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高中語(yǔ)文作為生物的社會(huì)優(yōu)秀教案[范文大全]-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 是什么呢?明確:作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性,焦點(diǎn)還是在反思人類行為,意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念,強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí),不然就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。首先,作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為,始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;其次,作者在論述中,無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)欺也生物,多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析,肯定群體的智慧,強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;再次,對(duì)生物的社會(huì)行為的描述,有詳有略,先詳后略,以詳帶略(詳昆蟲(chóng)類,略菌類,魚(yú)類、鳥(niǎo)類),這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析,又豐富了例證,也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。2、螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”,強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧,也要重視群體的智慧,因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用,才有意義。2.體會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。課時(shí)安排1課時(shí)。它們就像一個(gè)大家庭,團(tuán)結(jié)一致,努力工作。三、整體感知,明確本文寫(xiě)作思路明確:第一部分(第1~3段):從一個(gè)事例切入,即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì),把其與生物界聯(lián)系起來(lái),從而得出自己的論點(diǎn),人類社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。這不無(wú)諷刺與幽默的敘述,看似閑筆,卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。所以描述昆蟲(chóng)行為的人,惟恐被指斥為“違反科學(xué)”,都不遺余力地從“有異于人類的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為,說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗,幾乎還是非生物的”?!痹谶@里,作者有意用描述人類社會(huì)行為的語(yǔ)言來(lái)描述螞蟻,和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類恰成對(duì)比,表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn),那就是:人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性,并非水火不容,而是可以互為比照的。把這些生物的群體看成是一個(gè)龐大的生物體,更是作者的創(chuàng)見(jiàn)。6.作者在談到動(dòng)物與人類的行為時(shí),為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析?試結(jié)合作者的論述加以說(shuō)明。相比較而言,有著一定組織的社會(huì)性生物,如螞蟻和蜜蜂,對(duì)社2 人教版新課標(biāo)普通高中◎語(yǔ)文⑤ 必修會(huì)組織的依賴性更強(qiáng);人類的個(gè)體具有相對(duì)的獨(dú)立性,可以短時(shí)間關(guān)閉與組織聯(lián)系的“電路”,但不能從根本上脫離社會(huì)而存在?!币簿褪钦f(shuō),我們?nèi)祟愲m然比動(dòng)物更具社會(huì)性,但是我們并沒(méi)有真正做到聯(lián)合起來(lái),充分發(fā)揮我們的智慧與才能。”作者希望科學(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流,表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文,沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù),但還是具有獨(dú)特的論證方法的。明確:諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài),他們恨不得把昆蟲(chóng)看作是天外來(lái)客,完全有異于人類,甚至是“非生物的”,像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。明確:用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧!4.它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腳的神經(jīng)節(jié)而已。八、課堂小結(jié)同學(xué)們,原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵,人類千萬(wàn)不能盲目自大,要充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)。2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。四、美育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格,品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。2.通過(guò)觀看生物資料片、觀察一些昆蟲(chóng)的社會(huì)行為等活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。而其文筆又少見(jiàn)的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄,無(wú)愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)選自這部書(shū)的精彩章節(jié)《作為生物的社會(huì)》(板書(shū)課題)。本文是一篇論述生物社會(huì)行為的文章。作者身為人類的一分子,卑以自處,他想說(shuō)明什么呢?作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí):說(shuō)人類像螞蟻可以,反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類,就會(huì)遭到非議,因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。“它們什么都干,就差看電視了。螞蟻搬運(yùn)食物、建造蟻丘是這樣,蜜蜂尋找花蜜、營(yíng)造蜂房也是這樣。在漫長(zhǎng)的生物發(fā)展史上,人類是姍姍來(lái)遲的一個(gè)物種。本文語(yǔ)言幽默風(fēng)趣,表現(xiàn)出一個(gè)科普大家的睿智和哲思。