【正文】 導(dǎo)，以（）目標(biāo)，以（）為基礎(chǔ)，注重學(xué)生在（）的過程中，初步掌握認(rèn)識社會事物和現(xiàn)象的方法，提高（）能力，發(fā)展學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力。品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是：（）、（）、（）。二、判斷題（共10分，每小題2分）品德課程的評價是教師和兒童共同合作進(jìn)行的有意義的建構(gòu)過程，兒童既是評價的對象，也是評價的主體，強(qiáng)調(diào)兒童的自評、互評等方式和家長以及其它有關(guān)人員的參與。（）品德與社會評價的根本目的在于對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平做出終結(jié)性的評價，利用評價結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與分等。（3）提高德育的時效性社課程的追求。（四）缺乏及時總結(jié)與反思。第三篇：品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)全日制義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)[日期：20090215]來源： 作者：admin[字體：大 中 小]中華人民共和國教育部制訂第一部分 前 言我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)正在極大地改變著我們的生活，科學(xué)、文明、健康的生活方式已成為全社會的追求。一、課程性質(zhì)品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。(三)活動性本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。二、基本理念（一）道德存在于兒童的生活中道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。（三）珍視童年生活的價值，尊重兒童的權(quán)利童年是一個蘊(yùn)藏著巨大發(fā)展?jié)摿Φ纳A段。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對兒童有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。三條軸線是：◆ 兒童與自我◆ 兒童與社會◆ 兒童與自然四個方面是：◆ 健康、安全地生活◆ 愉快、積極地生活◆ 負(fù)責(zé)任、有愛心地生活◆ 動腦筋、有創(chuàng)意地生活三條軸線和四個方面交織構(gòu)成了兒童生活的基本層面。動腦筋、有創(chuàng)意地生活是時代對兒童提出的要求，它旨在發(fā)展兒童的創(chuàng)造性和動手能力，讓兒童能利用自己的聰明才智去探究或解決問題，增添生活的色彩和情趣，并在此過程中充分地展現(xiàn)并提升自己的智慧，享受創(chuàng)造帶來的歡樂。◆ 自信、誠實、求上進(jìn)。◆ 保護(hù)環(huán)境，愛惜資源。（四）過程與方法◆ 體驗提出問題、探索問題的過程。3．熱愛勞動，具有料理自己生活的能力。7．了解衛(wèi)生保健設(shè)施的作用，并能在成人指導(dǎo)下利用。11．熟悉學(xué)校環(huán)境，能利用學(xué)校中的設(shè)施解決自己的問題。4．能在成人幫助下控制和調(diào)整自己的情緒。有應(yīng)付挑戰(zhàn)的勇氣8．學(xué)習(xí)與生活中遇到問題時愿意想辦法解決。3．知道自己是集體的一員，認(rèn)真完成集體交給的任務(wù)，愛護(hù)班級榮譽(yù)，關(guān)心和愛護(hù)同伴。遵守社會規(guī)范5．懂禮貌，守秩序，行為文明。9．為保護(hù)周圍的環(huán)境做力所能及的事，有初步的生態(tài)意識。動手、動腦3．在自己的生活中嘗試一物多用，廢物利用。養(yǎng)成探究的習(xí)慣，學(xué)習(xí)探究的方法7．學(xué)習(xí)用觀察、比較、小實驗等方法進(jìn)行簡單的探究活動。11．能在老師的幫助下，總結(jié)、提升獲得的經(jīng)驗和信息。在健康、安全的前提下，兒童的生活既要充滿樂趣與色彩，也應(yīng)當(dāng)富有責(zé)任與創(chuàng)造。在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識、技能學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)；偏重追求結(jié)果，忽視過程與方法等傾向，全面地、整體地實現(xiàn)課程目標(biāo)。 ?兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。 ?本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教學(xué)活動在內(nèi)容上既依據(jù)教材又不拘泥于教材，提倡和鼓勵教師從兒童的實際生活中捕捉有教育意義的內(nèi)容，或與兒童合作選擇內(nèi)容，或利用兒童自己的選擇來組織活動；教學(xué)活動在形式上不拘一格，形式服從內(nèi)容，可根據(jù)具體目標(biāo)、內(nèi)容、條件、資源的不同，因地制宜、因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)活動類型。討論活動能使兒童有機(jī)會運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，鍛煉表達(dá)能力等。調(diào)查活動中，要指導(dǎo)兒童用自己擅長的方式進(jìn)行記錄，對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志的識別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用這一形式。這是在教學(xué)中所采用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動方式?？