【正文】 是說，教研活動(dòng)主要借助學(xué)校行政的力量，主要搞的是常規(guī)的項(xiàng)目。大家有這樣一種心理，都是同事，抬頭不見低頭見，所以最好還是各歸各。中外學(xué)者們都認(rèn)為從客觀因素看，學(xué)校的建筑，具有細(xì)胞性的結(jié)構(gòu)，每一個(gè)課堂都是一個(gè)獨(dú)立、自給自足的細(xì)胞，每個(gè)教師都獨(dú)立地在封閉的課堂中上課。此外，教學(xué)工作本身的復(fù)雜性和不確定性，也成了教師合作的阻力。采取個(gè)人主義的工作方式，是為了保持自己的獨(dú)立自主，保持對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和控制。一個(gè)物理老教師帶了個(gè)徒弟，兩人一開始關(guān)系挺好的，徒弟經(jīng)常去聽師父的課，然后自己再去上。目前師徒模式的實(shí)踐中存在一些問題。在這個(gè)群體中，有多個(gè)指導(dǎo)教師參加，更有可能避免因?yàn)槟硞€(gè)指導(dǎo)教師在個(gè)人特質(zhì)上的某些不良傾向而導(dǎo)致新教師的成長受限以及新老教師的合作受阻。答：《標(biāo)準(zhǔn)》提出“學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”四個(gè)基本理念，是中學(xué)教師作為專業(yè)人員在專業(yè)實(shí)踐和專業(yè)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)秉持的價(jià)值導(dǎo)向。真正的能經(jīng)受住失敗考驗(yàn)的效能信念必須有經(jīng)過持久的努力從而克服困難取得成功的體驗(yàn)。榜樣對(duì)個(gè)人效能信念的影響主要受個(gè)人與榜樣之間相似程度的影響。第四，效能信念還部分依賴于進(jìn)行能力判斷時(shí)的生理和情緒狀態(tài)。？答：新課程下的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)思想，把學(xué)生作為課程或?qū)W業(yè)的價(jià)值主體，從以學(xué)生學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)為依據(jù)走向以學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)為依據(jù)，主張學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式的多樣化，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)完成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組，發(fā)揮情意在學(xué)生學(xué)習(xí)中的作用，使學(xué)生的認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力增大，引發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。在此之后，她開始關(guān)注自己的形象，對(duì)于自己的身材體型她有些不滿意，于是她由開始的控制食量，發(fā)展為神經(jīng)性厭食癥。而且學(xué)生文化是一種過渡性的發(fā)展中文化，學(xué)生思維尚缺乏嚴(yán)密的邏輯性，其信仰尚帶有較大的盲從性，其態(tài)度也常伴有濃厚的感情色彩。教師要珍視學(xué)生文化中的資源，善于把環(huán)境中的消極信息轉(zhuǎn)化為積極的信息，施加有目的、有計(jì)劃的影響。我們習(xí)慣于將知識(shí)化約為公式、課本、習(xí)題冊(cè)，這是錯(cuò)誤的，甚至是有害的。針對(duì)具體的問題或情境，組織、應(yīng)用相關(guān)的知識(shí)來進(jìn)行處理，這些問題或情境是經(jīng)過選擇和設(shè)計(jì)的、在真實(shí)世界中具有重要意義的。答：面對(duì)嚴(yán)峻的發(fā)展形勢(shì)，我必須選擇專業(yè)成長，因?yàn)檫@是時(shí)代的要求，教育的需要，同時(shí)也為了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，尋找職業(yè)幸福感。讀書學(xué)習(xí)是知識(shí)分子的顯著特征，在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新是教師的職業(yè)需要。