【正文】 舞蹈在達(dá)到高潮時(shí)，跳舞者要背擦背，肩挨肩，使身后的黑紗飄帶相互絞合，仿佛伏羲女蝸交合一樣。民間繪畫是我國民俗藝術(shù)中最普及、最受歡迎的種類之一，尤其是年畫和剪紙。中國的民俗藝術(shù)記錄了我們民族的童年之夢(mèng)，更寄托著我們民族的未來之夢(mèng)。第二篇：淺談實(shí)用藝術(shù)的審美特征淺談實(shí)用藝術(shù)的審美特征徐州工程學(xué)院郜斌廣一實(shí)用藝術(shù)是指實(shí)用性與審美性緊密地結(jié)合在一起的藝術(shù)，是一門與人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活密切的藝術(shù)。但這并非是實(shí)用藝術(shù)的“低級(jí)標(biāo)簽”，由于實(shí)用藝術(shù)更貼近生活，其在生活中的藝術(shù)價(jià)值不可低估，且實(shí)用藝術(shù)不乏傳世經(jīng)典。審美性要服務(wù)于實(shí)用性，受到實(shí)用性的影響、規(guī)范、制約。園林是將大自然的風(fēng)景素材，通過概括與提煉，創(chuàng)造各種理想意境，再現(xiàn)自然景觀的藝術(shù)建筑。古人在生活的時(shí) 時(shí)處處都在講究實(shí)用的同時(shí)兼顧審美的考慮，和諧讓心靈歸于平靜，體現(xiàn)了樸素的“天人合一”的哲學(xué)思維?，F(xiàn)代社會(huì)，實(shí)用性與審美性之間的關(guān)系呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，審美性反作用于實(shí)用性的能力越來越強(qiáng)大。失去了人們觀念中的美感，藝術(shù)就是失敗的。實(shí)用藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)必須利用現(xiàn)代的理論、科技、工藝、方法滿足人們的實(shí)用與審美的共同需求。與注重模仿客觀事物的再現(xiàn)性的戲劇、小說、電影等再現(xiàn)藝術(shù)有根本區(qū)別。實(shí)用藝術(shù)的這種表現(xiàn)性，使得它比其他藝術(shù)更加偏重于形式美。2008 年奧運(yùn)會(huì)的吉祥物“福娃系列”：就是把中國傳統(tǒng)審美文化思維與現(xiàn)代奧運(yùn)文化完美結(jié)合的重要范例。二者的完美結(jié)合是實(shí)用藝術(shù)最重要的審美體驗(yàn)的來源。中國漢族大部分生活在平原和丘陵地區(qū)，地勢(shì)平坦，土地肥沃。把對(duì)自然“天”的崇拜體現(xiàn)得淋漓盡致，這是與其他民族文化最大的區(qū)別。“莊”是以建筑完全沿中軸線對(duì)稱排列和墻柱門深紅的色調(diào)來顯示出來的，人在對(duì)稱建筑中行進(jìn)，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生肅穆之感。“藍(lán)色海洋文化”所帶來的挑戰(zhàn)自然的精神表現(xiàn)得一覽無遺。特定歷史時(shí)期，民族（地域）文化發(fā)展的不同階段性決定了實(shí)用藝術(shù)的時(shí)代性。而在瓷器鑒定領(lǐng)域，瓷器真?zhèn)蔚囊罁?jù)之一就是“斷代”———不同時(shí)代瓷器生產(chǎn)制作中的工藝手段和藝術(shù)風(fēng)格的差異性。藝術(shù)的時(shí)代性在過去比較穩(wěn)定，往往以百年或朝代而定，時(shí)間跨度較大。比如近年來有些到深圳來展覽的所謂“先鋒”“、前衛(wèi)”的“新媒體”藝術(shù)，用各種亂七八糟的材料拼湊一些看起來好像小孩子的玩藝兒；還有所謂“行為藝術(shù)”，比如，有人弄一堆人，跑到海灘上，把一堆玻璃砸爛了；在一處“人行橋”上，展 出的作品是洗衣盆以及晾在頂棚上的衣服。那些支持“前衛(wèi)藝術(shù)”的人，明明他們的東西不行，不受歡迎，也硬要支撐下去，因?yàn)楹退麄兊那猩砝嬗嘘P(guān)系，如果“前衛(wèi)藝術(shù)”倒了，他們的飯碗也跟著倒。今天看，這種批語已經(jīng)落伍。標(biāo)新立異本來是好事，但把變態(tài)行為當(dāng)成藝術(shù)是十分可悲、可憐的。音樂藝術(shù)對(duì)人的意義不只是給人們精神生活提供的享受，而且還直接參與改造人的審美結(jié)構(gòu)，提高人的審美能力，激活人的審美自覺。從馬克思主義的反映論來說，音樂藝術(shù)同其它藝術(shù)一樣，是現(xiàn)實(shí)生活的反映，也具有一定的內(nèi)容。二、音樂是訴諸于聽覺的“時(shí)間藝術(shù)”音樂通過有組織的樂音在時(shí)間上的流動(dòng)來創(chuàng)造藝術(shù)形象，傳達(dá)思想感情，表現(xiàn)生活感受的一種表現(xiàn)性時(shí)間藝術(shù)。三、音樂長于抒情在所有的藝術(shù)中，音樂能夠最直接和最強(qiáng)烈地抒發(fā)人的情感和情緒，無需通過其他任何中間環(huán)節(jié)，直接感動(dòng)聽眾的心靈。