關(guān)于漢服的調(diào)查報(bào)告-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 “衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。漢服“始于黃帝，備于堯舜”，源自黃帝制冕服。“黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”，是說(shuō)上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的。前襟無(wú)衽即為直領(lǐng)對(duì)襟衣。根據(jù)裾的長(zhǎng)短，漢服有三種長(zhǎng)度∶襦、裋、深衣。和服的布料講究平直，顯得厚重，一般用倭緞，比較厚硬，而且布幅很窄，所以不能做長(zhǎng)袖子和寬大的下擺5，衣緣漢服的衣服領(lǐng)口有衣緣，袖口也有。第二篇：關(guān)于漢服市場(chǎng)的調(diào)查報(bào)告第一階段云間漢裳：關(guān)于漢服市場(chǎng)的調(diào)查——第一階段調(diào)查報(bào)告關(guān)于漢服市場(chǎng)的調(diào)查第一階段報(bào)告首先感謝各位朋友的參加，其次感謝 調(diào)查派 強(qiáng)大的調(diào)查系統(tǒng)支持。而男生對(duì)價(jià)格的接受力上是比較平均的基本上各個(gè)價(jià)格區(qū)間多男生的人數(shù)多是相差無(wú)幾。發(fā)現(xiàn)用于婚禮的人群當(dāng)中姑娘們是主力，看來(lái)復(fù)古婚禮的市場(chǎng)也是不小滴哦。不過(guò)就俺個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)售后主要的顧慮是 用料及尺寸這方面，對(duì)質(zhì)量方面還是比較的放心。當(dāng)然網(wǎng)購(gòu)的主要方面是在淘寶這只叫小二的螞蟻這。還有不少人覺(jué)得是符有古典外型，融入生活的這類衍生時(shí)裝。名店主要是：月到風(fēng)來(lái)閣、如夢(mèng)霓裳、棲鳳閣、清輝閣、纖云館、紅玉坊、凈連滿堂、殘夜閣。目的是希望更多的人了解漢服，接受漢服，進(jìn)而傳承禮儀上國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。明末清軍入關(guān)，強(qiáng)制剃發(fā)易服，甲申之難后漢家人引以為傲的漢衣冠從此消失。結(jié)構(gòu)上，漢服分為十個(gè)部分：領(lǐng)、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。在歷史的沉積中，漢服演變成多種形制。這種龐大的衣冠體系深深影響整個(gè)東亞地區(qū)。不能作為漢族的民族衣裳。漢服斷代了300多年，民族認(rèn)同感更低。在國(guó)際大舞臺(tái)上，我們努力學(xué)習(xí)吸收其他國(guó)家的優(yōu)秀文明成果，卻在這場(chǎng)浪潮中忽視了本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。我們要復(fù)興漢服，因?yàn)槲覀冏非筇斓乐畧A融、地道之方正、人間之正道，我們追求行動(dòng)進(jìn)退合權(quán)衡規(guī)矩，生活起居順?biāo)臅r(shí)之序。憲法規(guī)定每個(gè)民族都有穿著民族服飾的權(quán)利，我們穿著漢服即是憲法賦予我們的權(quán)利。這場(chǎng)民間發(fā)起的草根運(yùn)動(dòng)的主力軍是年輕白領(lǐng)和在校大學(xué)生，也有中學(xué)生。重要的網(wǎng)上基地是百度漢服吧、漢網(wǎng)、漢社，以及一些論壇等。短短十年，與漢服斷代的300多年相比，只是滄海一粟。漢服的復(fù)興運(yùn)動(dòng)只是社會(huì)紛繁陳雜的文化現(xiàn)象中的一種，并不一定會(huì)成為主流。十年來(lái)，漢服運(yùn)動(dòng)雖然有一定擴(kuò)大和發(fā)展，但是還不曾被主流文化所認(rèn)可。浙江某中學(xué)有一位高三女生著漢服上學(xué)，被班主任勒令回去換了衣服，才準(zhǔn)許進(jìn)教室。那么對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，漢服成了意義不大的一塊遮羞布。若將漢服運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為一個(gè)合法的有組織的運(yùn)動(dòng)，比單槍匹馬的戰(zhàn)斗當(dāng)然更好。滿足市場(chǎng)需求。那日，那日，漢服著身，留下一段或深或淺，或有或無(wú)的人生之憶。春色青青草色縈，桃花紛飛暮春零。細(xì)柳低垂，著一身淺色曲裾，碎步搖在陌上，穿梭在林間。人面桃花紅相映，亂紅緩落醉人癡。曾沉浸在江南夢(mèng)里水鄉(xiāng)，落花隨流水潺潺而去，沒(méi)有歸宿，遠(yuǎn)處柳蔭下，一襲白色身影蹙眉而立，是在細(xì)數(shù)遠(yuǎn)方人的歸期還是憶起了傷心的過(guò)往？只是一瞥，便再難忘記。相比于鋪就的板磚石路，我更喜歡泥土的小道，腳踏實(shí)地拂枝穿梭林間，時(shí)而一陣清香襲來(lái)，一時(shí)卻憶不起這屬于什么花的香味。負(fù)手而立。著一身心儀的漢裝，或淺笑，或惜花，此生得一心靈棲息之空，足矣。時(shí)針指向9點(diǎn)，儀式正式開(kāi)始，幾十個(gè)小朋友身著學(xué)生漢服緩緩有序上臺(tái)，在贊禮的主持下，小朋友們肅然而立，先是向至圣先師孔老夫子像行禮，之后又向自己的愛(ài)心老師們和臺(tái)下觀眾莊重深情地行三拜之禮，每一個(gè)鞠躬都是標(biāo)準(zhǔn)的九十度，每一個(gè)跪拜都是無(wú)比虔誠(chéng)，一拜父母：劬勞育我，忠孝事親；二拜師長(zhǎng)：傳道授業(yè)，恩重如山；三拜課堂：感恩課堂，報(bào)效祖國(guó)。一句句令人深思的話語(yǔ)，書(shū)聲瑯瑯，仿佛讓我們置身于古代的私塾之內(nèi)。當(dāng)主持人說(shuō)出請(qǐng)孩子家長(zhǎng)上臺(tái)時(shí)，小朋友們都是一臉驚訝，孩子家長(zhǎng)則微笑著依序走上臺(tái)，而當(dāng)主持人說(shuō)出要給父母洗腳時(shí)，孩子們不可思議，臺(tái)下更是議論紛紛。小朋友們洗完腳給家長(zhǎng)穿上鞋，紛紛撲倒父母懷里久久不愿分開(kāi)。嫻熟的手法，動(dòng)聽(tīng)的旋律贏得臺(tái)下觀眾陣陣掌聲。其中明浩小朋友笑的最開(kāi)心，他說(shuō)：“爸爸經(jīng)常出差在外地，媽媽在工地上工作忙，沒(méi)空照顧我，一直都是爺爺奶奶照顧我，所以我特別討厭爸爸媽媽出差加班、只顧掙錢不顧我，現(xiàn)在我終于理解他們了，他們辛苦工作都是為了我、為了我
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