豐富自身的教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使自己具有扎實(shí)的教學(xué)基本功與嫻熟的教學(xué)技能。培養(yǎng)善于總結(jié)、反思能力，在教學(xué)實(shí)踐中提高教研、教科研能力，做學(xué)者型教師。自此，教師專業(yè)發(fā)展成為教師職業(yè)生涯常在常新的主題。（二）以學(xué)校文化建設(shè)為載體學(xué)生文化在本質(zhì)上是一種復(fù)雜的學(xué)校亞文化系統(tǒng)，它以學(xué)生群體為載體，包含著一定的意義系統(tǒng)、表達(dá)方式和生活風(fēng)尚，代表了青少年兒童世界的經(jīng)驗(yàn)，反映了年輕一代特有的社會(huì)文化傾向，與占主導(dǎo)地位的學(xué)校文化相對(duì)應(yīng),在學(xué)校系統(tǒng)中處于從屬地位。？ 。通過建立學(xué)校聯(lián)盟等措施共享優(yōu)質(zhì)教育資源，整體提升區(qū)域內(nèi)各學(xué)校辦學(xué)水平。推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，實(shí)施農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校改造計(jì)劃，努力解決縣鎮(zhèn)“大校額”、“大班額”問題。四、保障特殊群體平等接受義務(wù)教育。建立符合教育規(guī)律的學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平。從當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)研究與實(shí)踐狀況來看，學(xué)生評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)占了絕大部分，對(duì)課程評(píng)價(jià)本身的研究和關(guān)注程度在下降。（三）國家層面的課程評(píng)價(jià)為主，地方和學(xué)校層面的課程評(píng)價(jià)缺失。從當(dāng)前我國開展的課程評(píng)價(jià)活動(dòng)來看，目前的課程評(píng)價(jià)方式更多的是一種單向式的評(píng)價(jià)方式，缺乏雙向或多向的溝通與對(duì)話?；诖?，心理學(xué)家描繪出了關(guān)于記憶的“系列位置曲線”，并將這種現(xiàn)象稱為“系列位置效應(yīng)”。上課前準(zhǔn)備好相關(guān)學(xué)習(xí)用具，不要讓上課的前10分鐘在找練習(xí)本的過程中度過，也不要讓快下課的后10分鐘在想象課后如何玩耍中度過。學(xué)習(xí)時(shí)間過長，中間部分就相應(yīng)增多，學(xué)習(xí)效率就會(huì)下降。（一）教育功能：班級(jí)文化是以班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、價(jià)值觀念、人際關(guān)系和輿論等方式表現(xiàn)出來的觀念文化和與之相應(yīng)的行為文化和物質(zhì)文化，對(duì)每個(gè)學(xué)生都起著潛移默化的教育作用。（五）凝聚功能：良好的班級(jí)文化必然可以使每個(gè)學(xué)生的個(gè)體目標(biāo)和群體目標(biāo)形成一致的合力，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力。教育行動(dòng)研究的根本目的是解決教育教學(xué)中的實(shí)際問題。這是教育行動(dòng)研究最為關(guān)鍵、最核心的環(huán)節(jié)。4．歸納總結(jié)。歐用生倡導(dǎo)課程研究的敘事探究方法，將課程視為多種不同的“文本”，通過“復(fù)雜的多元文本對(duì)話”達(dá)到課程理解的目的，并通過說故事的方式，積極關(guān)注多元課程中不同意識(shí)型態(tài)領(lǐng)域的聲音。為了理解教育的經(jīng)驗(yàn)，教育者必須去除現(xiàn)代性的盲點(diǎn)，以不同的萬花筒的透鏡重新看課程，加強(qiáng)現(xiàn)象學(xué)的、自傳的、隱喻的教育動(dòng)態(tài)的理解。（六）課程的永生之路——反省和批判。 。委托有關(guān)機(jī)構(gòu)開發(fā)豐富優(yōu)質(zhì)數(shù)字化課程教學(xué)資源，供全國學(xué)校免費(fèi)下載使用，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源共享。