稍诹私饧亦l(xiāng)的變化、進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、科學(xué)教育以及培養(yǎng)兒童的社會實踐能力等方面應(yīng)用這種活動形式。這是指針對某一項或幾項教育目標(biāo)，進(jìn)行有針對性的課堂練習(xí)或課后強(qiáng)化練習(xí)，以讓兒童學(xué)會正確的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。故事有趣味性和教育性，讓兒童能通過故事激發(fā)情感，領(lǐng)悟道理。二、評價建議本課程的評價目的是： ?激勵每個兒童的發(fā)展； ?促進(jìn)課程的發(fā)展，提高教育質(zhì)量； ?促進(jìn)教師的自我成長，提高專業(yè)能力。兒童既是評價的對象，也是評價的主體，強(qiáng)調(diào)兒童的自評、互評等方式和家長以及其他有關(guān)人員的參與。（二）評價方法本課程的評價主要采用的方法有觀察、訪談、問卷、成長資料袋評價、作品分析等。用成長資料袋或活動記錄冊等方式收集兒童成長過程中的各種資料。三、課程資源的開發(fā)與利用能否積極有效地開發(fā)利用各種課程資源，關(guān)系到本課程性質(zhì)、目標(biāo)的實現(xiàn)，制約著課程實施的質(zhì)量。 ?兒童家庭、社區(qū)中的各種物質(zhì)設(shè)施、文化教育機(jī)構(gòu)；文化活動、節(jié)日；與 兒童相關(guān)的從事各種職業(yè)的人們等。學(xué)校和教師也可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編鄉(xiāng)土材料。(1)充分挖掘校內(nèi)資源充分利用學(xué)?，F(xiàn)有設(shè)施，有條件的地方可增設(shè)有關(guān)設(shè)施，如擴(kuò)大圖書閱覽室的功能，開辟學(xué)校植物園、動物園，開展校園文化活動等，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，努力把整個學(xué)校變成兒童可參與的學(xué)習(xí)空間。(3)建立課程資源開發(fā)的社會網(wǎng)絡(luò)開發(fā)課程資源不僅要靠學(xué)校和教師，還需要教育行政部門、社區(qū)和家長的支持。運(yùn)用符合本課程標(biāo)準(zhǔn)精神的督導(dǎo)評價機(jī)制來調(diào)動學(xué)校和教師實施本課程的積極性，形成良性導(dǎo)向，推動課程落實，并促進(jìn)教師成長。（三）學(xué)校的管理學(xué)校的管理和教師的有效參與是本課程實施的關(guān)鍵。學(xué)校要選拔合格的教師擔(dān)任教學(xué)工作。五、教材編寫建議（一）教材編寫的主要依據(jù)本課程教材的編寫應(yīng)充分體現(xiàn)基礎(chǔ)教育課程改革的精神，以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《全日制義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》為主要依據(jù)。3．現(xiàn)實性原則本課程的教材必須關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，選擇貼近兒童現(xiàn)實生活的有意義的內(nèi)容。內(nèi)容要避免單一、簡單和割裂等傾向，注意各學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容橫向與縱向的聯(lián)系與整合。（三）教材的范圍本課程的教材是一個綜合的資源體系，包括教科書、學(xué)習(xí)資料包、成長資料袋、活動材料、多媒體輔助材料和教師指導(dǎo)用書等多元化的教學(xué)活動材料?！眱和纳钍恰镀返屡c社會》課程的的基礎(chǔ)。讓生活以活動的形式在課堂中再現(xiàn)，讓學(xué)生在體驗中不斷成長。并讓學(xué)生體驗農(nóng)民身背噴霧器給小麥打藥除蟲的情景。二、以活動的形式讓課堂充滿生活氣息。隨后讓學(xué)生設(shè)想一下，如果某一天，全世界所有的電話都停了，世界將會怎樣？并引導(dǎo)學(xué)生以“電話停了”為主題，進(jìn)行小品表演。在教學(xué)活動中，教師要激發(fā)學(xué)生主動思考，大膽提出不同的見解，創(chuàng)造條件讓學(xué)生表現(xiàn)自我，體現(xiàn)個性，讓他們在活動中盡情發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，以豐富自己的生活經(jīng)驗。《品德與社會》正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。四、回歸生活，實現(xiàn)自己教育自己的目的。真正的教育是“潤物細(xì)無聲”的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動、體驗中如沐春風(fēng)，達(dá)到自己教育自己的目的。這些都是一個人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。從生活中來，到生活中去，讓課程真正成為溝通生活與學(xué)習(xí)的橋梁。新的《品德與社會》課程帶來了生機(jī)和活力，帶來了新氣象。教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。作為小學(xué)的課程，它所要回歸的當(dāng)然是兒童的生活。這次課改注重了兒童們在與老師、同伴、課程教材、教育環(huán)境等等中的相互作用。三、過程性評價方式：過程性評價強(qiáng)調(diào)評價主體的多樣化，而品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)中對評價的要求也強(qiáng)調(diào)評價主體的多樣化。各小組分別從了解服飾、飲食、居住、婚俗、節(jié)日、禮儀、禁忌等方面選一項內(nèi)容接受任務(wù)。評價學(xué)生在組內(nèi)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對小組的貢獻(xiàn)、與人合作的情況等。長期以來人類都是以我為中心，競?cè)惶岢鲆鞣匀弧?zhàn)勝自然的錯誤口號。新課程倡導(dǎo)這些更富有人性美的道德，它也必然具有了更加迷人的魅力!