【正文】 疑或否定態(tài)度。但經(jīng)過漫長的歷史時期，已經(jīng)發(fā)展出自己的民族特色，比如：女式和服背后的大腰帶比漢服更寬大；和服的線條都是直線形的，袖子也是方方直直的，漢服不僅袖子是圓形，整個線條，尤其是衣服的擺，還有襖，裳都是上窄下寬線條；總之確切地說，是和服起源于漢服，但后期的發(fā)展，已經(jīng)明顯不是漢服了。華夏民族數(shù)千年都可以穿漢服過夏天，我們當然也可以。以阿拉伯長袍為例，盛夏，沙特阿拉伯浩瀚的沙漠地帶溫度高達40至50攝氏度，可當?shù)鼐用翊┲鴮挻蟮陌⒗L袍在熱浪灼人的沙漠上行走卻顯得氣定神閑，若無其事。相信很多人都會有疑問，我們這個中國人數(shù)最多的民族到底有沒有民族服裝呢？這個問題曾經(jīng)引起我們很多人思考，于是漢服被提了出來。在中國幾千年封建王朝的過渡時期所出現(xiàn)的服裝并不能算作是漢服?！坝嘤缀么似娣?，年既老而不衰。作為民族精神的物質(zhì)載體，每一件服飾不僅僅是服飾，更是一種精神，每一部分皆有起設(shè)計的意義所在。漢服的體系中包含了很多不同制式的服飾，那么我就按照時代的順序介紹一下。曲裾流行于漢代，在當時，曲裾不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，形象資料中有很多反映。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達三層以上，時稱“三重衣”。曲裾之所以美麗，其中一個很重要的原因在于它雖然只有一種形制，卻千變?nèi)f化，通過顏色和裙擺的長短搭配出許多不同的款式。襦的意思是短上衣，裙，顧名思義。襦裙由于流行的時間較長，各朝各代以致各朝代的襦裙都特點鮮明。此時連裙色也變得鮮艷，多為深紅、絳紫、月青、草綠等，其中以石榴紅裙流行的時間最長，色彩多樣，多中求異，讓人眼花繚亂，目不暇接。宋代以后的襦裙袖口又有小化，色彩也趨于素雅。女襖衫長度有長有短，有交領(lǐng)、豎領(lǐng)、方領(lǐng)、對衿等。關(guān)于頭飾，首先來說一說笄。因為古代的女子如果頭發(fā)里面癢了，又不能伸手去撓，就把簪的一頭做成可以用來搔癢的樣子，所以有了這么一個名字。步搖，字面意思就是發(fā)飾上的珠寶隨著步子搖晃而晃動。步搖的形狀大多是鳳凰，蝴蝶等有翅膀的形狀，有流蘇和墜子。由這些精美頭飾所衍生出來的精美發(fā)型形形色色、五花八門、誰也難以說清它究竟有多少種類。指根據(jù)宋代著名學者朱熹所著《朱子家禮》記載考證的深衣，是朱熹對《禮記》深衣篇所記載的的深衣的自我認識和研究的產(chǎn)物。朱子深衣一般是黑白兩色，把男生襯托地文質(zhì)彬彬大氣沉穩(wěn)，不過并不是所有的黑白兩色的深衣都叫朱子深衣，大家不要弄混了。短打，又名裋褐。但是就像我說的短打是古代勞動人民的服裝，但不宜在禮儀場合穿著，就好像穿著背心褲衩去參加國宴，肯定不合適對不？所以短打?qū)儆诟蓛衾涞男蓍e服裝。后來，冠便逐漸應用于正式場合，與禮服或公服搭配，起到官階職位的區(qū)別作用。結(jié)果到了漢末，巾被文人武士所好，竟成了流行，逐漸推廣開來。簡單來說，冠正式，巾隨意。所有的漢服無論是何種制式，領(lǐng)口都的形制是右衽，不能有差錯。首先我想強調(diào)的是，漢服的消失絕非自然淘汰的結(jié)果，而是非正常的現(xiàn)象。元政權(quán)的傾覆可見一斑。它在時代的夾縫中艱難地生存了下來，一直等待著有人聽到它穿越千年的深情呼喚。華夏復興，衣冠先行。LV、iPod、BMW……可當我們開始為了追逐這些變得功利，變得浮躁的時候，我們有沒有意識到什么東西正在丟失。可是為什么我們在日復一日的現(xiàn)代生活中會覺得空虛？人們面對面坐著，卻沒有一句話說，我們情愿在虛擬的世界中徒勞的找尋著自己的價值。國家把這些節(jié)日作為法定放假日又起到了什么作用？國人不了解其內(nèi)涵，還不只是一個形式？我不敢想象，在不久的將來，我們又會有多少文化寶物被他國搶去？難道要等到韓國堂而皇之地指著我們的漢服，叫囂我們的漢服是抄襲他們的韓服時，我們才會醒悟嗎？前幾年，于丹講《論語》，在我國掀起一段國學熱。北京，南京，西安，杭州，蘇州，甚至倫敦。