【正文】 ，又號(hào)南雷，浙江余姚人。PS：明末清初三大儒：顧炎武、黃宗羲、王夫之； 黃宗羲曾向日求援抗清； 萬斯同《明史稿》； 黃宗羲定律。黃宗羲搜集各家文集語錄，撰成本書。（三）該書獨(dú)到之處《明儒學(xué)案》既是一部明代學(xué)術(shù)思想史，又是學(xué)案體史書的開山之作。內(nèi)容完整系統(tǒng)，簡(jiǎn)明扼要。破除門戶之見，客觀如實(shí)評(píng)述 正統(tǒng)派 + 各層次有造詣?wù)摺笆欠腔ヒ?，得失兩存”各派各家學(xué)術(shù)思想，取自原書，不因襲成見及主觀臆測(cè)。” 他認(rèn)為萬法實(shí)有，萬象不虛，此身是菩提樹，有成佛的心性?！?慧能是傾向于萬法皆空的，法體本不是菩提。子張》：衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人。用最粗的生麻布制布制做，斷處外露不緝邊，表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。”齊衰：列位二等，其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，斷處緝邊，緣邊部分縫緝整齊，具體服制及穿著時(shí)間視與死者關(guān)系親疏而定。是次于“齊衰”的喪服。喪服名。緦麻，“五服”中最輕的一種。分封太過，七國之反： 漢高祖劉邦稱帝后，大封同姓諸侯王。源流以政書作為類目，最早見《秘閣書目》。秦以后：史書有關(guān)典章制度的記載很多。分類第一，通史。即分類記載某一時(shí)期或某一朝代典章制度的專書，即“會(huì)要”，別名“會(huì)典”。杜佑傳》《新唐書《通典》出現(xiàn)不是偶然：其一，統(tǒng)治者的政治需要；其二，史學(xué)發(fā)展的需要。特點(diǎn)歷代史學(xué)家對(duì)《通典》評(píng)價(jià)很高。注釋字音、字義；列舉典故、補(bǔ)充史實(shí)及考證史料；前史所載，認(rèn)真考訂?！八搿锻ǖ洹?，實(shí)采群言，征諸人事，將施有政?！保ā段墨I(xiàn)通考?自序》）影響第一，為史學(xué)發(fā)展開辟了一條新途徑。第二篇：中國歷史文選課程的教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)建議論文新中國成立以來，高校中國歷史文選教材編纂與教學(xué)已經(jīng)走過了 60 多年的發(fā)展歷程。由于“文選”部分是文言文，故又有“語言課”“語言工具課”之說。陳垣先生認(rèn)為有必要添設(shè)提升學(xué)生閱讀文言文能力的課程。就歷史系課程設(shè)置，與會(huì)者對(duì) 50 年代初期前蘇聯(lián)教育專家波波夫在歷史系設(shè)世界文學(xué)和中國文學(xué)的教學(xué)計(jì)劃予以否定，改為歷史文選。大多命名為《中國歷史文選》或《中國歷史要籍介紹及選讀》。1950 年，劉乃和先生編纂的“謄寫印刷”教材《中國歷史文選》（一冊(cè)，內(nèi)部使用，俗稱“油印本”,先在特制蠟紙上刻字或用打字機(jī)打字，然后用油墨印制）是新中國成立后的第一部歷史文選教材?！?0 年代初，周予同本面世，局面稍有改觀。2002 年 5月，第四屆全國“中國歷史文選”教學(xué)改革研討會(huì)在北師大召開，與會(huì)者達(dá)成歷史文選教材無需統(tǒng)一，但應(yīng)積極創(chuàng)新之共識(shí)。迄今，筆者已收集 50 余種歷史文選教材，其中“油印本”約 20 余種。茲僅舉一例：20 世紀(jì) 60 至 80 年代，周予同先生主編的歷史文選教材是名副其實(shí)的高校通用教材，是新中國成立以來發(fā)行量最大的一種歷史文選教材，至今，該教材在多所高校仍具較強(qiáng)的影響力。1962 年上冊(cè)初版重印時(shí)，對(duì)初稿中“不當(dāng)之處”做了“必要的改正”.1964 年完成上冊(cè)二版修訂，1965 年修訂下冊(cè)，未完成。（二）中國歷史文選教材的選用教材是歷史文選教學(xué)得以進(jìn)行的前提。目前，教材編纂仍呈多途發(fā)展之勢(shì)?！惫P者頗有同感。就“文選”內(nèi)容而言，不必每部教材都依古籍原貌復(fù)制或掃描，再現(xiàn)其“形制”.