活動(dòng)，是我們研究的態(tài)度。三、開展精彩紛呈的科研活動(dòng)，結(jié)出碩果累累。（二）鼓勵(lì)全校師生以書為友，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，開闊眼界、拓寬知識(shí)面，提高審美情趣和人文底蘊(yùn)，促進(jìn)良好的個(gè)性和品質(zhì)的形成。（二）校園紅領(lǐng)巾廣播站開播經(jīng)典誦讀欄目，播放著名詩(shī)詞的朗誦錄音以及悠悠的古典音樂?！罢b”?！笨梢姟耙鳌钡募贝俾曇艋顒?dòng)，與“呻”的舒緩聲音活動(dòng)的配合，可以形成“誦讀”“緩急”的情態(tài)。詩(shī)歌,是最適合朗誦的作品。而這些話語(yǔ)卻無(wú)異于另一個(gè)夢(mèng)境。讀而出聲，始能體會(huì)到詩(shī)文的聲韻之美，詩(shī)文作為審美對(duì)象的美感將大大增強(qiáng)。(《尺牘與陳碩士》)二、詩(shī)文誦讀的美感定準(zhǔn)基調(diào)基調(diào)在音樂作品中是指主要的高低長(zhǎng)短配合成組的音，通常用以貫穿作品的全過(guò)程。起來(lái)獨(dú)自繞階行。唐代的古體詩(shī)與漢魏六朝詩(shī)一樣，五言一般也為二三兩分，七言一般也為四三兩分。有的一拍，有的兩拍，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，有規(guī)律地變化。前者 6 如“絕勝楊柳滿皇都”句。為了體現(xiàn)語(yǔ)音上的齊整，只要照顧到音頓節(jié)拍就可以了，不需要考慮意義單位。我們所說(shuō)的情是一種深情。春天又來(lái)了。唱完了歌，鳥兒又對(duì)著燈火看了一會(huì)兒，就飛走了。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著收音機(jī)里甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁?！薄鞍パ?，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說(shuō)著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。在這一過(guò)程中，誦讀的樣式，如朗誦、吟誦、背誦，默誦等，也在不斷深化和相互作用。四、詩(shī)文誦讀的模式 家庭模式四、詩(shī)文誦讀的模式家庭誦讀淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讀書》中規(guī)定，“須細(xì)記遍數(shù)熟讀，如遍數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦，其遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)，方止。主要是《增廣賢文》、《論語(yǔ)》《唐詩(shī)宋詞》、《現(xiàn)當(dāng)代的優(yōu)秀詩(shī)文》等。通過(guò)文獻(xiàn)研究開闊研究思路。如：《媽媽》、《會(huì)飛的蒲公英》、《天上的街市》、《中華少年》、《我愛我家》等；第三時(shí)段與圣人對(duì)話，側(cè)重學(xué)生的文明禮儀、做人、明理等方面德育滲透。“語(yǔ)文水平得法于課內(nèi)，得益于課外”。利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等多種媒體，展示經(jīng)典佳句，營(yíng)造誦讀的氛圍，使學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，陶冶情操。在總結(jié)階段，開展一次經(jīng)典誦讀主題班會(huì)活動(dòng)，全校教師進(jìn)行觀摩，得到一致的好評(píng)，現(xiàn)已刻錄光碟。“誦讀經(jīng)典”猶如一道亮麗的風(fēng)景，為學(xué)生帶來(lái)了一片生機(jī)，它時(shí)時(shí)喚起學(xué)生創(chuàng)造的靈性，奏響學(xué)生心中詩(shī)文的琴弦，激活學(xué)生的好奇心和充滿激情的美好情懷，健全學(xué)生的人格魅力，提高了學(xué)生的文化品位、審美情趣與文化底蘊(yùn)。兩年來(lái)，最主要成果：開展誦讀經(jīng)典文不但可以提高教師和學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，還可以進(jìn)一步深化語(yǔ)文課程改革，提高課堂教學(xué)效率。（即：采取演、唱等方式）第三步：古詩(shī)拓展，再現(xiàn)創(chuàng)新。用詩(shī)文、詩(shī)畫的名言佳句裝點(diǎn)教室墻壁等。及時(shí)總結(jié)課題研究的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)在實(shí)踐中搜集的材料全面完整地進(jìn)行歸納、提煉，進(jìn)行分析，得出能揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律，確定具有普遍意義和推廣價(jià)值的方法。有助于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、向上的精神。