【正文】 ，不信人間有白頭。她“眼底”充滿(mǎn)了“離恨”，明知視線(xiàn)已被青山遮斷，心上人是看不到的，但仍要情不由己地、一次又一次地倚靠著樓上的闌干（欄干）遠(yuǎn)望，充分地表現(xiàn)了思婦的癡情。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。3：分析下列詩(shī)中塑造的陸鴻漸的形象。報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。（步驟3）作者通過(guò)陸鴻漸這一形象的塑造表現(xiàn)了他對(duì)隱逸生活的向往和追求。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽(yáng)。上闋借景抒情，通過(guò)一幅幅畫(huà)面，展現(xiàn)詩(shī)人那種百無(wú)聊賴(lài)、無(wú)可奈何的心境；下闋直接寫(xiě)人物的抑郁，結(jié)尾點(diǎn)出主題，一個(gè)得過(guò)且過(guò)，是復(fù)一日地消磨歲月又無(wú)可奈何的人物形象展現(xiàn)在讀者面前。梧桐：表示一種凄苦之音，常與凄涼悲傷相聯(lián)系。松柏：耐寒樹(shù)木，經(jīng)冬不凋，象征孤直剛正的品格。竹子：虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔，所以，詩(shī)詞中多為“堅(jiān)貞”“高雅”“氣節(jié)”的象征。又因它曾為蘇武傳書(shū)，也常比作信使。落花：花是美好的象征，如青春。鳥(niǎo)聲清脆明亮，又是春天的寫(xiě)照，或是幽靜的反襯。雨：綿長(zhǎng)細(xì)密，如愁緒；點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如眼淚。云：一是來(lái)去自由，喻游子、飄泊、自由。：（1）描繪詩(shī)歌中所展示的圖景畫(huà)面。（3）分析作者借助景色所抒發(fā)的情感。（特別提示：題目中如要求結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析，一定注意結(jié)合原詩(shī)中的意象進(jìn)行具體闡釋。答案：這首詩(shī)取西風(fēng)、雁啼、紅葉、黃花、芭蕉和秋雨等一系列富有季節(jié)特征的景物，渲染出一種濃深的秋意，蕭瑟中帶著熱烈，抒發(fā)了游子身處異地，閱讀下面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題。舟下建溪宋請(qǐng)問(wèn)，兩詩(shī)借此營(yíng)造的是一種什么氛圍?表達(dá)的又是怎樣的心緒?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。）例3.（2009寧夏海南）閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題 鷓鴣天 代人賦①辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些?！咀ⅰ竣龠@首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。解答此類(lèi)題目，關(guān)鍵是找出詩(shī)歌中的意象并分析其特征，然后對(duì)所有意象的特征進(jìn)行歸納概括。例4.（2008山東）閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。詳解：本題考查考生對(duì)文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的鑒賞能力。烏夜啼 李煜林花謝了春紅，太匆匆！無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。，回答問(wèn)題。君去欲何之？參差間原陸③。這兩句也是說(shuō)曉行露宿，飽嘗風(fēng)霜之苦。漫成一首 杜甫江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。透露出詩(shī)人對(duì)平靜、安寧生活的向往。鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人。②招魂，《楚辭》的名篇?！吧角盁艋鹩S昏”寫(xiě)出了夜幕似降非降的昏暗，“山頭來(lái)去云”寫(xiě)出了作者的飄然不定的凄苦，“鷓鴣聲里數(shù)家村”以“鷓鴣”表明作者對(duì)前途的憂(yōu)慮，意境凄冷。迢迢別浦帆雙去，漠漠平蕪天四垂。請(qǐng)從“景”與“情”的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里。請(qǐng)留盤(pán)石上，垂釣將已矣。（2分）詩(shī)人有意借青溪來(lái)為自己寫(xiě)照，以清川的恬淡來(lái)印證自己的素愿，抒發(fā)了他閑逸的情趣和自甘淡泊的心境，心境、物境融合為一。：（1）描繪詩(shī)歌中的物象。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。例2：分析下面詩(shī)歌中的形象。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打出深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑，即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)留人間的石頭的描寫(xiě)，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心。雖此二物隨，不系有興亡。他以琴棋二物的“品”，來(lái)寫(xiě)自己的“志”，琴弦、棋盤(pán)具有正直、方正的特點(diǎn)，與作者自己方正的人品相吻合。答案：通過(guò)對(duì)梅的描寫(xiě)，寫(xiě)出梅的美而不艷、秀而不俗，清幽雅致的品格，以此表達(dá)詩(shī)人的高潔的品質(zhì)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽(yáng)?？自?shī)中的牛是完成自己一年勞作后，從豐收中獲得輕松和滿(mǎn)足的形象，有著不爭(zhēng)不怨、知足常樂(lè)、隨遇而安、悠閑自得的品格。答案：該詩(shī)以小松喻人，托小松諷喻時(shí)俗。表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)持理想節(jié)操，不與世俗同流合污的思想感情。作者以孤雁自喻，表現(xiàn)了他飄泊異鄉(xiāng)的孤凄憂(yōu)慮的羈旅之情。詠菊寫(xiě)人，贊美菊花傲然不屈，表達(dá)自己凌然的民族氣節(jié)和忠貞愛(ài)國(guó)的情懷。