這或能引起學(xué)生興趣，但效果未必最佳。二、中國歷史文選課程的教學(xué)現(xiàn)狀及教學(xué)建議（一）中國歷史文選課程的教學(xué)現(xiàn)狀。1956 年，周予同先生受高等教育部委托起草《中國歷史文選教學(xué)大綱》（草案），明確界定歷史文選課教學(xué)之主要目的：“通過各種類型的歷史作品，培養(yǎng)學(xué)生閱讀并運(yùn)用一般文言文史料的能力?！?999 年，北京師范大學(xué)劉乃和、汝企和主編的《中國歷史文選》（三冊(cè)）面世，被教育部列為“面向21 世紀(jì)課程教材”.其“前言”雖未明確提出課程教學(xué)目的，但我們?nèi)钥煽闯?，編者認(rèn)為大學(xué)歷史文選課程“與中學(xué)的文言文課緊密相連”,故將其定性為“歷史系的語言工具課”.旨在通過教師講授、學(xué)生課余消化課堂所學(xué)知識(shí)并自學(xué)大量的文言文，來提高學(xué)生閱讀文言文能力，在學(xué)生“離開教師之后仍能運(yùn)用這些知識(shí)不斷提高古漢語的水平”.2007年，北京大學(xué)何晉在其編著的《新編中國歷史文選》自序中，明確指出開設(shè)這門課程旨在“讓本系同學(xué)通過一年的閱讀和學(xué)習(xí)后，能夠獲得充分的閱讀中國古代各類歷史文獻(xiàn)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，提高閱讀中國古籍的能力，并熟悉古書體例，掌握最基礎(chǔ)的文獻(xiàn)知識(shí)，為進(jìn)一步閱讀和利用古代文獻(xiàn)史料打下堅(jiān)實(shí)的語言和文獻(xiàn)基礎(chǔ)”.綜上，60 余年來，開設(shè)歷史文選課程之目的、意義與基本要求并無變化，但隨著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，尤其是近年來人才培養(yǎng)模式有所改進(jìn)，有了“著力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力”等新要求，因而在課程體系結(jié)構(gòu)上有所調(diào)整，教材內(nèi)容（包括輔助內(nèi)容）上有所增加。，授受維艱。年代初，有將歷史文選課程開設(shè) 2 學(xué)年的，每學(xué)期 72 節(jié)，總課時(shí)達(dá) 288 節(jié)，除開節(jié)假日，至少能保證 260 節(jié)左右。目前，部分高校（主要是二本院校）存在的歷史文選課時(shí)嚴(yán)重不足這一現(xiàn)象應(yīng)該有所改觀，歷史文選課時(shí)至少應(yīng)增至 100 節(jié)以上為宜。授受“文選”的目的，是在“讀懂”的基礎(chǔ)上，就選文內(nèi)容提出1 至 2 個(gè)問題，嘗試讓學(xué)生依據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行分析和回答。不僅是“選文”,就連很多輔助內(nèi)容，如文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)常識(shí)也只能選重要的或臨時(shí)需要的講。，功底參差不齊。絕大多數(shù)的新生此前并沒有接觸過傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物，傳統(tǒng)意義上的“小學(xué)”功底并不厚實(shí)，對(duì)歷史典故知之不多。整部教材全用繁體字，這在開始學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有些許認(rèn)讀難度，假以時(shí)日，對(duì)繁體字愈來愈熟悉后就會(huì)習(xí)慣。筆者已從事歷史文選教學(xué) 30 年，從事中國史學(xué)史、古典文獻(xiàn)學(xué)教學(xué)10 余年。任課教師應(yīng)該告知學(xué)生：歷史文選的學(xué)習(xí)不能滿足于課堂聽講、課余消化，學(xué)習(xí)是一輩子的事情。承接這門課程的教學(xué)任務(wù)后，不要輕易放棄。授課方式應(yīng)將傳統(tǒng)講授法與利用現(xiàn)代多媒體手段相結(jié)合，授課內(nèi)容以文字、圖表、影像等形式表現(xiàn)。