經(jīng)典詩(shī)文不僅內(nèi)涵豐富，意境高遠(yuǎn)，而且語(yǔ)言凝練，蘊(yùn)含著深刻的哲理?！彼€具體解釋道：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記；只要是多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。默誦則是指在心里默默記誦，是背誦的一種特殊類型。我沒想到她已經(jīng)病成這樣?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??”我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。茂盛的蘆葦在岸邊四周生長(zhǎng)，水鳥在那里生蛋；竹雞帶著跳舞的尾巴，將它們細(xì)小的足印印在潔凈的軟泥上； 黃昏的時(shí)候，長(zhǎng)草頂著白花，邀月光在長(zhǎng)草的波浪上浮游?！?鳥兒向山谷里飛去?！睕]有感情的吟誦自然就稱不上是藝術(shù)，要想使你的吟誦有一定的藝術(shù)性，就必須動(dòng)真情，有深情。詩(shī)詞中的有規(guī)律地和周期性地在同一位置上通過(guò)相同語(yǔ)音的反復(fù)，給聽眾在心里上一種期盼、等待。古人寫詩(shī)有“吟成五個(gè)字，用盡一身心”、“吟成一個(gè)字，捻斷數(shù)莖糈”之說(shuō)。抑揚(yáng)對(duì)比體現(xiàn)在字調(diào)平仄的配合顯示的音樂性上，還體現(xiàn)在句調(diào)方面?！卑拙右椎钠吖拧杜眯小分校骸稗D(zhuǎn)軸撥弦／三兩聲，未成曲調(diào)／先有情。因此吟誦這首詞無(wú)疑要聲調(diào)高昂激越，聲音厚實(shí)飽滿，氣息充實(shí)酣暢，語(yǔ)速中等偏快，才能表達(dá)出詞人的憤怒和壯志壯懷。二、詩(shī)文誦讀的美感 岳飛《滿江紅》：怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。她把帕古變成魚，帶帕古到海底居住。仿佛是在與作者或作品中的任務(wù)侃侃而談。《毛詩(shī)序》：“詩(shī)者，志之所之也。作詩(shī)必歌故言吟詠情性也。倍同背，謂不開讀也。上課前三分鐘組織學(xué)生誦讀，各班級(jí)形成一日常規(guī)。、有步驟地開展全校性的誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)。為領(lǐng)略中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的燦爛文化，促進(jìn)小學(xué)生從小接受悠久文明的洗禮和思想道德的熏陶，激發(fā)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字和優(yōu)秀文化的熱愛，營(yíng)造積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍，2010年10月14日下午，陽(yáng)光初中舉行了別開生面的經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽活動(dòng)。課題組成立后，我們以爭(zhēng)做“書香教師”為目標(biāo)，在活動(dòng)中，我常常和其他教師一起誦讀經(jīng)典詩(shī)文，互幫互教，共同進(jìn)步。利用各種活動(dòng)為學(xué)生提供鍛煉機(jī)會(huì)。誦讀中華經(jīng)典，傳承華夏文明，愿中華傳統(tǒng)文化在孩子們的心靈中生根、發(fā)芽，開出絢麗的花朵！第三篇：詩(shī)文誦讀方案官莊小學(xué)經(jīng)典詩(shī)文誦讀方案一、指導(dǎo)思想為了讓孩子們閱讀名家名篇，誦讀千古美文，這已經(jīng)成為大家公認(rèn)的豐富學(xué)生人文素養(yǎng)，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地、打下孩子終身發(fā)展基礎(chǔ)的最佳途徑。五、具體措施：（一）組織開展手抄報(bào)比賽，讓學(xué)生在精選詩(shī)文、版面設(shè)計(jì)、繪畫、書法抄寫方面得到鍛煉。語(yǔ)言之精英為頌禱之詩(shī)。渾言則不別也。”可見“讀”不僅包括“誦”，它還特別側(cè)重于內(nèi)容的理解。耿占春：“語(yǔ)言奇異的力量，最初不是從別處，也不是從詩(shī)歌和文學(xué)，而是從姥姥的那些數(shù)不清的歌謠里給予我的驚異?！边@種情況跟漢語(yǔ)本身的一個(gè)字即一個(gè)音節(jié)的特征有關(guān)。情以生文，文亦足以生情；文以引聲，聲亦足以引文，循環(huán)互發(fā)，油然不能自已，庶可漸入佳境。待從頭收拾舊山河，朝天闕。疏密對(duì)比。吟誦如歌唱，速度偏慢, 一首五律詩(shī)一共四十個(gè)字，吟誦時(shí)大約要一分鐘左右。如“天街小雨潤(rùn)如酥”句。吟誦詩(shī)詞在語(yǔ)音上凸現(xiàn)音頓的疏密、音尾的長(zhǎng)短、音高的起伏、音強(qiáng)的輕重對(duì)比，能產(chǎn)生一種韻律的參差之美。我們所說(shuō)的情是一種真實(shí)的情。樹對(duì)鳥兒說(shuō)：“再見了，小鳥！明年春天請(qǐng)你回來(lái)，還唱歌給我聽?？墒牵鸩顸c(diǎn)燃的火，還在這個(gè)燈里亮著。三、詩(shī)文誦讀的蘊(yùn)藉 星星變奏江河如果大地的每個(gè)角