在音樂教學(xué)領(lǐng)域借助繪畫的視象性、具體性讓學(xué)生眼觀耳聞、產(chǎn)生聯(lián)想、拓展思維，如身臨其境般在愉快的氣氛中更好地理解音樂情感。因此，我們理應(yīng)充分重視和發(fā)揮音樂藝術(shù)的社會(huì)作用和審美作用，不斷提高人們的音樂欣賞、審美能力，從而使音樂藝術(shù)在人類的精神文明建設(shè)中綻放出更絢麗的光彩。（二）中國藝術(shù)電影發(fā)展的現(xiàn)狀在八十年代后期崛起的藝術(shù)電影，重振了中國電影業(yè)，也豐富了中國電影業(yè)，侯孝賢，王家衛(wèi)，張藝謀，陳凱歌等人是中國藝術(shù)電影高峰的代表人物，這也促進(jìn)了華語電影的第一次國際化高潮。同時(shí)，藝術(shù)電影是如散文，如詩般的存在，是越走越小眾化的產(chǎn)業(yè)，中國觀眾渴望著的是娛樂，能夠在一般的感官上得到滿足，《城南舊事》，《我們的田野》這樣詩情畫意的電影，已經(jīng)定格在我們的靈魂里，而如今很少有大導(dǎo)演鼓起勇氣重新拾起這種單純的表達(dá)手法，或許是怕自己輸不起。（三）中國藝術(shù)電影的審美特征中國藝術(shù)電影，擁有自己獨(dú)有的象征性影像系統(tǒng)，大都重視詩意的風(fēng)格，形式主義與唯美主義氣息較為濃郁。中國藝術(shù)電影也是如此，但藝術(shù)電影更重視的是神韻與意境，場面未必宏大，在形式上平淡得像是一杯清茶，常常在抒情與敘事交叉，抒情時(shí)，如散文（《心香》），敘事時(shí)，似小說（《洗澡》），觀眾時(shí)而顯得傷感，時(shí)而思考人生。記得《三峽好人》的開始，便是從一段老百姓打牌，聊天，這樣的瑣事入手；《孔雀》也是描繪了一個(gè)五口之家的故事，進(jìn)而探索兄妹三人，甚至中國人在那個(gè)時(shí)代，對(duì)未來，對(duì)家人，對(duì)性的認(rèn)識(shí)。相對(duì)較為緩慢但卻不羅嗦的敘述速度，蒙太奇般的手法，因?yàn)殡娪氨旧頃r(shí)間空間自由的特點(diǎn)，人物內(nèi)心的情感能夠自由地穿梭在時(shí)間和空間里。走向國際的中國藝術(shù)電影，卻得不到中國觀眾的接受。大眾文化飛速蔓延，中國藝術(shù)電影只有處理好與市場的問題，地位才能提高，所以中國藝術(shù)電影可能會(huì)走向產(chǎn)業(yè)化，品牌化的道路，在堅(jiān)守自己藝術(shù)原則的條件下，最大限度地創(chuàng)造出商業(yè)價(jià)值，其實(shí)這并不能單純地歸為藝術(shù)與金錢的同流合污，只是在這樣快速發(fā)展的社會(huì)里，中國藝術(shù)電影不可避免地要選擇這樣的道路才能得以生存，才能迎來自己的春天。播音創(chuàng)作是一種審美活動(dòng)，它是可以給人美感的一種藝術(shù)形式，審美活動(dòng)是指人類對(duì)物質(zhì)生活領(lǐng)域與精神生活領(lǐng)域中一切審美對(duì)象所進(jìn)行的審美觀照、欣賞、體驗(yàn)的活動(dòng)，而所謂美感，是指審美主體在接觸了審美對(duì)象之后，在感情上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反應(yīng)，在理智上獲得了啟示，在精神上得到了滿足和怡情悅性的效果。音聲美主要指聲音狀況，包括音色、吐字、語音等方面的問題。二、音韻美音韻美是語言審美價(jià)值的重要組成部分。漢語準(zhǔn)確、豐富、精妙、優(yōu)美，漢語的雙聲疊韻、抑揚(yáng)頓挫、排比連綿、韻律神采，使?jié)h語能夠匯天下之精華，集人類之大成，抒世間之真情，議萬事之是非?！?播音藝術(shù)開發(fā)韻律美的聲音形象，并在其中融入播音創(chuàng)作主體的審美體驗(yàn)，進(jìn)而帶給受眾審美享受。在選詞上，應(yīng)該使用最精確、最傳神、最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)此時(shí)此刻此景此情的詞，只有這樣，才能產(chǎn)生一種天衣無縫的和諧之美。對(duì)生命深沉的關(guān)注，對(duì)人民之熱的情感，對(duì)生活無限的熱愛，這些感情具有點(diǎn)石成金的效果，能使平凡的語言魔術(shù)般的富有魅力，從而使語言變得光彩奪目、韻味無窮。五、意境美意境是中國美學(xué)的核心范疇。意境是播音語言審美的基本要素之一，高水平的播音語言應(yīng)是滲透著豐富的思想情感，并用富有鮮明抒情特征的意象來表現(xiàn)的具有高度藝術(shù)型的語言?！?它屬于美的范疇。否則無以論風(fēng)格。播音主持藝術(shù)學(xué)院 語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè) 播音主持業(yè)務(wù)方向 04級(jí)碩士研究生孫楊 導(dǎo)師：盧靜學(xué)號(hào)：***