首先,作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為,始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;其次,作者在論述中,無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物,多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析,肯定群體的智慧,強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;再次,對(duì)生物的社會(huì)行為的描述,有詳有略,先詳后略,以詳帶略(詳昆蟲(chóng)類,略菌類、魚(yú)類、鳥(niǎo)類),這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析,又豐富了例證,也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。無(wú)可否認(rèn),作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分,觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處,但他的視角是獨(dú)特的,見(jiàn)解是獨(dú)到的,議論是深刻的,讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。教師備課系統(tǒng)──多媒體教案第四篇:作為生物的社會(huì)紀(jì)錄片教案本紀(jì)錄片是一篇論述生物社會(huì)行為的文章?!蹲鳛樯锏纳鐣?huì)》選自科學(xué)散文著作《細(xì)胞生命的禮贊》。學(xué)習(xí)本文的說(shuō)明方法和說(shuō)明順序。難點(diǎn):訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生篩選有效信息解讀科技文章的能力。托馬斯,1943年生于美國(guó)紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長(zhǎng),并任美國(guó)科學(xué)院院士。)是的,我們每一個(gè)人都擁有一個(gè)家,每個(gè)家庭成員有分工,有合作:父親工作、母親做家務(wù),孩子讀書(shū)……共同組建起一個(gè)家庭,這是我們?nèi)祟惿鐣?huì)進(jìn)行小家庭生活時(shí)的一個(gè)慣有模式,我們?nèi)祟惗加屑?,那么生物社?huì)有沒(méi)有自己的家庭呢?(有)它們之間又有哪些社會(huì)行為,進(jìn)行了哪些分工協(xié)作呢?現(xiàn)在就讓我們來(lái)通過(guò)《作為生物的社會(huì)》的學(xué)習(xí),走進(jìn)生物社會(huì),了解一些小動(dòng)物家庭的分工和社會(huì)行為。(將學(xué)生分為四組:螞蟻組、蜜蜂組、鯡魚(yú)組和粘菌細(xì)胞組,各組分別思考自己應(yīng)當(dāng)進(jìn)行的社會(huì)行為,學(xué)生小組合作探究后,從文中歸納出答案)各小組選出幾位代表回答,教師總結(jié)答案:①螞蟻組:我們螞蟻家族人丁興旺,是個(gè)大家庭。在建造蟻穴時(shí),我們會(huì)集體搜集樹(shù)枝,作好統(tǒng)籌規(guī)劃,通力合作,先砌墻,再蓋頂,遇到障礙時(shí)隨機(jī)應(yīng)變,用智慧解決問(wèn)題,我們的生活忙碌而充實(shí)。可是當(dāng)我們的長(zhǎng)官一些特殊細(xì)胞放出聚集素后,我們會(huì)聞令趕來(lái),聚成一個(gè)星狀細(xì)胞,彼此融合,構(gòu)成一個(gè)動(dòng)作遲緩而又結(jié)實(shí)的小蟲(chóng)子,生出一個(gè)富麗堂皇的梗節(jié),頂端帶一個(gè)實(shí)體,由它負(fù)責(zé)繁衍后代,此后,我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。請(qǐng)學(xué)生補(bǔ)充一些其它群體生活的生物的社會(huì)活動(dòng)及其特征。雞的首領(lǐng)是一只漂亮的大公雞……(四)探究主旨提問(wèn):結(jié)合這些事例,聯(lián)想我們?nèi)祟?,你能夠從中得到什么啟示?明確:這些事例都說(shuō)明,許多動(dòng)物和人類一樣,有等級(jí)有秩序,有很多社會(huì)行為,它們進(jìn)行群體生活,能思考有智慧,共同經(jīng)營(yíng)起一個(gè)大家庭,它們同人類一樣,經(jīng)常是相互依存,同步活動(dòng)的。第二段作者說(shuō)到生物學(xué)界對(duì)“人與動(dòng)物相似”的觀點(diǎn)是什么?明確:“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系,那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度,關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者,通常要在序言里苦口婆心地提醒人們,昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物,它們的行為絕對(duì)是有異于人的,完全是非人性、非世俗,幾乎還是非生物的?!倍髡邊s不從眾從俗,敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊,他指出“螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難”。第十一段作者指出了人類其實(shí)比動(dòng)物更具有社會(huì)性,但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況?明確:“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴,聯(lián)系更密切,行為上更不可分,我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。無(wú)可否認(rèn),作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分,觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處,但他的視角是獨(dú)特的,見(jiàn)解是獨(dú)到的,議論是深刻的,讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。這不無(wú)諷刺與幽默的敘述,看似閑筆,卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。明確:諷刺人類的自大心理,渺小的螞蟻的很多行為與我們相似,我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí),真是有些為難。第四段為什么作者一開(kāi)始就來(lái)了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西,它們也決不可能跟我們相關(guān)”?明確:作者這樣說(shuō),是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語(yǔ)氣,按他們的邏輯來(lái)說(shuō)的。作為生物的社會(huì)紀(jì)錄片教案二【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)教育目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)?!局攸c(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法】重點(diǎn):1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn);2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評(píng)文明,嘲弄愚見(jiàn),開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。