【正文】 幫也是這樣。離開了誠信，和諧社會(huì)就難以實(shí)現(xiàn)。從表面上看涇渭分明，實(shí)質(zhì)上二者有不少一致性與互補(bǔ)性，即禮與法相通，刑與德可以并用。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些改革家主張以法治代替禮治。法家后期代表人物韓非繼承了前期法家的思想，形成了一套法術(shù)之學(xué)，主張實(shí)行嚴(yán)刑峻法。后來秦王朝短命而亡，說明君主僅以嚴(yán)刑峻法實(shí)施統(tǒng)治是行不通的，必須做到德法兼治。黃宗羲也提出“有治法而后有治人”的命題。在漫長(zhǎng)的歲月中，中華民族歷經(jīng)磨難，但卻幾度衰微幾度崛起，巍然自立于世界民族之林，靠的是什么？靠的就是這種艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神。儒家倡導(dǎo)積極有為、自強(qiáng)不息的精神，效法大自然的生生不息來勉勵(lì)自己不斷進(jìn)步，提出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的命題。西漢偉大的史學(xué)家司馬遷在《報(bào)任安書》中，也列舉了歷史上一些處逆境而奮起、遇厄運(yùn)而發(fā)憤著書的先賢。毛澤東曾以五代梁將韋?！安回澵?cái)”、艱苦樸素的事例教育干部。因此，今天在全社會(huì)倡導(dǎo)艱苦奮斗精神，有很大的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。在我們身邊不就又很多這樣的例子嗎？如在1988年的奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)乒乓球隊(duì)的隊(duì)員們戰(zhàn)勝了對(duì)方后，使我國(guó)獲得了參加奧運(yùn)會(huì)以來的第一塊乒乓球金牌，也使得乒乓球成為了我國(guó)的國(guó)球，這不就是在建設(shè)祖國(guó)嗎？還有就是在今年的奧運(yùn)會(huì)上，在男子110米蘭冠軍劉翔在直徑跑道上戰(zhàn)勝了黑人，為我們?nèi)珌喼逘?zhēng)了光還為我國(guó)爭(zhēng)了光，這不也實(shí)在建設(shè)祖國(guó)嗎？……弘揚(yáng)民族精神，全國(guó)人民人人有責(zé)，誰都不能丟下這個(gè)責(zé)任！弘揚(yáng)名族精神，愛我錦繡中華第三篇：中華民族精神題庫第一章 （）。（）”一詞是由日本明治維新時(shí)期的知識(shí)分子創(chuàng)造的。C 資產(chǎn)階級(jí)思想文化（）的世紀(jì)。（） 5.“文化圍城”的概念是由（）提出來的。（），工業(yè)化會(huì)帶來（），市場(chǎng)化會(huì)帶來（）。（），越來越多的國(guó)家開始正視中國(guó)的影響。（）√，二十世紀(jì)前半葉和后半葉世界的沖突分別是（）和（）的沖突。B 孟子“三不朽說”指太上有（），其次有（），其次有（）。C 科學(xué)、民主第二章 ，有必要借鑒先進(jìn)文化的發(fā)展模式。B 反身向后要求，（）是基本前提。C 孟德斯鳩（）。C （）。D、沙皇俄國(guó)精神2.（）把俄羅斯從半農(nóng)奴制國(guó)家引向了社會(huì)主義道路。（）√（）的大教堂。C 東西德共同管轄，教育程度普遍較低。D 古巴（）書寫的。A 生產(chǎn)方式4.“習(xí)俗孝悌”中,“悌”指對(duì)兄弟長(zhǎng)者的尊重。A 北京猿人、國(guó)力、文化的影響。A 文化教育傳承3.《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)地理的介紹中，（）構(gòu)成了三大水系。（） （）組成的。（）√“天子”？（）C 西周？（）B 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代3.“兼愛”是（）的觀點(diǎn)。B 隋唐時(shí)期（）。（）、儒家、佛家三教并存，其代表詩人分別是（）。（）。D 文化4文字獄出現(xiàn)并興盛于清朝。D 以上都是 ，在歷史衰落時(shí)期，中華民族精神會(huì)呈現(xiàn)勃發(fā)特點(diǎn)。（）（）。D 對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行了修繕第五章（）。D 共同政治背景6“民族”這個(gè)概念被引進(jìn)中國(guó)一定是來自日譯西書這種形式。C 梁?jiǎn)⒊?.”民族聚合體“這一概念是由費(fèi)孝通在1988年的《中華民族的多元一體格局》一文中提的。（）√？（）A 來華旅游的外國(guó)人士（）。（）√?！背鲎砸韵履?一位的主張？（）A 薛福成第六章 “舍生取義”的理解，下列不正確的是（）。（）√（）。（）√？（）B 民族意識(shí)的弱化不會(huì)淡化民 族精神凝聚力（）。()√：整體意識(shí)、生存意識(shí)、國(guó)際和平意識(shí)。（），民族之間的關(guān)系比較復(fù)雜，一般包括（）。C 是國(guó)家瓦解的根本力量。（），其基本要求是做老實(shí)人，說老實(shí)話，干老實(shí)事。（），下列選擇誠實(shí)守信得當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。（）。（）√，以下說法不正確的是（）。（）第八章 。B 儒教《道德經(jīng)》“國(guó)”的三種英文解釋？（）A county、政府機(jī)關(guān)。A 民族主義作 為歷史現(xiàn)象是古代就出現(xiàn)了。D 以上均是，以下哪一項(xiàng)是正確的（）。（）3.“一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青”這句話表達(dá)了陸游什么樣的情感？（）C 愛國(guó)主義4.“為祖國(guó)而死，那是最美的命運(yùn)啊！”是出自誰的主張？（）B 大仲馬第九章，下列說法不正確的是（）。（）√（）。（）√，精神的核心是兄弟姊妹。D 不是有了文明就一定有文化，其中不包括（）。過程與方法：、名言警句、歌曲探究學(xué)習(xí)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：加深對(duì)中華民族精神的理解和認(rèn)同，在價(jià)值取向和行為選擇上自覺堅(jiān)持愛國(guó)主義。