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正文內(nèi)容

去極端化知識(shí)測(cè)試-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 提出的依法治疆總目標(biāo)是什么?答:在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度,貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論,全面落實(shí)憲法和法律,堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,著力構(gòu)建符合新疆實(shí)際的地方性法規(guī)體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系,形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,堅(jiān)持依法治疆、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治新疆、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,促進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化,努力建設(shè)法治新疆,全力實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。對(duì)于解決思想問(wèn)題,教育疏導(dǎo)是關(guān)鍵。下列有關(guān)《憲法》法律效力的表述,正確的是(B),憲法的法律效力高于其他法律,任何法律、法規(guī)都不得與《憲法》基本原則和憲法精神相抵觸 C.《憲法》的法律效力主要表現(xiàn)為對(duì)公民的行為約束 D.《憲法》的法律效力不具有任何強(qiáng)制性我國(guó)《憲法》第33條規(guī)定:“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。 依法管理宗教事務(wù)的要旨是,“保護(hù)合法、(A)、抵御滲透、打擊犯罪”。 在民族工作中,黨和國(guó)家所強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)維護(hù)”是指(ABCD)。 。 我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本思路是什么?(ABCD) 實(shí)施“雙語(yǔ)”教育的意義?(ABC) 三、論述題(30分)張春賢書(shū)記指出去宗教極端化工作要用好“五把鑰匙”,結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾尉唧w落實(shí)?(15分)用好“五把鑰匙”重在取得實(shí)效。對(duì)于解決思想問(wèn)題,教育疏導(dǎo)是關(guān)鍵。)新時(shí)期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是(在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透、非法宗教活動(dòng)和恐怖暴力活動(dòng)。)“四維護(hù)兩反對(duì)”的內(nèi)容是(維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,維護(hù)法律尊嚴(yán),反對(duì)民族分裂,反對(duì)非法宗教活動(dòng)。2當(dāng)宗教教法與國(guó)家法律相矛盾時(shí),應(yīng)(無(wú)條件地服從《憲法》及國(guó)家相關(guān)法律法規(guī))2公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是(愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn))2社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是(以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,敢于犧牲的奉獻(xiàn)精神)2朝覲工作的基本政策是(有組織有計(jì)劃朝覲,制止零散朝覲)2新時(shí)期新疆維穩(wěn)工作的重要指導(dǎo)方針是(反暴力,講法治,講秩序)2打擊“三股勢(shì)力”的方針是(主動(dòng)進(jìn)攻,露頭就打,先發(fā)制敵)“五個(gè)認(rèn)同”是(對(duì)祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同)3信仰伊斯蘭教的中國(guó)公民前往國(guó)外朝覲,由(伊斯蘭教全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織)3“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵是(國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福)3黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是(富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善)3“烏魯木齊”是少數(shù)民族語(yǔ)言的音譯,原意是(優(yōu)美的牧場(chǎng))3新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作“四個(gè)人人”的行為要求是(人人都有民族團(tuán)結(jié)的思想,人人都說(shuō)有利于民族團(tuán)結(jié)的話,人人都做民族團(tuán)結(jié)的好事,人人都爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的模范)3發(fā)生在烏魯木齊的“7〃5”事件(既不是民族問(wèn)題,也不是宗教問(wèn)題,而是境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力策劃組織的嚴(yán)重暴力犯罪事件)3民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”是(互相信任,互相尊重,互相學(xué)習(xí),互相幫助,互相諒解)3伊斯蘭”在阿拉伯語(yǔ)里意思是“順從”、“和平”,“穆斯林”即“順從者”“和平者”,就是順從真主并(謀求和平的人)3公民道德建設(shè)的“四德教育”的內(nèi)容是(社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德)維吾爾族的“十二木卡姆”,是中華民族音樂(lè)文化瑰寶,被譽(yù)為維吾爾族的(音樂(lè)之母)4“三個(gè)不忘”指的是:(不忘黨的恩情、不忘祖國(guó)的溫暖、不忘各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程)4中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的(義務(wù))4“一反兩講”的內(nèi)容是(反暴力、講法治、講秩序)4利用宗教進(jìn)行危害國(guó)家安全、公共安全,侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利,妨礙社會(huì)管理秩序,侵犯公私財(cái)產(chǎn)等違法活動(dòng),構(gòu)成犯罪的,依法(追究刑事責(zé)任)4打擊“三股勢(shì)力”,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,是堅(jiān)持(國(guó)家利益高于一切,中華民族的利益高于一切)4宗教活動(dòng)要在(法律)規(guī)定之內(nèi)進(jìn)行,必須對(duì)宗教活動(dòng)進(jìn)行(行政管理和監(jiān)督)。50、強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教是干涉他人宗教信仰自由的權(quán)利,屬于(違法)行為。5《圣訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)“求知是每個(gè)男女穆斯林的天職”還說(shuō)(學(xué)問(wèn)在中國(guó),亦當(dāng)求知)5漢語(yǔ)是全國(guó)廣泛使用的國(guó)家通用語(yǔ)言,是國(guó)語(yǔ)。6(婚禮葬禮、家庭聚會(huì)、麥西來(lái)甫)必須在特定的場(chǎng)所或公共場(chǎng)所進(jìn)行。6以(“異教徒”“宗教叛徒”“民族敗類(lèi)”)為由隨意毆打、追逐、辱罵不信教群眾、黨員干部及愛(ài)國(guó)宗教人士,依法追究(刑事責(zé)任)。6(違反宗教教義、民族風(fēng)俗習(xí)慣等)為借口、恐嚇、干涉他人合法經(jīng)營(yíng),破壞娛樂(lè)場(chǎng)所、娛樂(lè)設(shè)施的行為是(宗教極端思想的表現(xiàn))。7伊斯蘭教是謹(jǐn)守中道、熱愛(ài)和平、真愛(ài)生命的宗教,(堅(jiān)決反對(duì)殺害無(wú)辜,殺害無(wú)辜罪大惡極)。A佛教B天主教c伊斯蘭教D東正教國(guó)務(wù)院《宗教事務(wù)條例》自()執(zhí)行A、2004年11月30日B、2005年3月1日 C、2006年3月1日依法管理宗教事務(wù)的要旨是,“保護(hù)合法、()、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”。宗教信仰自由指宗教作為一種信仰,公民有信仰的自由,也有不信仰的自由,何時(shí)信仰、信何種教派,是自由的,他人不能強(qiáng)迫。宗教不能凌駕于國(guó)家法律之上,因?yàn)榉墒菄?guó)家意志和各族人民共同利益的集
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