韋應(yīng)物《滁州西澗》：春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。鴛鴦表現(xiàn)自然界一派生機(jī)、和諧寧?kù)o的景象?！碧一ū憩F(xiàn)充滿(mǎn)著蓬勃生機(jī)的春天景象。蝴蝶表現(xiàn)一種寧?kù)o安謐的生活環(huán)境。黃葉凋零、成熟、美人遲暮。飛蓬、枯草隨風(fēng)飄飛、居無(wú)定所。宋琬《喜周華岑見(jiàn)過(guò)》：不見(jiàn)伊人久，曾貽雙鯉魚(yú)?？耧L(fēng)作亂、摧毀舊世界的力量。彩袖表現(xiàn)對(duì)心上人的一種愛(ài)戀、珍惜之情。草鶯融合駘蕩的春意。燕子因結(jié)伴而行而成為愛(ài)情的象征。鷹剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功。劉禹錫《將赴汝州途出浚下留辭李相公》：后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。深林人不知，明月來(lái)相照。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。鄭谷《淮上友人別》：揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁煞渡江人。文天祥《南安軍》：山河千古在，城郭一時(shí)非。紅葉代稱(chēng)傳情之物。蓮花由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。海遼闊、力量、深邃、氣勢(shì)。天陰壓抑、愁苦、寂寞。春秋季節(jié)對(duì)生命的困惑和悲哀、內(nèi)心的不寧、感傷和新鮮感。遼西邊關(guān)地名，借以表達(dá)思婦懷念出征在外的丈夫。李白《菩薩蠻》：玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。娥眉女子的眉毛，多指美人的梳洗或攬鏡自照、顧影自憐的情景。晏殊《蝶戀花》：檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。落花（落紅、殘紅）“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對(duì)于死亡的焦慮、憂(yōu)傷。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。李白《送友人》：揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。孤舟孤寂、飄零。曾幾《山衢道中》：綠陰不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。王維的《竹里館》：深林人不知，明月來(lái)相照。青苔田園之景、寂寥之情、滄桑之變。桂花表現(xiàn)一種寧?kù)o、清遠(yuǎn)的情境。杏花夢(mèng)幻理想、熱烈奔放、春殘留戀、追求愛(ài)情。掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣。王維《終南別業(yè)》：行到水窮處，坐看云起時(shí)。海棠表現(xiàn)對(duì)美好景物的珍惜。杜甫《客至》：舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。魚(yú)自由、愜意。杜甫《春夜喜雨》：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。梅雨悠悠愁緒。山村（漁村）歸隱、厭俗、田野風(fēng)光、淳樸美好，安逸。柳樹(shù)以折柳表惜別。李商隱《代贈(zèng)》：芭蕉不展丁香結(jié),同向春風(fēng)各自愁。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。辛棄疾《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》：江晚正愁余，山深聞鷓鴣。杜甫《登高》：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。流水多表達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。鴻雁鴻雁是大型候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷懷之感。鴻雁在云魚(yú)在不，惆悵此情難寄。愿君多采擷，此物最相思。野曠天低樹(shù)，江清月近人。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。溫庭筠《商山早行》：晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。莼羹鱸膾指家鄉(xiāng)風(fēng)味，借指思鄉(xiāng)之情。白云見(jiàn)月懷人，望云思友，是古代詩(shī)詞中常表現(xiàn)的情感。吹笛、吹簫、吹笙多表達(dá)離別之苦、相思之情和內(nèi)心的孤寂。折柳多傳達(dá)惜別懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)之情。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲，凄冷的砧聲又稱(chēng)為“寒砧”，往往表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯？烏衣巷原是東晉王謝兩大豪門(mén)的住宅地，借指極其繁華之所在。劉禹錫《石頭城》：山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。折戟指戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。溫庭筠《經(jīng)五丈原》：鐵馬云雕共絕塵，柳營(yíng)高壓漢宮春。杜牧《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔?！辟澝乐竦臍夤?jié)與虛心。Ａ、臨秋而開(kāi)——凌冰傲霜，不畏權(quán)貴，堅(jiān)守晚節(jié)——志士。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。揚(yáng)花（柳絮）——飄忽不定——離愁別緒——游子思婦、好友相別蘇軾《水龍吟》“細(xì)看不四楊柳花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。孤蓬一名飛蓬，枯后根斷，蓬草遇風(fēng)吹散，飛轉(zhuǎn)不定。浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；丁香指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)”（牛嶠《感恩多》）桑梓舊風(fēng)俗習(xí)慣在家門(mén)口種上桑樹(shù)、梓樹(shù)。借秋空雁陣渲染沙場(chǎng)征戰(zhàn)的雄渾悲壯之貌。北宋晏殊《清平樂(lè)》“鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。杜甫《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。猿啼出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情?！贝档选⒋岛?、吹笙?！瘪T延巳《拋球樂(lè)》：“且莫思?xì)w去，須盡笙歌此夕歡。”李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！苯ㄖ?lèi)：關(guān)山月、樓蘭指邊塞。漢下白登道，胡窺青海灣?！蓖醪g《從軍行七首（其四）》：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。一看腸一斷，好去莫回頭。”江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何！”故“南浦”象“長(zhǎng)亭”一樣，成為送別之處的代名詞。天之涯，地之角，知交半零落。李煜《虞美人》“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。）、歌樓、樓臺(tái)”等。秋思》“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！币粤魉鞲星榈木d遠(yuǎn)、悠長(zhǎng)、無(wú)盡?！鼻铮呵铩f(wàn)物凋零——英雄美人遲暮——英雄、美人秋——滿(mǎn)目蒼涼——思鄉(xiāng)懷人——游子、思婦秋——天高云淡——心胸壯闊——壯士、良臣徐再思《水仙子》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。月：月有陰晴圓缺——人有悲歡離合——游子思婦月——連接古今，連接異地——感嘆時(shí)光流逝，追思?xì)v史——豪放灑脫者張九齡《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)，情人怨遙夜，竟夕起相思。”黃昏如此冷清，詞人自然孤寂難耐，愁結(jié)柔腸。詠梅》）傷古吊昔的悲涼意蘊(yùn)：西風(fēng)殘照，漢家陵闕。試題選的是李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。”自灞橋折柳由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩(shī)句。王維《送元二使安西》：“渭城朝雨氵邑輕塵，客舍青青柳色新。隋堤上，曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色?！惫糯?shī)歌中離情常常與柳相關(guān)合，其原因首先是由于二者之間具有一種“同構(gòu)”的關(guān)系，柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。如歲寒三友中的“松”，中國(guó)文化賦予它“堅(jiān)韌挺拔”的性格，“竹”則賦予它“剛正有節(jié)”的節(jié)操，“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風(fēng)骨，“水仙”則是“冰清玉潔”的象征，“杜鵑”則代表一種悲劇氛圍。這里的所寫(xiě)之“景”、所詠之“物”，即為客觀(guān)之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀(guān)之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。所以，詩(shī)歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口，以熟知詩(shī)歌意象為突破點(diǎn)?！边@首詩(shī)表現(xiàn)了李白什么樣的感情？思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人以幻作真，為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。菊花菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱(chēng)贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。松松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。元人徐再思《雙調(diào)水仙子杜鵑鳥(niǎo)古代神話(huà)中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑?！弊右?guī)鳥(niǎo)即杜鵑鳥(niǎo)。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。”還未直接描寫(xiě)別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛?！痹缭诨ㄩ_(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有歸家。鴻雁傳書(shū)的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨?！眳菄?guó)的舊苑荒臺(tái)上的楊柳又長(zhǎng)出新枝（荒涼一片），遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）?！爸烊笜蜻叢莼?，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。芳草 在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。芭蕉 常常與孤獨(dú)憂(yōu)愁特別是離情別緒相聯(lián)系?！卑褌?、愁?lèi)炓还拍X兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉為怨悱。”雨打芭蕉本來(lái)就夠凄愴的，夢(mèng)魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺(jué)得凄惻。劉禹錫：“后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。1杜鵑 杜鵑鳥(niǎo)俗稱(chēng)布谷，又名子規(guī)、杜宇、