中華民族精神的關(guān)系是怎樣的？ ，找出中華民族精神的基本內(nèi)涵,核心。：—————————————————————————————————— ：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,（）.（），支撐中華民族生存、發(fā)展的（），推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的（），是（）答案：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一﹑愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種整體意識(shí)在全民族得到普遍認(rèn)同和升華，成為中華民族的精神。A團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B愛國(guó)主義 C勤勞勇敢 D熱愛和平勤勞勇敢精神①是中華民族的優(yōu)良品格②奠定了中華文化堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基③是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)④是中華民族精神的的重要組成部分A①②③ B②③④ C①③④ D①②④中國(guó)傳統(tǒng)文化中的夸父追日，精衛(wèi)填海，大禹治水等典故，集中反映了中華民族精神中的精神。教學(xué)內(nèi)容分析本課時(shí)所要集中解決的問題是幫助學(xué)生深刻理解民族精神的內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)民族精神對(duì)我們國(guó)家發(fā)展的重大作用。五千年文明熔鑄的民族魂支撐著中華民族的生存和發(fā)展；在中華民族的生存和發(fā)展過程中，又進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中華民族精神，使之內(nèi)涵更豐富、更深刻。師：愛我中華，中華雄姿英發(fā)；愛我中華，建設(shè)我們的國(guó)家。待同學(xué)們?nèi)粲兴己?，教師適時(shí)提出問題：看到這些場(chǎng)面你的心情如何？八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后取得勝利的原因有哪些？給學(xué)生一點(diǎn)思考的時(shí)間，說出自己心情沉重而又很義憤；取得勝利的原因很多，主要說出自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗、爭(zhēng)取自由獨(dú)立等精神。教師：中華民族精神是怎樣形成和發(fā)展的呢？（二）辯論會(huì)：講授新課有同學(xué)說：民族精神是中國(guó)共產(chǎn)黨一手締造的，有了中國(guó)共產(chǎn)黨才有了民族精神。師：請(qǐng)同學(xué)們列舉反映我國(guó)民族精神的名人名言，典故等?！懹危◥蹏?guó)主義）出自《易經(jīng)》天行健，君子以自強(qiáng)不息（自強(qiáng)不息）天時(shí)不如地利，地利不如人和(愛好和平)（學(xué)生根據(jù)事先準(zhǔn)備的資料，各抒己見，展示成果，既感悟回顧了中華民族的文化歷程，也開闊了視野。請(qǐng)用一兩個(gè)詞來概括這一精神的內(nèi)涵）生：長(zhǎng)征精神：不怕犧牲，敢于勝利雷鋒精神：抗洪精神：萬眾一心，眾志成城航天精神、兩彈一星精神：熱愛祖國(guó)、無私奉獻(xiàn),自力更生、艱苦奮斗,大力協(xié)同、勇于攀登抗震救災(zāi)精神：萬眾一心，眾志成城，不畏艱險(xiǎn)，百折不撓，以人為本，尊重科學(xué)。無不深深地打動(dòng)著我們每一位中華兒女的心，使我們從內(nèi)心深處體會(huì)到了中華的溫暖，祖國(guó)的偉大。讓我們一起走進(jìn)世界文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，感觸那里的滄桑與變遷。通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生懂得：世界文明豐富多彩，中華文明是世界文明的一部分，我國(guó)的文化發(fā)展，不能離開人類文明的共同成果。災(zāi)后重建：靠著民族精神的支撐，中國(guó)人民改造了惡劣的生存環(huán)境。教師：在前不久廣州亞運(yùn)會(huì)，中國(guó)取得了世人矚目的成績(jī)，中國(guó)作為主辦者，獲得了世界的好評(píng)。法赫德（四）拓展提高：多媒體出示圖片：回顧釣魚島事件，并提出問題：在全面建設(shè)小康社會(huì)的過程中，你認(rèn)為我國(guó)還存在哪些問題?為此，我國(guó)應(yīng)采取哪些措施?要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，背后的精神支撐是什么? 學(xué)生分小組討論，派代表發(fā)言。(設(shè)計(jì)理由：創(chuàng)設(shè)師生共同探究的氛圍，從而引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題，解決問題，學(xué)以致用，理解建設(shè)全面小康社會(huì)的過程中更加需要弘揚(yáng)民族精神，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，加深對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的理解。)本課小結(jié)：民族精神是中華民族的靈魂，是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度?！度嗣袢?qǐng)?bào)》也刊發(fā)消息《大力弘揚(yáng)愛崗敬業(yè)勇于創(chuàng)新精神為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展貢獻(xiàn)力量》，對(duì)李東曉愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神、求知精神、進(jìn)取精神和先鋒精神給予高度評(píng)價(jià)，號(hào)召全社會(huì)深入開展學(xué)習(xí)李東曉活動(dòng)