三是合理配置教師資源。四是保障特殊群體平等接受義務(wù)教育。五是全面提高義務(wù)教育質(zhì)量。完善學(xué)生學(xué)籍管理辦法，及時(shí)掌握學(xué)生流動(dòng)情況，切實(shí)防控義務(wù)教育學(xué)生輟學(xué)。對(duì)課程評(píng)價(jià)的理解比較寬泛，導(dǎo)致人們對(duì)課程評(píng)價(jià)研究的不足。從課程評(píng)價(jià)的層次上看，地方教育行政部門和學(xué)校層面的課程評(píng)價(jià)活動(dòng)非常有限。系列位置效應(yīng)的應(yīng)用：第一，教師在課堂的開始和結(jié)尾要講重要的內(nèi)容，處理重要的事情。第三，背誦文章、單詞時(shí)變換開始位置。第五，合理安排學(xué)習(xí)材料的順序。中小學(xué)教師思考題（帶答案）（二）導(dǎo)向功能：班級(jí)文化以其特有的核心價(jià)值觀引導(dǎo)著學(xué)生將個(gè)人的學(xué)習(xí)生活與班級(jí)目標(biāo)相結(jié)合，學(xué)生受班級(jí)核心價(jià)值觀的影響，也就能深刻地認(rèn)識(shí)到自身行為對(duì)于整個(gè)班級(jí)組織的意義。（六）協(xié)調(diào)功能：班級(jí)文化使全體成員有了明確的努力目標(biāo)和奮斗方向，在朝目標(biāo)前進(jìn)的過程中，班級(jí)文化促使成員之間不斷對(duì)照、模仿和調(diào)整自己，從而向更高的要求邁進(jìn)。教師首先要對(duì)問題進(jìn)行確認(rèn)，進(jìn)而選擇和確定研究課題。在行動(dòng)中，既嘗試可能方案與策略對(duì)于解決問題的有效性，也嘗試問題的解決改善教育教學(xué)的可能性。行動(dòng)研究的總結(jié)應(yīng)該是感性與理性的融合、抽象。（一）課程的本真面目——不息的旅程。（三）課程的活力之源——生活的統(tǒng)整。（五）課程的魅力所在——混沌的唱和。反省和批判是學(xué)術(shù)領(lǐng)域活力的源泉，因此要加強(qiáng)相互對(duì)話和合作，放棄“特殊主義”和“地方主義”，從各種“中心”的立場走向獨(dú)立的“中途”，脫離母學(xué)問的資料發(fā)展課程文獻(xiàn)，使課程概念和方法論更成熟，以邁向獨(dú)立和自主。注重評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性、全員性和整體性。突出評(píng)價(jià)對(duì)象的主體地位。教育敘事研究報(bào)告包括三個(gè)要素：第一，典型事件：包括人物、事件、情境對(duì)話和氛圍的現(xiàn)場情境。第二，反映了教師的心路歷程，并提供其他教師反思自己；第三，敘述對(duì)敘述事件的認(rèn)識(shí)、看法、判斷、理解。在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)下，一些學(xué)校和學(xué)生總是加班加點(diǎn)，延長學(xué)習(xí)時(shí)間，加大學(xué)習(xí)強(qiáng)度，學(xué)生自己常常違背生理變化規(guī)律，該休息時(shí)不能休息，該學(xué)習(xí)時(shí)只能是強(qiáng)打精神，結(jié)果讓學(xué)生疲憊不堪，學(xué)習(xí)效率下降。應(yīng)該說，一個(gè)人受點(diǎn)挫折并不是什么壞事，但如果經(jīng)常遭受挫折就可怕了。自信心缺乏，自我評(píng)價(jià)消極。素雅整潔的房間，光線明亮、色調(diào)柔和的環(huán)境，會(huì)使人產(chǎn)生恬靜、舒暢的感覺，陰暗、狹窄、骯臟的地方，會(huì)給人帶來憋悶和不快的感覺。從20世紀(jì)80年代以后，我們的教學(xué)已經(jīng)開始逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，并且出現(xiàn)了很多的研究成果。改革需要國家層面、地方層面、學(xué)校層面在改革理念及具體行動(dòng)上的默契合作。課程本身就是一種對(duì)話，是所有與課程利益有關(guān)的人員或部門之間的對(duì)話。（2）課程實(shí)施過程中情境的探究。《中華人民共和國教育法》相關(guān)教師職業(yè)的相關(guān)規(guī)定。教師的工資報(bào)酬、福利待遇，依照法律、法規(guī)的規(guī)定辦理?！?br 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