2.作者簡(jiǎn)介劉易斯托馬斯博士(Lewis Thomas)1913年生于美國(guó)紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆凱特林癌癥紀(jì)念中心(研究院)院長(zhǎng),并榮任美國(guó)科學(xué)院院士。文章開(kāi)頭就令人耳目一新,仿佛以天外來(lái)客的眼光來(lái)看待人類的行為,說(shuō)那些為了開(kāi)會(huì)“從四面八方聚集而來(lái)的醫(yī)學(xué)家們,就像是群居性昆蟲(chóng)的大聚會(huì)”,他們“急匆匆來(lái)**竄”,“碰碰觸角,交換一點(diǎn)點(diǎn)信息”,看起來(lái)和螞蟻沒(méi)有什么兩樣。而作者卻不從眾從俗,敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊,指出“螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難”。接著,作者又進(jìn)一步指出,很多生物“似乎都過(guò)著兩種生活”。它們作為個(gè)體是微不足道的,但凝結(jié)成為一個(gè)整體,“組成巨大的生物”,就顯示出非凡的力量。文章結(jié)尾,作者以科研為例,援引權(quán)威人士的觀點(diǎn),再次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧與群體的智慧,就像一個(gè)鋸齒與整條大鋸的關(guān)系,個(gè)人的孤獨(dú)靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造,但這些發(fā)明創(chuàng)造必須融人到群體的智慧中才能發(fā)揮作用,才有意義。2.研讀課文,討論問(wèn)題。(2)怎樣理解本文關(guān)于生物社會(huì)行為的論述)【明確】作者論述昆蟲(chóng)、魚(yú)類、鳥(niǎo)類等生物的社會(huì)行為,證明它們也有集體協(xié)作精神,而且隨著群體數(shù)量的增加,智慧也隨之增長(zhǎng),這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。(3)怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格?【明確】作者在論述中,往往把人類行為與其他生物的社會(huì)行為比照映襯來(lái)談,即把人類的行為看做是“生物化”的,把生物的行為看成是擬人化的,這就形成了一種幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格,如說(shuō)人類“碰碰觸角”,說(shuō)螞蟻“使用童工”等等。三、德育滲透目標(biāo)通過(guò)本文的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛(ài)之情。課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)1.引導(dǎo)學(xué)生了解作者的主要觀點(diǎn); 2.了解本文所涉及的生物學(xué)知識(shí)。無(wú)怪乎自1974年出版后,立即引起美國(guó)讀書(shū)界和評(píng)論界的巨大反響和熱烈歡呼,獲得當(dāng)年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng),此后18年來(lái)由好幾家出版社印了二十多版,至今暢行不衰!年過(guò)花甲的劉易斯2.作者簡(jiǎn)介劉易斯作者選取了獨(dú)特的視角,將一些群居性生物的行為與人類進(jìn)行比較,描述了它們?cè)诩w行動(dòng)中所表現(xiàn)出的高度組織性,提出了“多個(gè)單獨(dú)的動(dòng)物合并成一個(gè)生物的現(xiàn)象”,對(duì)傳統(tǒng)生物學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為和動(dòng)物本能的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思,也對(duì)人類盲目自大、不能充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)作出了警示。所以描述昆蟲(chóng)行為的人,惟恐被指斥為“違反科學(xué)”,都不遺余力地從“有異于人的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為,說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的”。在這里,作者有意用描述人類行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻,和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類恰成對(duì)比,表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn),那就是:人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性,并非水火不相容,而是可以互為比照的。不惟昆蟲(chóng)如此,小到黏菌,大到魚(yú)群、飛鳥(niǎo),都表現(xiàn)出這種集體的智慧。人類雖然最終脫穎而出,主宰了這個(gè)世界,但人類的行為方式還具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn),還需要聯(lián)合,需要團(tuán)結(jié),才能源源不斷地產(chǎn)生智慧,克服自身發(fā)展面臨的種種困境,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。《細(xì)胞生命的禮贊》一書(shū)的副標(biāo)題為“一個(gè)生物學(xué)觀察者的手記”,作者以細(xì)致的觀察,入微的思考,揭示了“作為生物的社會(huì)”中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象,從而反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式,表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。首先,作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為,始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;其次,作者在論述中,無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)其他生物,多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析,肯定群體的智慧,強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;再次,對(duì)生物的社會(huì)行為的描述,有詳有略,先詳后略,以詳帶略(詳昆蟲(chóng)類,略菌類、魚(yú)類、鳥(niǎo)類),這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析,又豐富了例證,也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。無(wú)可否認(rèn),作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分,觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處,但他的視角是獨(dú)特的,見(jiàn)解是獨(dú)到的,議論是深刻的,讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。3
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