隨著衣冠的復興，讀經(jīng)典，講國學，過民族傳統(tǒng)節(jié)日，演繹民族舞蹈，我們的民族精神也將在這一活動中煥發(fā)生機。漢服運動與剃發(fā)易服真正的區(qū)別在于，我們并非強制，并非同化其他民族的同胞。我們穿著漢服，是因為我們有著一顆熱愛民族的心。幾天我所講的漢服，所以我們這些虔誠的炎黃子孫，懷著一顆復興民族的心，飽含著對漢服，對漢族文化濃濃的愛，在這里伸出手邀請你們，請加入到我們中來，請加入到這場屬于我們?nèi)w同袍的運動。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。圣賢賦予我們可以囊括天宇的胸襟，為我們塑造一個博大恢弘的殿堂。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱，長風吹開他的發(fā)帶，長袍飄逸宛如仙人模樣?？蓢@英雄遭忌，讒士高張，一縷忠魂終于消散在西湖之傍，一個民族的精神就這么無可逆轉(zhuǎn)的消亡。那個叫史可法的文弱書生，他不愿散開高束的發(fā)髻，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡，丟了性命，護了信仰。于是在歷經(jīng)無數(shù)災難之后的今天——我們懂得民主自由，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂神童，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊公德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳。首先我們由主持人詳細介紹了漢服。不僅如此，通過這次的讀書交流還使我們對那些穿著漢服行走于路上的人多了一份敬仰，這證明了我們的漢服文化還在傳承，并未斷絕。事實上，漢族也有自己的服飾，那就是——漢服。自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝代的規(guī)范制式，到了漢朝已全面完善并普及，還通過儒教和中華法系影響了整個漢文化圈。同時，作為目前宣傳漢服的最重要工具的漢服歷史劇在日益發(fā)展的同時，也存在著突出的錯用、亂用漢服等問題，使得很多原本就對漢服就不是很了解的觀眾陷入的誤區(qū)。1683年，清軍入臺灣，滅鄭成功余部，從此漢服從華夏民族的日常生活中徹底消亡。二、漢服的特點漢服是漢民族傳承了四千多年的傳統(tǒng)民族服裝，是最能體現(xiàn)漢族特色及信仰的服裝，是華夏禮儀文化的必要組成，通過四書五經(jīng)、二十四史輿服志千年不變。漢服的基本特點是交領(lǐng)、右衽、用繩帶系結(jié)，也兼用帶鉤等，又以盤領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補充。按裙腰的高低，可分為中腰襦裙（同齊腰襦裙）、高腰襦裙和齊胸襦裙。這一狀況可能就是古籍資料提到的“續(xù)衽鉤邊”。襖裙：基本特點是屬于中腰襦裙體系，典型的上衣下裳制式，下裳是馬面裙。中國又稱“華夏”，這一名稱的由來就與漢服有關(guān)?！敝袊怨啪捅环Q為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名詞，同時更是華夏禮儀的一部分?！吨熳油身氈吩弧胺蛲芍畬W，始于衣服冠履。冠禮是華夏禮儀制度之首，又稱成人禮、加元服，是對漢人進行禮教的開始。笄禮是漢女的成人禮，即挽發(fā)腦后做髻，以簪綰之。按《宋史女方以禮衣或連裳嫁。士之妻服褖衣助祭。四、活動舉辦時間：暫定于___日五、活動流程及內(nèi)容主要為幾個環(huán)節(jié)同時或依次進行，據(jù)到時場地和人員安排再定。放一些與中秋月亮有關(guān)的歌曲，讓參與者去接唱，歌詞對就行，總共放5首唱對3首就過關(guān)。獎品：糖果六、活動所需物品 1展板2中秋的相關(guān)問題 3月餅，糖果，4小兔子模型玩具 5飲料6電腦，相關(guān)歌曲，音響，麥克風 7詩詞歌曲名8筷子，玻璃珠，洗衣粉 9網(wǎng)球拍，網(wǎng)球，桶 10猜謎的題目七、活動經(jīng)費 ：略（經(jīng)費這方面我不是很熟悉，先不寫了，到時候補上去就行了）