【正文】 宗教信仰自由指宗教作為一種信仰，公民有信仰的自由，也有不信仰的自由，何時信仰、信何種教派，是自由的，他人不能強迫。6以（“異教徒”“宗教叛徒”“民族敗類”）為由隨意毆打、追逐、辱罵不信教群眾、黨員干部及愛國宗教人士，依法追究（刑事責(zé)任）。2當(dāng)宗教教法與國家法律相矛盾時，應(yīng)（無條件地服從《憲法》及國家相關(guān)法律法規(guī)）2公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是（愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻(xiàn)）2社會主義核心價值體系的精髓是（以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，敢于犧牲的奉獻(xiàn)精神）2朝覲工作的基本政策是（有組織有計劃朝覲，制止零散朝覲）2新時期新疆維穩(wěn)工作的重要指導(dǎo)方針是（反暴力，講法治，講秩序）2打擊“三股勢力”的方針是（主動進攻，露頭就打，先發(fā)制敵）“五個認(rèn)同”是（對祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路的認(rèn)同）3信仰伊斯蘭教的中國公民前往國外朝覲，由（伊斯蘭教全國性宗教團體負(fù)責(zé)組織）3“中國夢”的內(nèi)涵是（國家富強、民族振興、人民幸福）3黨的十八大提出的社會主義核心價值觀的內(nèi)容是（富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善）3“烏魯木齊”是少數(shù)民族語言的音譯，原意是（優(yōu)美的牧場）3新疆加強民族團結(jié)工作“四個人人”的行為要求是（人人都有民族團結(jié)的思想，人人都說有利于民族團結(jié)的話，人人都做民族團結(jié)的好事，人人都爭當(dāng)民族團結(jié)的模范）3發(fā)生在烏魯木齊的“7〃5”事件（既不是民族問題，也不是宗教問題，而是境內(nèi)外敵對勢力策劃組織的嚴(yán)重暴力犯罪事件）3民族團結(jié)的“五個互相”是（互相信任，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相諒解）3伊斯蘭”在阿拉伯語里意思是“順從”、“和平”，“穆斯林”即“順從者”“和平者”，就是順從真主并（謀求和平的人）3公民道德建設(shè)的“四德教育”的內(nèi)容是（社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德）維吾爾族的“十二木卡姆”，是中華民族音樂文化瑰寶，被譽為維吾爾族的（音樂之母）4“三個不忘”指的是：（不忘黨的恩情、不忘祖國的溫暖、不忘各族人民共同團結(jié)奮斗的歷程）4中華人民共和國公民有維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的（義務(wù)）4“一反兩講”的內(nèi)容是（反暴力、講法治、講秩序）4利用宗教進行危害國家安全、公共安全，侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利，妨礙社會管理秩序，侵犯公私財產(chǎn)等違法活動，構(gòu)成犯罪的，依法（追究刑事責(zé)任）4打擊“三股勢力”，維護祖國統(tǒng)一，是堅持（國家利益高于一切，中華民族的利益高于一切）4宗教活動要在（法律）規(guī)定之內(nèi)進行，必須對宗教活動進行（行政管理和監(jiān)督）。 我國解決民族問題的基本思路是什么？（ABCD） 實施“雙語”教育的意義？（ABC） 三、論述題（30分）張春賢書記指出去宗教極端化工作要用好“五把鑰匙”，結(jié)合實際談?wù)勅绾尉唧w落實？（15分）用好“五把鑰匙”重在取得實效。下列有關(guān)《憲法》法律效力的表述，正確的是（B），憲法的法律效力高于其他法律，任何法律、法規(guī)都不得與《憲法》基本原則和憲法精神相抵觸 C.《憲法》的法律效力主要表現(xiàn)為對公民的行為約束 D.《憲法》的法律效力不具有任何強制性我國《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。A、熟悉 B、遵守 C、執(zhí)行 D、了解，法治的生命線是(C) 三、多項選擇題（每題 分共 分）四個認(rèn)同是指（A B C D）A、對祖國的高度認(rèn)同B、對中華民族的高度認(rèn)同 C、對中華文化的高度認(rèn)同 D、對中國特色社會主義的高度認(rèn)同 E、對社會主義的高度認(rèn)同馬克思主義的“五觀”具體內(nèi)容是（A B C D E）A、國家觀B、民族觀C、宗教觀 D、歷史觀 E、文化觀我國宗教實行（AB C）的原則A、獨立B、自主C、自辦D、共同繁榮發(fā)展“兩項制度”具體指的是（A C）A、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度 B、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度C、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度 D、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度我國民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（ABCD）A、平等B、團結(jié) C、互助 D、和諧“三非”指的是（ABC） 我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（AB）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。不斷增強國家意識、法律意識、公民意識和現(xiàn)代意識，尊重各民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，推動各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展。A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番 B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉C、塔城、庫爾勒、庫車、若羌 D、尉犁、焉耆、莎車、和田 1875年5月，清政府任命（）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。第一篇：去極端化知識測試“去極端化”等知識測試姓名： 職務(wù)： 得分：一、填空題（每空1分，共計36分）在新疆宗教極端勢力與暴力恐怖勢力、民族分裂主義勢力是三位一體的，根子是，精神指導(dǎo)是，則是其活動方式。前敵指揮是劉錦棠。做好“去極端化”工作，必須從源頭抓起，絕不能把宗教引向無限發(fā)展、無序發(fā)展、極端發(fā)展的歪路上去，深入推進“去極端化”，必須從嚴(yán)從緊強化“三非”治理，切斷宗教極端思想的傳播渠道。A、大雜居B、小聚居C、小集中D、大分散F高度聚居中共十八屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于全