【正文】 “為人民服務(wù)”不僅是我黨在革命時期的革命宗旨，更是在新近新時期新情況下為人民取得最大利益的正確道路，同時，在中國特設(shè)社會主義建設(shè)的道路上，也是指引我們前進的不可或缺的理論指導(dǎo)，更是馬克思主義結(jié)合中國特設(shè)的精神創(chuàng)新。中日兩國在某些歷史時期發(fā)生的斗爭和對立，是雙方國家利益的矛盾在兩國關(guān)系上的反應(yīng)。比如，在二戰(zhàn)時期，中國與當(dāng)時的日本存在著國家的領(lǐng)土完整和主權(quán)獨立等核心利益的爭奪，因此矛盾是激化而尖銳的；而在二十一世紀(jì)的今天，我國與日本的矛盾有所緩和，呈現(xiàn)出更為復(fù)雜多樣的特點。”他進一步指出，“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)”。我們還要著眼于內(nèi)外因的互動。在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，主要矛盾的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其它矛盾的發(fā)展。主要矛盾的不斷變化，使得中日關(guān)系的性質(zhì)也在不斷變化著。因此，我們應(yīng)靜下心來研究毛澤東的矛盾法則，盡量避免犯經(jīng)驗主義和主觀主義的錯誤，要善于觀察和分析事物，看到矛盾的本質(zhì)。另外我會經(jīng)常電話督促各位，請諒解 調(diào)查問卷的重要性及馬基組長的作用：調(diào)查問卷的結(jié)果將直接影響期末的平時成績，也將作為期中成績調(diào)查問卷結(jié)束每個組員將有評分，按照完成任務(wù)態(tài)度和效果，直接影響馬基組長在期末時給組員的打分，將直接影響期末的平時成績平時出勤考核，也是馬基組長在期末給組員打分的依據(jù)我不會放水，做到公平公正。作為世界最古老的兵書之一，它被奉為兵家圣典，同時在世界軍事理論方面也占有非常重要的地位。前亞洲首富，日本軟銀集團總裁：孫正義，就是當(dāng)今商業(yè)上利用孫子兵法中的哲學(xué)的成功案例，窮困窘迫的孫正義總結(jié)出來了孫子兵法的理論核心——在肯定會取勝的戰(zhàn)爭中取得勝利，“不戰(zhàn)而屈人之兵”。外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。若能將這個道理巧妙靈活地運用到軍事理論中，無疑可以大大增加勝算。治亂，數(shù)也；勇怯，勢也；強弱，形也。孰強孰弱，瞬息萬變。③”防備了前面，后面的兵力就薄弱；防備了后面，前面的兵力就薄弱；防備了左邊，右面的兵力就薄弱。那么作為攻的一方，如果能避開守方的精銳部隊，而轉(zhuǎn)而攻擊其軟肋，則能反敗為勝，化解不利地位。孫子在《勢》篇說：“三軍之眾，可使必受敵而無敗者，奇正是也。孫子在《勢》篇對此給出了奇正的含義：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。因此，善于出奇制勝的人，所用的戰(zhàn)術(shù)變化，就像天地萬物一樣無窮無盡，像江河之水一樣奔流不息，而不是拘泥于成法。二、事物之間是普遍聯(lián)系的《孫子兵法》在總結(jié)戰(zhàn)爭規(guī)律時，表明了戰(zhàn)爭與政治、經(jīng)濟、外交、自然條件等方面的緊密聯(lián)系。故經(jīng)之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。天，是指晝夜、陰晴、寒暑、四季更替。對這五個方面，將領(lǐng)都不能不做深刻了解。⑧”一場戰(zhàn)役，需要輕車千輛，重車千輛，全副武裝的士兵十萬，并向千里之外運送糧食。戰(zhàn)爭中，將領(lǐng)應(yīng)該充分考慮這些因素要件，充分發(fā)揮其作用?！睉?zhàn)場態(tài)勢就像五行四時，日月星辰那樣，皆在悄然變化發(fā)展。四、《孫子兵法》中的辯證法對于現(xiàn)代戰(zhàn)爭的意義《孫子兵法》內(nèi)容博大精深，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，歷久彌新。則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。夫兵久而國利者，未之有也。仗一拖久，就如同“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，一支軍隊就會淪為粗劣破敗的兵器，國庫也會日漸空虛，給其他國家提供可乘之機。[參考文獻] ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩《鑒賞》.陳云金,陸保生[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006年,第42頁 《鑒賞》.陳云金,陸保生[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006年,第108頁 《鑒賞》.陳云金,陸保生[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006年,第118頁 《鑒賞》.陳云金,陸保生[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006年,第184頁 《鑒賞》.陳云金,陸保生[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006年,第106頁 《鑒賞》.陳云金,陸保生[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006年,第107頁 《鑒賞》.陳云金,陸保生[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006年,第58頁 《鑒賞》.陳云金,陸保生[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006年,第106頁 《鑒賞》.陳云金,陸保生[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006年,第120頁 《鑒賞》.陳云金,陸保生[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006年,第76頁第五篇：馬克思主義中國化(馬基論文)馬克思主義中國化在人類即將邁入21世紀(jì)的時候，英國廣播公司在全球范圍內(nèi)舉行了一次“千年思想家”的網(wǎng)上評選活動。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，它的產(chǎn)生實現(xiàn)了人類認(rèn)識史上劃時代的偉大變革，在人類歷史上樹立了前無古人的不朽豐碑。中國特色社會主義理論體系，既發(fā)展了當(dāng)代中國馬克思主義的勃勃生機，有位我們繼續(xù)進行理論創(chuàng)新打開了開闊空間。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義基本理論、基本觀點、基本方法，也包括列寧等對其繼承和發(fā)展，推進到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。三、馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。1917年俄國十月革命的勝利給中國送來了馬克思列寧主義，使中國的先進分子找到了救國救民的真理。中國共產(chǎn)黨成立后便開始了馬克思主義理論中國化的歷史進程。毛主席指出：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。我相信，這時候我們的革命同志必定熱血沸騰，這是新曙光，是救命稻草，是我們走向勝利奮力一搏的利刃。都說讀史使人明志，這一段探索的歷史給后人留下絕對是值得我們?nèi)ド钏己蛯W(xué)習(xí)的，是我們的寶藏。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。早在1930 年，毛澤東就寫了《反對本本主義》，在這部不朽著作中，毛澤東明確指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合。在這個《決議》的基礎(chǔ)上，黨的七大決定以“毛澤東思想”作為指導(dǎo)思想。小平同志指出：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義是建設(shè)中國特色社會主義的首要的基本的理論問題。并著手進行經(jīng)濟和政治各方面的改革。在黨的十五大上，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進黨章。“三個代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。馬克思主義中國化理論成果的精髓同黨的思想路線的核心是一致的，都是實事求是。