對(duì)高校歷史專業(yè)學(xué)生而言，僅憑百余節(jié)甚至五六十節(jié)歷史文選課程學(xué)習(xí)就想達(dá)成該門課程的教學(xué)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，幾乎不可能?！本x的目的在于讀懂，求深求通，從文字訓(xùn)詁、篇章結(jié)構(gòu)到人物事件、思想內(nèi)容，完全通曉。繼以深思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾”[11].這也是教師“授之以漁”后希望學(xué)生所能達(dá)到的最高境界。中國歷史文選：上[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1986:序。中國歷史文選：上冊(cè) [M].北京：中華書局，1978:前言。加強(qiáng)學(xué)習(xí)深化改革[M]// 汝企和。而且還為18世紀(jì)沙俄侵吞我國150平方米的土以及后來的外蒙古獨(dú)立深深不憤，恨不得中國把土地重新打回到歐洲去了。歷史上有說“崖山之后無中華，明亡之后無漢族”。第二段是崖山之戰(zhàn)，蒙古的鐵騎把從漢朝開始培養(yǎng)起來的士大夫階層都趕進(jìn)太平洋里了，中國從此的精英階層不復(fù)存在。這段歷史把自康有為、梁?jiǎn)⒊詠硪M(jìn)的西方人文科學(xué)精神與中國實(shí)際相結(jié)合的Sinceamp。而王小龍就是代表著中國，武功最強(qiáng)卻迷失了自己。在說中國走什么路和什么思想在引導(dǎo)中國。生產(chǎn)力巨大發(fā)展，但社會(huì)也出現(xiàn)了周期性的生產(chǎn)過剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。它的首次運(yùn)用是在巴黎公社，雖然失敗了，但說明無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)矛盾已經(jīng)開始激化。馬克思主義為什么能在中國立足，這就是我們應(yīng)當(dāng)深入思考的課題，在馬克思主義之前，近代中國也曾有多種思想統(tǒng)治過中國，比如說以梁?jiǎn)⒊?，康有為為代表的希望中國走英國的道路，?shí)行資本主義立憲政治，但卻遭到封建勢(shì)力的頑強(qiáng)抵抗而失敗。西方工業(yè)傳入中國的不光是技術(shù)，而且形成了一個(gè)新的階級(jí)——工人階級(jí)，而工人階級(jí)卻是最有組織力的階級(jí)，工農(nóng)結(jié)合共同將馬克思主義傳遍了全中國。1839 林則徐，虎門銷煙長(zhǎng)志氣，銷煙200多萬斤，民族英雄后人記。(二)金田起義太平軍，1853占南京，奮起抗擊洋槍隊(duì)，擊斃華爾快人心。四 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)(一)日本稱霸野心狼，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)響，民族英雄鄧世昌，黃海大戰(zhàn)英名揚(yáng)，指揮“致遠(yuǎn)”撞“吉野”，日軍艦隊(duì)遭重創(chuàng)。(二)1901要記住，《辛丑條約》受屈辱，(億兩)，反帝活動(dòng)被禁錮，東交民巷為使館，拆毀炮臺(tái)占鐵路，“半殖半封”全形成，人民生活更痛苦。七 戊戌變法(一)《馬關(guān)條約》傳北京，“康梁”帶頭聯(lián)舉人，“公車上書”轟全國，變法維新開序幕。(三)辛亥革命意義深，“民主共和”入人心，清朝統(tǒng)治被推翻，封建專制不復(fù)返。十 五四愛國運(yùn)動(dòng)和中國共產(chǎn)黨的成立(一)巴黎和會(huì)傳消息，中國落后受人欺，郁積憤怒像火山，五四運(yùn)動(dòng)就掀起，學(xué)生集會(huì)大游行，“反帝愛國”搞斗爭(zhēng)，“外爭(zhēng)主權(quán)”反簽字，“內(nèi)除國賊”曹汝霖，工人階級(jí)登舞臺(tái)，各地民眾當(dāng)援兵，徹底反帝又反封，愛國精神后人敬。正當(dāng)北伐獲大勝，蔣汪右派叛革命，1927“四一二”，血的教訓(xùn)